一、讽刺人性丑陋的名言名句
1、我们这个年代丑恶的是很多人一出生就要为一个住奋斗半辈子,甚至一辈子,这是丑陋的,历朝历代都没有出现人类需要为了住而成为奴隶,还要分期付款半辈子。
2、虽然表现的方式和习惯有所不同,但人的本性都是一样的。——切斯特菲尔德
3、而说到权力,让人也想起了陈丹青也说过一段关于权力的名言,他说的也是很深刻。陈丹青说:“中国青年太小就生活在权力世界里头,从他家里开始,从幼儿园开始,一切都在教他,这个人不能得罪,从小学到大学,一路所有大人都在提醒他权力是最重要的,有些话不能说,有些话必须说。这是很可怕的现象,这是毒药。所有孩子都是吸权力的毒药长大的。”
4、楚客莫言山势险,世人心更险于山。
5、所有的邪恶中,谣言散播最快。随着速度的加快更加激烈,随着散播面的扩展更有精力。
6、估计大家也会猜到,那样人类就会走向灭亡,那样人性就会完全暴露,人们就会如同活在森林一样没有任何区别,都会过着一种原始森林的生活,弱肉强食,欺软怕硬,这样的世界,还是人的世界吗?那不就犹如人间地狱一样,朝不保夕,天天都在逃亡。
7、这一句出自施耐庵的《水浒传》,意思是人世间只有人心是最险恶的,所以遇到事情人在靠不住的,还是祈祷上天来帮助你吧。
8、我只建造一座小庙,在这座小庙里,我供奉的,是人性。——沈从文
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10、人心僅一寸,日夜风波起。
11、老去诗篇浑漫与,春来花鸟莫深愁。
12、人就是现世上创造的最终目的,因为人乃是世上唯一无二的存在着能够形成目的的概念,是能够从一大堆有目的而形成的东西中,借助于他的理性,而构成目的的一个体系。——康德
13、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。
14、既然是聊为短述,绝不能出语平平。诗人自谓“为人性僻耽佳句,语不惊人死不休”,足见“聊短述”的良苦用心,炉火纯青的诗艺,严肃认真的写作态度和动人心弦的审美效果。
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16、不论谁想建立一个国家,并给它定法则,他就应该先假定人都是凶恶的。——马基雅弗利
17、他们都是以杀猪为业的,但凡猪长大,逢年过节想杀了,必须要牵到杀猪店里去杀。那个时候杀一头猪,杀猪店要收钱不说,还要扣一头猪多少肉。
18、找了这些不容易呢!十年磨剑无人知.一朝出剑震天下!走自己的路,让别人说去吧——但丁横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。嘲讽是一种力量,消极的力量。赞扬也是一种力量,但却是积极的力量。生活,就是这样,永远占领着绝对的领导地位。当无数的傻子高呼着自己控制了生活自己掌握了命运,却没有看到,生活站在更高的苍穹之上,露出的讥笑嘲讽的面容。
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20、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。
二、
1、一个人越在意的地方,就是最令他自卑的地方。
2、这个嫌弃母亲丑,未必是长相丑。更多是嫌弃母亲穿的太土,太穷酸了。比如很多高中生,就很怕自己的父母来学校看望他们。他们更不愿意看到自己的父母来学校,因为怕被同学看到,怕被同学嘲笑。
3、路遥知马力不足,日久见人心叵测。
4、楚客莫言山势限,世人心更险于山。
5、权力,在我们普通人眼里都会认为是当官才能持有的,更是一些有钱有势的人,才会拥有权力。对于我们寻常的普通老百姓,对权力,只能去听从或是屈服,很多人对权力也是十分向往。甚至从小教育自己的孩子努力考取大学,争取将来有一个稳定的饭碗,全家跟着沾光。
6、此句是说如今年老,已不像过去那样刻苦琢磨。浑,完全,简直。漫与,随意付与。这话不能死看,杜老年作诗也并不轻率,不过由于功夫深了,他自己觉得有点近于随意罢了。)
7、谷爱凌母亲24年前的独家专访,鸡娃不如鸡自己
8、前一秒还是好朋友,下一秒可能与你就成为了敌人,他会为了利益出卖你。这世上总是会发生让人很费解、想不通、难以接受的事情,往往背后就是人性在作祟。
9、新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。
10、我想我们还是看看人性阳光的一面吧我们要感激打击我们的人,他让我们更坚强;我们要感激绊倒我们的人,他让我们更自立;我们要感激伤害我们的人,他让我们磨练心志;
11、而我们这代丑陋的不仅是房子,还有结婚,结婚的丑陋,完全让男人沦为了廉价品,想结个婚,要配得上女人,就需要房子,车子存款。倘若一个男人,一无所有,却很优秀,也是无法结婚的。我们这个年代还有什么丑恶的呢?大家还知道什么呢?不妨在下面说出来,一吐心声!
