一、学奕文言文翻译

1、生于忧患而死于安乐也。

2、我们也请到了从事汉语言教育的王老师来帮忙校对音频可能会出现的问题。

3、弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。

4、不耻不若人，何若人有？

5、弈：下围棋。秋：人名，因他善于下棋，所以称为弈秋。通国：全国。之：的。善：善于，擅长做…...的人。使：让。诲：教导。其：其中。惟弈秋之为听：只听(只单独听)弈秋(的教导)。.之：弈秋的教导。虽听之：虽然在听讲。之：指弈秋的教导。以为：认为，觉得。鸿鹄：天鹅。援：引，拉。将至：将要到来。思：幻想。弓缴：弓箭。.缴：古时指带有丝绳的箭。之：代词，代“鸿鹄”虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。俱，一起弗若之矣：不如前者。.矣：了.弗：不。曰：说。然：这样非然也：不是这样的。俱：一起。

6、白话文：弈秋是全国最会下棋的人。有人和他学习，其中一个人专心致志；而另一个人总是想射天鹅；他学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

7、译文)孟子说：“大王的不明智，没有什么不可理解的。即使有一种天下最容易生长的植物，晒它一天，又冻它十天，没有能够生长的。我和大王相见的时候也太少了。我一离开大王，那些‘冻’他的奸邪之人就去了，他即使有一点善良之心的萌芽也被他们冻杀了，我有什么办法呢？比如下棋作为一种技艺，只是一种小技艺； 但如果不专心致志地学习，也是学不会的。奔秋是全国闻名的下棋能手，叫奔秋同时教两个人下棋，其中一个专心致志，只听弈秋的话；另一个虽然也在听，但心里面却老是觉得有天鹅要飞来，一心想着如何张弓搭箭去射击它。这个人虽然与专心致志的那个人一起学习，却比不上那个人。是因为他的智力不如那个人吗？回答很明确：当然不是。”

8、杨氏之子原文梁国杨氏子九岁，甚聪惠。孔君平诣其父，父不在，乃呼儿出。为设果，果有杨梅。孔指以示儿曰：“此是君家果。”儿应声答曰：“未闻孔雀是夫子家禽。”译文在梁国，有一户姓杨的人家，家里有个九岁的儿子，非常聪明。有一天，孔君平来拜见他的父亲，父亲不在家，便叫孩子出来。孩子端来水果，水果中有杨梅。孔君平指着杨梅对他说：“这是你家的水果。”孩子回答：“我可没有听说孔雀是您家的鸟。”不知道可不可以，如不觉得不好可追问。

9、代词。如“一人虽听之”中“之”代指弈秋的教导。“思援弓缴而射之”中“之”代指鸿鹄。“虽与之俱学”中与“弗若之矣”中“之”代指前一个人。再如《东施效颦》中，“富人见之和贫人见之”中“之”代指长得丑的女人皱着眉头走的样子。

10、这个人，指不专心学习的人。

11、学弈意思是：学习下棋。《学弈》出自《孟子·告子》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。原文为：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与?曰：非然也。

12、判断句是对事物的性质、情况、事物之间的关系作出肯定或否定判断的句子。

13、列子，战国前期思想家，是老子和庄子之外的又一位道家思想代表人物，与郑缪公同时。其学本于黄帝老子，主张清静无为。后汉班固《艺文志》“道家”部分录有《列子》八卷。《列子》又名《冲虚经》，(于前450至前375年所撰)是道家重要典籍。汉书《艺文志》著录《列子》八卷，早佚。

