一、佛曰经典语录

1、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

2、佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。

3、佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。

4、佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。

5、佛说：行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

6、欲为诸佛龙象，先做众生马牛。

7、一念愚即般若绝，一念智则般若生。

8、我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜？佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰.

9、佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》

10、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

11、佛说：你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

12、佛说：人有八苦，生苦，老苦，病苦，死苦，怨憎会苦，爱别离苦，求不得苦，五蕴炽苦。唯有身心放空，方能人离难，难离身，一切灾殃化为尘

13、佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

14、佛说：学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根不可能修行。

15、佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

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17、佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》

18、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

19、“四象”一词最先出自《易·系辞》，说“太极生两仪，两仪生四象”，四象即太阳、太阴、少阴、少阳。太极生两仪，两仪生四像，四像生八卦，八卦生五行，五行成太极。详细参考连接资料后半部分。

20、以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难割舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以感恩之心，感激拥有的一切。

二、

1、佛说：当你明天开始生活的时候，有人跟你争执，你就让他赢，这个赢跟输，都只是文字的观念罢了。当你让对方赢，你并没有损失什么。所谓的赢，他有赢到什么？得到什么？所谓的输，你又输到什么？失去什么？

2、佛说：凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

3、一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。

4、佛说：情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

5、经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一叶一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

6、佛说：我的财富并不是因为我拥有很多，而是我要求的很少。

7、地址：南宁市良庆区金象大道47号2楼

8、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

9、佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》

10、佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

11、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

12、心若简单，生活就简单;心若复杂，生活就充满痛苦。

13、佛说：爱不是要求对方，而是要由自身付出，无条件地奉献，做到事事圆满。

14、佛说：恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

15、忍苦捍劳，繁兴大用，虽粗浅中皆为至实，惟贵心不易移，一往直前履践将去，生死亦不奈我何。

16、佛说：如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

17、佛说：看别人不顺眼是自己修养不够。

18、佛说：人不全是坏的，只是习气罢了，人人都有习气，只是深浅不同而已。

19、您好：佛教讲六通，即天眼，天耳，他心，神足，宿命，漏尽；前五通天人也有，但因其不能感无漏果报，所以报尽还来，散入诸趣；而漏尽通唯圣人所独有，凡夫修行，如有漏之瓶，随装随漏，不能成就，而漏尽通就好比把这个瓶子封了底，它装的可能还有快有慢，但只会再增加，绝不会再减少了。也就是说他的自性中的业力可能还存在，但绝不可能再增加新的善恶业了。南无阿弥陀佛。愿您成就。

20、老和尚问小和尚：“如果你前进一步是死，后退一步则亡，你该怎么办？”小和尚毫不犹豫地说：“我往旁边去。”——天无绝人之路，人生路上遭遇进退两难的境况时，换个角度思考，也许就会明白：路的旁边还是路。

三、

1、呆呆往下看，冬日的阴沉压着屋脊而那些放弃运动场拿起了武器的人沿一条不同路线去往英格兰，大地对我只是一方彩色布条，一么是错误的，哈哈

2、参须实参，见需实见，用须实用，证须实证，若纤毫不实即落虚也。

3、佛说：当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

4、若悟真心本空，万法自然消殒。

5、佛曰:命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

6、佛说：一沙一世界，一尘一劫，仿佛我们每一次重逢和离别，如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过，铭刻着你我的生死契。

7、佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

8、佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。

9、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦

10、佛说：业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤，都是一种成熟。

11、佛说：如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

12、好好的管教你自己，不要管别人。不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

13、佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。

14、佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》

15、学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；或者盘腿打打坐，读读经。这些既是一种休息，也是一种修行。

16、佛曰:种如是因，收如是果，一切唯心造。

17、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。

18、放过自己，也是一种放生。人生中难免遭遇痛苦，生起烦恼，但不必为此自我折磨。如果一直盯住白墙上的几个墨点不放，黑暗就会占据你的视野；如果总是粘着于生命的某些片段，就会让你失去完整的人生。放过自己，不折磨自己，也是一种放生。

19、佛说：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。

20、佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

四、

1、佛说：人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养生必须自己下功夫。

2、佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”问曰：“如何能静?如何能常?”

3、佛说：人若能时时反观自照，检讨心念是否贪着名闻利养，久久之，心灵自可提升到「月至上品诸风静，心持半偈万缘空」的境界。

4、佛说：坏孩子，父母总是比较操心。所以对于罪业愈深重的众生，我们更应该特别宽恕他怜愍他，而不应该远离他舍弃他。

5、我们总是争强好胜，争来争去一场空忙，不是不应该努力，而是自己的虚荣心在作祟。

6、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。问曰：“为何人有善恶之分?”