12、《人民日报》2021年获奖好标题公布了!
13、世上有两样东西不可直视,一是太阳,二是人心。
14、做好自己,问心无愧。我们活在这个世界上,每天都在面对着形形色色的人,面对他们,我们应该率性而为,不要被世间的黑暗所阻碍,相信自己,我们是无敌的。
15、谷爱凌!她不是天才少女,而是高配置的奋斗者!
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17、人,实则一切有理性者,所以存在,是由于自身是个目的,并不是只供这个或那个意志利用的工具。——康德
18、人的野性无异于橡树林中的各种野兽。——本·琼森
19、嫌弃自己出生在农村,有钱来恨不得找关系改户口。嫌弃自己的父母也是农村的,更嫌弃父母不是城市的,没有给他们争取到一套房子,害得他们要为房子奋斗终生。
20、所以说到底只能恨自己出生在来农村,更嫌弃自己的父母没有能力。其实这种嫌弃,就是像歌德名言说的一样,光明在诅咒黑暗。这是人类很丑陋的行为和想法。很多人却放在心里,不愿意去面对,不愿意去承认罢了。
三、
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2、人允许一个陌生人的发迹,却不能容忍一个身边人的晋升。因为同一层次的人之间存在着对比、利益的对比,而与陌生人不存在这方面的问题。
3、在闻一多哪个年代,丑恶的行为可以说是遍地生,人们的生命犹如路边野草一样,任人践踏,而且那个年代特务都很猖狂,经常谋杀一些影响力很大的人,要知道闻一多也是在李公朴遭遇暗杀后不久被暗杀,可想那个时代,就是非常丑陋的,文人想要呐喊,想要为民发生,都会惨遭一些刽子手们的杀害。
4、而且还会表面上装不知道。这事儿我之前也相信父亲的朋友没有出卖过父亲,只是后来知道这个人的人品真不行,只是父亲太容易相信人,又不喜欢跟人计较,加上太老实了。
5、这一句出自雍陶的《峡中行》,意思是来自楚地的客人切莫说那三峡的山势险恶了,其实世上的人心比那山势更加凶险。
6、平生为人喜欢细细琢磨苦苦寻觅好的诗句,诗句的语言达不到惊人的地步,我就决不罢休。人已越来越老,写诗全都是随随便便敷衍而成,对着春天的花鸟,没有了过去的深深忧愁。江边新装了一副木栏,可供我悠然地垂钓,我又备了一只小木筏,可代替出入江河的小舟。希望有陶渊明、谢灵运这样的诗坛高手相伴,肯定会在这时一起做诗畅谈,一起浮槎漫游。
7、先认识自己,再认识世界。 认识别人不难,认识自己其实最难。对此,苏格拉底在2000多年前就教导我们,要认识自己。因为这个是我们认识世界和他人的基础前提。 老子说,知人者智,自知者明。一个连自己都不了解的人,无论如何都很难真正会了解世界。把自己搞清楚了,从自身开始改变和调整,之后世界自然也就会跟着改变。
8、人类既强大又虚弱,既卑琐又崇高,既能洞察入微又常常视而不见。——狄德罗
9、翻书是一个外在动作,而翻脸只是一个心理反映,必然翻脸比翻书快;涉及到现实的基本都和物质有关,而人活着就必然和物质相连,所以人都很现实。
10、对自己下人,下一级的人,也总是呼来唤去的,他感觉权力多么神圣。这样的人死了,就算家里人不为他举办一场昂贵的葬礼,也有可能相关人士也会出面为他举办一场昂贵的葬礼,因为他权力在,他身份在,甚至他名声还在。
11、我记得我小时候,家里是养了猪的,那个时候家乡杀猪有专门杀猪的地方,不准老百姓们私自杀猪。为什么不能私自杀猪,如果家家户户私自杀猪,那个专门杀猪店的人没有生意做,他们就赚不到钱。
12、最可怕的,是人心;比人心更可怕的,是贪心;然而永存不朽的,是恒心。
13、唯有人心相对时,咫尺之间不能料。
14、而答应照顾我父亲的那位朋友也来了。后来他跟我父亲道歉,说他不知情,是别人告的。可怜我父亲是一文弱书生,斗不过他们,我母亲也硬拽带拉扯,也扯不过他们,猪肉没怎么卖,倒是被一抢而光了。