14、前言：(本文学弈豆妈笔误为学奕)这里没有古文权威，没有各路大神，

15、却一心以为有天鹅要飞来，

16、为是其智弗若与？曰：非然也。

17、来吧，让我们古诗为帆，古文为船，一起遨游在浩瀚的古风海洋！

18、久远的过去，支撑天地四方的四根柱子倒了，大地裂开；天不能普遍地覆盖万物，地不能全面地容载万物；火烧猛烈而不熄灭，水泛滥成灾而不停止；凶猛的野兽吃善良的百姓，凶猛的鸟用爪抓取老人和小孩。在这时，女娲冶炼五色石来修补苍天的漏洞，砍断巨龟的脚来做撑起四方的擎天柱，杀死黑龙来拯救冀州，用芦灰来堵塞洪水。天空被修补了，天地四方的柱子重新竖立了起来，洪水退了，中华的大地上恢复了平整。凶猛的鸟兽都死了。

19、弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

20、虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

二、学弈文言文翻译

1、孔子往东方游学，看见两个孩子争辩不已，孔子就问他们(争辩的)原因。一个孩子说：“我认为太阳刚出来的时候距离人近，而正午的时候离人远。”另一个孩子认为太阳刚出来时离人远，而正午时离人近。第一个孩子说：“太阳刚刚升起的时候像个大圆车篷，等到正午时就像盘子一样，这不是远处的小而近处的大吗？”另一个孩子说：“太阳刚出来的时候感觉很清凉寒冷，到了中午就像把手伸进热水里(一样热)，这不是越近感觉越热而越远感觉越凉吗？”孔子不能判断(谁说的对谁说的错)。

2、一儿曰：“我以日始出时去人近，而日中时远也。”

3、一起了解柚子语文的魅力

4、为是其智弗若与()

5、堆积土石成了高山,风雨就从这儿兴起了；汇积水流成为深渊,蛟龙就从这儿产生了；积累善行养成高尚的品德,那么就会达高度的智慧,也就具有了圣人的精神境界。所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水,就没有办法汇成江河大海。骏马一跨跃,也不足十步远；劣马拉车走十天,(也能走得很远,)它的成功就在于不停地走。(如果)刻几下就停下来了,(那么)腐烂的木头也刻不断。(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓没有锐利的爪子和牙齿,强键的筋骨,却能向上吃到泥土,向下可以喝到泉水,这是由于它用心专一啊。螃蟹有八只脚,两只大爪子,(但是)如果没有蛇、蟮的洞穴它就无处存身,这是因为它用心浮躁啊。

6、虽，在文言文中多表示“即使”、“纵然”等，属于连词。附《学弈》原文：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。(出自《孟子·告子》)翻译：有个叫弈秋的人，是全国下围棋的高手，让弈秋指导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人即使也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。纵然是与另一个人一起学棋，但棋艺远不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

7、弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

8、弈秋|通国之善弈者也|使弈秋诲二人弈|其一人专心致志|惟弈秋之为听|一人虽听之|一心以为有鸿鹄将至|思援弓缴而射之|虽与之俱学|弗若之矣|为是其智弗若与|曰|非然也|

9、弈①秋②，通国③之④善⑤弈者也。

10、《两小儿辩日》选自列御寇所编的《列子·汤问》，是一篇极具教育意义的寓言文言文。通过两小儿争辩太阳在早晨和中午距离人们远近的问题，孔子不能判断谁是谁非的事，体现了两小儿善于观察、说话有理有据和孔子实事求是的态度。

11、沧沧凉凉:形容清凉而略带寒意。

12、弗若之矣：成绩却不如另外一个人。

13、弈秋，是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一个人专心致志的学习，只听弈秋讲的内容；另一个人虽然也在听弈秋讲课，却一心以为有天鹅将要飞来，想要拉弓箭去射它。虽然他和前一个人一起学下棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

14、孟子幼年丧父，家庭贫困，曾受业于子思的门人。学成以后，以士的身份游说诸侯，企图推行自己的政治主张，到过梁(魏)国、齐国、宋国、滕国、鲁国。当时几个大国都致力于富国强兵，争取通过武力的手段实现统一。而他继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想。

15、笑：在这里不是嘲笑，在这里突出了孩子们的天真可爱。

16、前一个小孩说：“太阳刚出来时大得像车上的篷盖，等到正午时就像盘子碗口那样小， 这不正是远的显得小而近的显得大吗?”

