一、鬼谷子名句解析

1、没有接触过高级的思维和谋略，就永远不知道如何改变现在的生活困境，没钱的继续没钱，会谋划的人混的越来越好。

2、无论您在哪里，我们都在您的身边！您身边的知识产权专家。

3、不美不恶，至情托焉

4、故与智者言依于博，与博者言依于辨，与辨者言依于上可，与贵者言依于势，与富者言依于也样，与贫者言依于把么，与贱者言依于把么，与勇者言依以敢，与愚者言依于锐。

5、高山仰之可极，深渊度之可测。

6、出自《鬼谷子·揣术》。(译文)所以说谋划必须周到缜密；游说要选择与自己观点相通的对象。所以说：“办事情要稳健，无懈可击。”

7、人之情，出言则欲听，举事则欲成。是故智者不用其所短，而用愚人之所长；

8、故曰事贵制人，而不贵见制于人。制人者握权也，

9、❉鬼谷子：一个人，读懂这3条天规，人生越来越顺，福报自然来

10、即欲捭之贵周，即欲阖之贵密。周密之贵微，而与道相追。

11、(译文)计算和预测事物的发生过程，通晓人们思想变化的关键，揭示事物变化的征作兆，从而把握事物发展变化的关键。

12、知之始己，自知而后知人也。

13、命运，命运，命是天生注定的，就是从小所处的环境，父母，这是无法改变的，但是运，就是要去行动，只有去行动了，才会有机遇，才会有机会去改变自己所处的环境，改变自己的命，这才是所谓的命运。

14、相益则亲，相损则疏

15、牧之不审，得情不明；得情不明，定基不审。

16、故为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。此其道，术行也。——鬼谷子

17、所以这句话深入的解读是，一切都是以利益为基本的前提。当朋友之间的关系再好，我们也要保留一份心里的小秘密，不要随便对人掏心掏肺。

18、但是，两千多年来，兵法家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

19、鬼谷子，是春秋战国时期的思想家，教育家。鬼谷子的一生很有智慧，不仅仅精通道家、兵法和各种人生的大道理，而且对为人处世的技巧和话术方面也是应用自如。

20、智者事易，而不智者事难。以此观之，亡不可以为存，而危不可以为安，然而无为而贵智矣以天下之目视者，则无不见。

二、

1、两千多年来，兵法家尊鬼谷子为圣人，纵横家尊他为始祖，算命占卜的尊他为祖师爷，道教则将他与老子同列，尊为王禅老祖。

2、第五：知之始己，自知而后知人也

3、故变生事，事生谋，谋生计，计生议，议生说，说生进，进生退，退生制。

4、智慧的人总是保持缄默，而愚蠢的人总是喜欢滔滔不绝。真正的智者，懂得倾听，懂得欣赏。而那些喜欢说话的人，他们大多数都是希望被人注意。但是话说得越多，自己的性格特点也会慢慢暴露出来，这反而不是一件好事。

5、一个人会受到他人的关注，从他人的角度来破坏问题，为自己的思想设置一个地方自然是我们倡导和倡导的一个有价值的美德。都有学位。如果你过于专注于别人，那只会让别人觉得你好欺负。

6、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也摘自《鬼谷子·捭阖》

7、欲闻其声，反默；欲张，反敛；

8、❉人到中年一事无成，悟透鬼谷子这2句教诲，将来定能富贵逼人

9、为强者，积于弱也；为直者，积于曲；有余者，积于不足也。

10、私不如结，结而无隙者也。

11、一个人要把握好自己的命运，定要做到“审时度势”，审天下之时，度天下之势。所谓天下之时，就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势，就是推动天下大势的各种力道。把握时势，就是弄潮。天下时势，扑朔迷离，神鬼莫测，瞬息万变。圣人知时识势，因而治世;奸贼逆时生势，因而乱世。

12、去之者纵之，纵之者乘之。

13、欲说者，务隐度；计事者，务循顺。

14、摄取内心的方法，就是如果遇见好学技术的人，就称赞他的长处，传播远方；然后验证，以其技艺为神奇怪异，从而惊叹，这样他的心绪就会归向于我。

15、(3)巇：xì，隙，虚的意思

16、言有之曰：“天地之化，在高与深；圣人之道，在隐与匿。非独忠、信、仁、义也，中正而已矣。”

17、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

18、马云回答：“当我还是个孩子时，我吃过很多食物，现在已经记不清吃过什么了。但可以肯定的是，大部分食物，已经长成了我的骨头和血肉。”

19、故捭(1)者，或捭而出之，或捭而内之；阖(2)者，或阖而取之，或阖而去之。

20、古之善背向者，乃协四海、包诸侯，忤合天地而化转之，然后以之求合。

三、

1、守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。

2、事皆有内楗，素结本始。或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。

3、意思是事物不断变化，产生问题；因为要解决问题才需谋划；只有通过谋划才会产生计策。研究计策才能产生相应的方法；有了方法才能游说决策者，使前进，进而不通，再退一步，进退之中形成制度，以此制度解决现实中的问题。

4、善言者，言则口若悬河，旁征博引，可使人想所不欲想，行所不欲行;

5、常有事于人，人莫能先。先事而至，此最难为。

6、这句话出自明代洪应明的《菜根谭》，出自谁不重要，实际这也是为人处事的普遍共识。

7、读书好，人人都知道。但对于大多数没有读书习惯的人来说，确实难！这套《名人传记·精英阅读计划》的确解决了很多人的读书难的问题。

8、心为九窍之治，君为五官之长。为善者君与之赏，为非者君与之罚。——《鬼谷子·符言第十二》。

9、人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

10、口者，心之门户，智谋皆从之出。——鬼谷子#鬼谷子名言#

11、揣情者，必以其甚喜之时，

12、谷振诣，中国青年政治学院教授。主要从事逻辑学、批判性思维和思维方法论的教学与研究。主要著作：《形式逻辑与数理逻辑比较研究》、《论证与分析：逻辑的应用》和《批判性思维教程》(“十"五”国家级规划教材)。