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17、善良为本,但要拒斥恶。 鬼谷子说,君子拒恶,小人拒善。什么意思呢?就是做好人是一种本分,是应该的,但是也不能因为做好人就总被恶人欺负或损害。好人应该拒斥罪恶,保护好自己的权益。 孔子说:以德报怨,何以报德?对好人,行好事,对坏人,别客气。因为你对坏人纵容,这实际上也是一种恶。
18、再说那个年代,外有鬼子入侵,使得国人同胞生不如死,内有一些军阀势力横行霸道,更是让国人同胞们痛不欲生。所以当时闻一多才会感叹想要改变这个丑陋的世道而无力,力不从心之下,才喊出来,不如不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界。
19、我是个人,凡是合乎人性的东西,我都觉得亲切。——马克思
20、资料来自网络,作者不详,请告知再署名,致谢!
四、
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2、我可以计算天体运行的轨道,却无法计算人性的疯狂。——牛顿
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4、所以人类的世界不能让给丑恶来开垦,正义迟早要来临,正义从来不会缺席。如今我们也看到了,正义果真没有缺席,闻一多那个混乱的年代已经结束了,如今的文人,不再会像闻一多那个年代一样,生命都能遭到威胁。
5、对于黑暗而言,我们人类总认为是非常丑陋的;对于光明而言,我们人类总认为是十分美好的。真的如此吗?光明就是那么美好吗?难道它没有缺陷吗?其实光明也有丑陋的一面,我们可以从歌德很有讽刺的名言中可以看到,实际上是揭露了人类丑陋的一面,很多人却不敢承认!文字如下:
6、近代·萧梦霞《集俗语》
7、40岁应该都结婚生子,孩子都很大了,这个时候自己的人生路,目标,也渐渐稳定,找到了方向,准备拼搏一把,一直干到退休。很多人如是就很拼命赚钱,熬夜工作,却没有想到身体不行了,出了故障,也就后悔太拼了,这是多数人物极必反的后果,如今想起来也后悔。
8、你的好对别人来说就像一颗糖,吃了就没了。你的坏对别人来说就像一个疤痕,留下了就永久在,这就是人性。
9、人是在动物和超人之间一条绷紧的绳子一条越过深渊的绳子。——尼采
10、读完闻一多这段语录,多少让我们读到了一点无奈,感到自己很力不从心,更感叹自己厌倦了这样丑恶的世界,却无法去改变。竟然无法去改变,那不如随它去,不如让给丑恶来开垦,看它造出个什么世界。所以会让人读完浮想联翩,脑洞大开!今天有幸跟大家一起读到了闻一多这样的名言,我们不妨借着这句名言更深入来分析一下,探讨一下,反省一下。
11、此诗题中一个“如”字,突现了江水的海势,提高了江景的壮美层次,表现了江水的宽度、厚度和动态。江水如海势,已属奇观。然而诗题却偏偏曰:“聊短述”。诗题中就抑扬有致,这是诗人的一贯风格。
12、爱情、希望、恐惧和信仰构成了人性,它们是人性的标志和特征。
13、“光念出来就特别美好”的词语,诗意文采学问兼备!
14、塑佛塑形难塑骨,知人知面不知心。
15、真正可怕的,并不是那种人人都难以避免的一念之差,而是那种深入习俗、盘踞于人心深处的谬误与偏见。
16、30岁时候,有什么愚蠢的一面呢?30岁时候,估计大家都是一名工作者了,愚蠢的一面,就好比高不成低不就,一直跳槽换工作,导致浪费了好多时间和光阴没有深入一个行业,专职做好一个岗位,工资一直高不起来,到现在依旧混在底层。
17、你笑我没读过童话,把这人心想的太过可怕,我羡慕你读过童话,能把这人心美化。
18、人是丧失地位的神。——爱默生
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20、想得到的东西有很多当得不到时会怨别人又会怨丑恶的自己这算是人性的丑陋?还是人性的光辉?