17、用“|”给上文断句。

18、(仁德的人是无敌于天下的。)

19、一个小孩说：“太阳刚出来时像车盖一样大，到了中午却像个盘子，这不是远时看起来小而近时看起来大吗？”

20、君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

三、学奕文言文翻译视频

1、气势浩然是《孟子》散文的重要风格特征。这种风格源于孟子人格修养的力量。具有这种浩然之气的人，能够在精神上压倒对方，能够做到藐视政治权势，鄙夷物质贪欲，气概非凡，刚正不阿，无私无畏。《孟子》中大量使用排偶句、叠句等修辞手法。来增强文章的气势，使文气磅礴，若决江河，沛然莫之能御

2、坚信：不抛弃不放弃，爱心与专注能为学生铺就一路向上，一路阳光！时光悠长，初心不改！

3、弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。

4、弈秋，通国之/善弈者也。使/弈秋/诲/二人弈，其一人/专心致志，惟/弈秋之为听；一人/虽/听之，一心以为/有鸿(hόnɡ)鹄(hú)/将至，思/援弓缴(zhuό)/而射之。虽/与之/俱(jù)学，弗(fú)若之矣(yǐ)。为是/其智/弗若与(yú)？曰(yuē)：非/然也。

5、孟子曰：“君子以仁存心，以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”

6、孟子曰：“不以规距，不能成方员(圆)；不以六律，不能正五音。”

7、弈秋是全国最擅长下围棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？说：不是这样的。

8、学弈译文弈秋是全国最善于下围棋的人。让弈秋教两个人下围棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然也在听讲，可是他心里却总以为天上有天鹅要飞过，想拿弓箭去射它。这个人虽然和那个专心致志的人在一起学习，却学的不如前一个。能说是他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。

9、《孟子》一书共七篇，是战国时期孟子的言论汇编，记录了孟子与其他各家思想的争辩，对弟子的言传身教，游说诸侯等内容，由孟子及其弟子(万章等)共同编撰而成。

10、这些古诗或者古文，需要孩子们背过吗？

11、解释下列“其”的含义

12、①本文选自《孟子·告子上》，题目为后人所加。《孟子》是孟子与他的弟子合著的，其内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。②弈秋：“秋”是人名，因善于下棋，所以称为弈秋。弈，下棋。③通国：全国。④善：善于。⑤惟弈秋之为听：只听弈秋的教诲。⑥鸿鹄：指大雁、天鹅一类的鸟。⑦援：引、拉。⑧弓缴：弓箭。⑨虽与之俱学：虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。⑩为是：因为是。

13、弈秋：弈：下棋(围棋)。秋，人名；因他善于下棋，所以称为弈秋。

14、盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。

15、《学弈》选自《孟子·告子上》。《孟子》是孟子与他的弟子合著的。内容包括孟子的政治活动、政治学说、哲学思想和个性修养等。

16、惟(wéi)弈秋之为听：只听弈秋的教诲。

17、诲：动词，教诲、教导。使弈秋诲二人弈——有两个人请弈秋教导他们下棋。俱：副词，一起。虽与之俱学——虽然这个人和那个专心致志的人在一起学习。

18、其中一人专心致志的学习，

19、结构助词(的)，如“通国之善弈者也”。再如《东施效颦》中“其里之丑人见而美之”，第一个是助词，翻译为“的”；第二个是助词，不译。“之”与“所以”连用，含有因果关系，意思是“......的原因”，如：不知颦之所以美。

20、之：他，指前一个人。

四、学奕文言文翻译答案

1、来源于《战国策·齐策上》楚有祠者，赐其余人卮(zhī古代盛酒的器皿)酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足，一人饮之有余，请画地为蛇，先成者饮酒。”一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇曰：“吾能为之足。”未成，一人之蛇成，夺其卮曰：“蛇固无足，子安能为之足？”遂饮其酒。