7、佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

8、佛说：把单纯的事情看得很严重，你会很痛苦。

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10、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

11、我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。

12、佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》

13、 佛说：苦海无涯，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

14、佛曰：放下屠刀，立地成佛。

15、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。

16、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》

17、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

18、《佛曰》经典语句如下：今生种种皆是前生因果；一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是；万发缘生，皆系缘分！偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那；缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭；修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩；人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

19、佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

20、佛说：不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

五、

1、佛说：你永远要感谢给你逆境的众生。

2、佛说：不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。

3、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》

4、佛说：憎恨别人对自己是一种很大的损失。

5、佛曰：我不入地狱，谁入地狱。

6、与外不染色声等，与内不起妄念心，得如是者名为证;得证之时不得作证想，名无证;得无证时，亦不得作无证想，是名无无证。(无证无无证，是名毕竟证。)

7、时常回忆,把握今朝,展望未来....人生甜酸苦辣样样齐,只有尝遍了的却又不被呛到的人,才会成功....人生犹如一场梦,过了便不会再回来了,我们能做的只能是在梦醒前尽情的去享受它所带来的一切...

8、佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。

9、一切无心无住着，世出世法莫不皆尔。

10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

11、众生皆平等。祸往者福来。宁静而致远。一刹便是永恒。善恶一念之间。有其因，必有其果。随心、随缘、随性。修行是点滴的工夫。

12、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。

13、佛曰:爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻.

14、佛曰：缘来则去,缘聚则散,

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16、佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时，那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

17、意思是说,无法用言语来表达,例如佛在《地藏菩萨本愿经》当中,开始部分就用了很多个“不可说”,来形容参加法会的佛、菩萨、鬼神等众生之多,无量无边,无法用数字说清楚。还有类似的一词,经常在佛经当中出现,就是“不可思议”,例如在《无量寿经》当中,当佛说到众生的业报和善根时都用了这个词,说明众生的业报深重无量无边,简直是无法用言语,用思维所能够说清楚和想明白的,而众生的善根也是无量无边,只要一念觉悟,就可启发无量无边的善行。

18、平安是幸，知足是福，清心是禄，寡欲是寿。处事不必求功，无过便是功；为人不必感德，无怨便是德。人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。宁可清贫自乐，不可浊富多忧。平生不做皱眉事，世上应无切齿人。受思深处宜先退，得意浓时便可休。势不可使尽，福不可享尽，便宜不可占尽，聪明不可用尽。

19、佛说：狂妄的人有救，自卑的人没有救。

20、佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。

六、佛曰经典语录

1、佛说：有些人的爱只执着于自己的眷属，倘若眷属不能符合自己的要求，就容易产生怨恨。

2、 让我普渡芸芸众生。

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4、佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》。

5、众生,分有情,无情.有情者,有血气,有神识(即俗谓魂魄),可以轮回,若杀此类则必背杀业受果报.而植物草木是无情生物,和水火山石一样,并非杀生.

6、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。

8、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

9、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

10、佛说人生经典语录50句

11、佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。

12、是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办?真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

13、佛曰：前生500次回眸才换得今生的擦肩而过，我愿用千万次回眸，换得今生与你相遇！

14、憎恨别人对自己是一种很大的损失。创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。这个世间只有圆滑，没有圆满的。修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。好好的管教你自己，不要管别人。宁可自己去原谅别人，莫让别人来原谅你。在顺境中修行，永远不能成佛。你永远要感谢给你逆境的众生。修行就是修正自己错误的观念。世上的事，不如己意者，那是当然的。

15、佛说：道是修行，魔是心魔。

16、佛说：知道反省过去，才是正确的人生。若只是随着日子消逝而纸醉金迷，就叫做「颠倒众生」。

17、死亡教会人一切，如同考试之后公布的结果——虽然恍然大悟，但为时晚矣!

18、佛说：我们应为别人的成就生欢喜心，视他人的成功犹如自己的成就，这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心，就可永远不离喜乐。

19、佛说：不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

20、佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过.

1、佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》

2、佛说：不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。

3、佛曰：我执，是痛苦的根源。

4、佛说：当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

5、佛说：见到美色，唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角，邪恶之心如能斩断，作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

6、 佛说：劫难，是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅，也是无止尽的劫难，可是佛他不告诉我们，我们要经历多少才肯放过我们，他总是高高在上，笑而不语。

7、佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》。

8、佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

9、 如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

10、佛曰：色即是空，空即是色。

11、佛说：古人说：「圣人无梦」，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执着于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。

12、佛说：世间万物皆空。唯其空，便能包容万物。

13、佛曰：命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动;心不变，万物皆不变。

14、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

15、佛说：如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求，这种生命轻如鸿毛！反之，若能发挥生命力，积极造福人群，这种生命价值则重如泰山。

16、佛曰：一花一世界，一叶一菩提。

17、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

18、佛曰：人在荆棘中，不动不刺。

19、佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》

20、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

1、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

2、佛语经典语录大全恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

3、佛说：别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。