五、
1、说到这里我们不妨一起来读一下闻一多很丑恶的名言,仅2句话,却让无数人浮想联翩,脑洞大开!文字如下:
2、这一句出自柴元彪的《人心吟》,意思是你别看人心就那么大一点,但却总会无缘无故就生出许多风波来。
3、越厉害,越低调。 人心一旦到达一定境界,肯定是博纳的,是谦卑的,是低调的。就如同大海,表面上很平静,但却容纳万物,自动淘洗一切。 随着年龄增长,我们面对的世界越来越复杂。保持一颗冷静和淡然之心,适时地隐藏自己,才是善身之道。
4、因为很多人虽然心里对那些级别比自己高的人有意见,但是也只能憋在心里,等自己爬高一点,在把曾经被压得喘不过气的气撒到新人头上。
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6、所以很多穷人家杀不起猪,舍不得花那个钱,就找几家关系不错的壮汉来家里三更半夜磨刀杀猪。那个时候我记得我家乡人杀猪都是三更半夜杀的,至于为什么这个点杀,我现在折磨着无非是不想让杀猪店里人知道,更怕隔壁左右走漏风声。
7、人是一切事的尺度,是存在者之存在,不存在者之不存在的尺度。——柏拉图
8、人性,是丑陋的,经不起考验的。你以为,那些你曾经帮助过的人,至少会在你落难的时候展现出怜悯之心,但是,往往这些人就是最容易落井下石的人。
9、世人结交须黄金,黄金不多交不深。
10、这一句出自李白的《白头吟》,意思是自然界中的草尚且能紧紧地缠绕在一起不离不弃,而人的心却不如草那样执着坚定。
11、可以说只要经过思考的人,都能找到每个年龄段愚蠢的一面,比如说我们10岁那会儿,正在上小学三四年级,我们可以大概地算一下,6岁幼儿园,7岁一年级,8岁二年级,9岁三年级,10岁四年级,读小学四年级时候的我们,愚蠢的一面,多数是喜欢贪玩,总是趁着老师和父母不注意,就溜出去玩,哪怕回来被父母一顿打,都感觉值得,如今看来就觉得特愚蠢。
12、贫居闹市无人问,富在深山有远亲。——罗贯中有财有势即相识,无财无势同路人。——孟郊世人结交须黄金,黄金不多交不深。——张谓
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14、这句跟我们上面分析的差不多,四十岁,对自己的目标,前途,人生规划渐渐明确,也慢慢稳定。所以就准备放手干一把,拼搏一把,多赚一些钱,为自己儿子存钱买房买车,这是很多家长都在做的事情,受诱于野心,说得多好。但很多时候就是野心太大了,导致身体吃不消,身体健康跟不上。
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16、当很多人知道了赚钱的方法,就停不下来,不仅要为自己儿子买房子,还有孙子的心都操上了,更是想要为自己儿子成为富二代,在努力。很多人一旦赚起钱来,就停不住,就越来越贪婪,完全不顾自己身体能支撑多少年。
17、《江上值水如海势聊短述》是唐代大诗人杜甫创作的七言律诗。此诗是诗人面对如大海汹涌的江水,抒发内心感受的叙怀之作。诗写于安史之乱时,诗人流落四川成都,寄居草堂,一次观锦江“水如海势”,波涛汹涌,则触景生情,感慨万端,但又无从说起,只好“聊短述”,抒写了他激愤的、自我解脱的、一时的人生感悟。全诗八句五十六字,其中“语不惊人死不休”为传世名句,道出了杜甫诗作的特色,反映了他认真严谨的写作态度。
18、这一句出自杨基的《感怀》,意思就是人的心本来应该是什么都相信的,但是经过的事情多了,就会被情理和势力掺杂而变得多疑起来。
19、借着这段语录,给大家讲一个我亲身经历的事儿,也能体现出人性很丑陋的一面,发人深省
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