2、文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断，其句式有如下几种表示方法：

3、(君子有三种乐处，但是以德服天下并不在其中。父母都健康，兄弟没灾患，是第一种乐趣；抬头无愧于天，低头无愧于人，是第二种乐趣；得到天下优秀人才而对他们进行教育，是第三种乐趣。)

4、车盖：车篷，用来遮阳挡雨。

5、解释下列词语的意思

6、“......者，......也“这是文言判断句最常见的形式。主语后用“者”，表示停顿，有舒缓语气的作用，谓语后用“也”结句，对主语加以肯定的判断或解说，一般翻译为

7、一天，孔子向东游历，看到两个小孩在争辩，便问是什么原因。

8、来源于《孟子·公孙丑上》：宋人有闵其苗之，不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：“今日病矣！予助苗长矣！”其子趋而往视之，苗则槁(ɡāo枯干)矣。

9、(忧愁患害足以使人生存，安逸快乐足以使人死亡。)

10、想要拉弓箭去把它射下来。

11、“.......，......也”判断句中，有时“者”和“也”不一定同时出现，一般省略“者”,只用“也”表判断，一般翻译为“是......”。如：夫战，勇气也(战争，是靠勇气的)。

12、《列子》是先秦时著作集，内容多记民间故事、寓言和神话传说，如愚公移山、纪昌学射等，形象鲜明，含义深刻，直到现在，仍有较高的文学意义及思想寓义。

13、(孟子说：“所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能”。)

14、不过我们毕竟不是专业人士，如果您听到了或看见了文章内的错误，欢迎您给我们提出来。

15、《学弈》是选自《孟子·告子》中的一个故事。通过弈秋教两个人学下棋的事，说明了学习应专心致志，决不可三心二意的道理。

16、译文：弈秋是全国棋艺最好的人。有两个人请他教他们下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是因为他的聪明才智不如前一个人吗？并不是这样的。

17、知：zhì，通假字。“知”通“智”聪明、智慧。

18、补足音节(无意义)。如：推弈秋之为听。

19、丨“小翰林读诗班80天计划”重启

20、韩愈《原道》将孟子列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封孟子为“亚圣公·树宸”，尊称为“亚圣”，《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成，倡导“以仁为本”。

五、学奕文言文翻译及读音

1、孔子到东方游历，途中看见两个小孩在争论。就问他们在辩论什么。

2、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

3、鸿鹄：天鹅。(大雁)

4、文章意思为：弈秋是全国最擅长下棋的人，让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只要是弈秋讲的，他都学习，而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想着搭弓拉箭把天鹅射下来，这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个，能说这是他的聪明才智不如前一个人吗，我说：不是这样的。《学弈》这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了学习必须专心致志，绝不可三心二意的道理。

5、弗若：不如，比不上。

6、其一人专心致志()

7、有的是一群努力学习，自我提高的孩子们。

8、《列子》,相传为战国时列御寇所著。列御寇，亦作圄寇，圉寇。相传为战国时道家，郑国圃田(今河南郑州市)人。师事金丘子林(名林，郑人)，学本于黄帝、老子，好虚静，不与人交往，终身不仕。其学说“主正”、“贵虚”、“主正”即接受儒家“正名”学说，即要求名实一致；“贵虚”本于道家学说，主张“虚无”，一切听其自然，不要有所作为。列子著书二十篇，凡十万言，今仅存八篇，计有天瑞、黄帝、周穆王、仲尼、汤问、力命、杨朱、说符等，内容多为民间故事、寓言和神话传说。唐天宝年间，诏号《列子》为《冲虚真经》，作为道家的经典之一。

9、在文言文中有时为了加强判断的语气，往往在动词谓语前加副词“乃、必、亦、即、诚、皆、则、耳”等表判断，这种形式较为多见。如：此则岳阳楼之大观也(这就是岳阳楼的大景观)。

10、但棋艺不如前一个人好。

11、学弈这篇文言文通过弈秋教两个人学下围棋的事,说明了学习必须专心致志,绝不可三心二意的道理.文章先说弈秋是全国最善于下围棋的人,然后讲假如让弈秋教两个学习态度不同的人下围棋,学习效果也截然不同,最后指出这两个人学习结果不同,并不是因为在智力上有多大差别

12、说说下列“之”分别指什么

13、列子(大约公元前450年—公元前375年即战国年间，享年75岁)，战国前期道家代表人物。名寇，又名御寇(“列子”是后人对他的尊称)，华夏族，周朝郑国圃田(今河南省郑州市)人，古帝王列山氏之后。先秦天下十豪之著名的道学者思想家、哲学家、文学家、教育家。

14、弈秋是见于史籍记载的第一位棋手，而且是位“通国之善弈者”。关于他的记载，最早见于《孟子》。弈秋是当时诸侯列国都知晓的国手，棋艺高超，《弈旦评》推崇他为国棋“鼻祖”。

15、无标志判断句。文言文中的判断句有的没有任何标志，既不用判断词，也不用语气词，通过语意直接表示判断。翻译出“是”的意思。如：刘备天下枭雄(刘备是天下的枭雄)。

16、非然也：不是这样的。

17、补打卡：昨天忘记打卡了也没有关系，您可以点击里面的“打卡日历”，点击打击打卡日期进行补打卡即可~

18、说说下列句子的意思

19、弈秋：弈：下棋。(围棋)

20、弈秋，通国之善弈也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。

六、学奕文言文翻译

1、当孟家还在庙户营村集市旁居住时，孟子看到邻居杀猪，不解地问母亲：“邻家杀猪干什么？”孟母当时正忙，便随口应到：“煮肉给你吃！”孟子十分高兴，等待食肉。

2、弈秋，是全国的下棋高手，让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然和前一个人一起学棋，但棋艺不如前一个人好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：“不是这样的。”

3、通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

4、另一个小孩说：“太阳刚出来时有清凉的感觉，到了中午却像把手伸进热水里一样，这不是近时热而远时凉吗？”

5、世纪恒通在线温馨提示：语文统编教材小学阶段共指定了18篇课内小古文，涉及《三字经》《弟子规》《吕氏春秋》《孟子》等诸多国学经典，以全面提升小学生的语文素养。一起来学习吧！

6、译文弈秋是全国最擅长下棋的人。让弈秋教导两个人下棋，其中一人专心致志的学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有大雁(或是天鹅)要飞来，想要拉弓箭将它射下来。虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力比别人差吗？说：不是这样的。原文弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。启示通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，绝不可以三心二意。弈秋同时教两个学习态度不同的人下围棋，学习效果截然不同，指出这两个人学习结果不同，并不是在智力上有多大差异。

7、定语后置的标志。如：马之千里者。

8、鸿鹄(hú)：指天鹅大雁一类的鸟。

9、弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。”

10、虽然他们二人一起学习下棋，但后者的棋艺不如前者好。难道是因为他的智力不如前一个人吗？有人说：不是这样的。

11、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

12、《两小儿辩日》原文：战国列子《列子·汤问》

13、是因为他的聪明才智不如前一个人吗？

14、孟子(约前372年—前289年)，姬姓，孟氏，名轲，字号子舆，战国时期邹国(今山东济宁邹城)人。

15、孟子与告子都是战国时人，孟子持性善论(人生来有向善的力量)，告子持不善不恶说(即人生下来本无所谓善恶)，《告子》以两人的论辩开头，集中阐述了孟子关于人性、道德及其相关理论。

16、你知道下面的字在文中的正确读音吗？请在正确的读音上打“√”。)