13、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;人道为人生之道，也即安居乐业、为人立世之理。此三道相辅相成，失此离彼。远天道，圣道困;远圣道，人道难。

14、互相有利，就亲近一点；彼此有害，就远离一些。正所谓“人情冷暖”，很多人聚集在一起无非是为了利益，然后彼此有一些共同的话题。但是这种亲近是一种假象，当有一天我们遇到了困难，对方会毫不犹豫地离开我们。

15、这三个人都混的风生水起，在上海滩有头有脸。但只有杜月笙是在码头扛麻袋起来的。

16、知之始已，自知而后知人也。小人谋身，君子谋国，大丈夫谋天下。口者，心之门户，智谋皆从之出。圣人之在天下也，自古至今，其道一也。审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意。有心无相，相随心生，有相无心，相随心灭。故外亲而内疏者说内，内亲而外疏者说外。以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也。这个世上，胜者生，而败者亡，在世事的胜负面前，生与死不过是必然的因果。执形而论相，管中窥豹也。不离形，不拘法，视于无形，听于无声，其相之善者也。

17、故说人主者，必与之言奇；

18、圣人谋之于阴，故曰“神”；成之于阳，故曰“明”。

19、机心是术，若无道心统御，术越高，行越偏，到头来不仅难成大器，只怕想保自身，也是难能。

20、第二：相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也

四、

1、常持其纲驱之，其不言无比，乃为之变。

2、揣情者，必以其甚喜之时，往而极其欲也，其有欲也，不能隐其情；

3、人所以能成其事者有五：有以阳德之者，有以阴贼之者，有以信诚之者，有以蔽匿之者，有以平素之者。

4、一个人要时刻绷紧着自己的心，不能懒散，一旦懒散成瘾，克制不住，一直放纵自己，那么就算有很大的志向，也会有消磨殆尽的一天。

5、杜月笙的智慧，最被人津津乐道就在于他的处事智慧，他常说：“上等人；本事大,脾气小。中等人；本事大,脾气大。下等人；本事小,脾气大。”

6、物极必反，困则思变。——鬼谷子

7、解释：那些不轻易喜怒形于色的人，可以将大事托付给他。

8、许多人经常喜欢为自己定义一个范围，这样他们只能在这个范围内行事。因为他们不愿意与不在同一位置的人合作作为他们心中的人，他们经常模仿一些傲慢的人，但他们没有能力和智慧。这是非常危险的，甚至使他们总是陷入困境。痛苦。

9、解释：如果要考察判断对方的有无和虚实，那么首先要投其所好，然后从中推测其真实意图。

10、分享智慧，分享功德，好运常伴您！

11、摩而恐之，高而动之，微而证之，符而应之，拥而塞之，乱而惑之，是谓计谋。

12、为之枢机以迎之、随之，以钳和之，以意宜之；此飞钳之缀也。

13、鬼谷子，王诩，一作王禅，道号玄微子，战国时期显赫人物，相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。因其隐居云梦山鬼谷，故自称鬼谷先生，是著名的道家、思想家、谋略家、兵家、阴阳家、纵横家、法家、名家。鬼谷子通天彻地，智慧卓绝，人不能及，兵家尊他为圣人，纵横家尊他为始祖，谋略家尊他为谋圣，名家尊他为师祖，道教尊他为王禅老祖。在文化史上，鬼谷子是与孔子、孟子、庄子、荀子、墨子、韩非子等先哲齐名的学术大家。鬼谷子又是伟大的教育家，他的智慧教育了苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、李牧、白起、毛遂等众多风云人物。

14、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。由此可见，“知道”二字，甚了不起。

15、每天反省一下自己，才能更加深入了解自己。了解了自己，我们才能更快地了解别人，从而掌握人生的主动权。

16、其主要作品《鬼谷子》《本经阴符七术 》《关令尹喜内传》道教祖师之纵横家创始人

17、故曰：道、数与时相偶者也。

18、解释：用卑谦退让的方式来求取事物的微小征兆，用高尚无私的方式来求取事物的重大成因。依据这些方法，没有什么事不可以去游说，没有什么地方不可以去游说，没有什么人不可以去游说。

19、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)由此看来，我们就可以根据不同的人采取不同的策略，当说则说，当停则停，出入自如，天下便没有解决不了的事情，没有人不能说服了。谋事可以用这样的方法去说服普通民众，可以说服一个家族，甚至可以掌控一个将相王侯，可以游说天下国君。

20、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

五、

1、同样，在人际关系中，被动的一方也往往受到牵制。有句话说得好，只有永远的利益，没有永远的朋友。如果过于被动，很容易落得人财两失的下场。

2、故终日言，不你才其类地才龚十只之便向不乱。终日不中便地才龚十不你才其那过，故智贵不妄。听贵聪，智贵明，辞贵奇。

3、❉鬼谷子：人越是混的差，越要谨记2条天规，很快就能顺风顺水！

4、观天下就如观这远山，不能单靠眼睛，要用直觉，要用心。

5、第五知之始己，自知而后知人也

6、(译文)圣智之士见到事件有危机的征兆，就要设法去处理：如果认为世道还可以挽救，就采取查补漏洞的办法进行挽救；如果认为世道已经发展到不可挽救的地步，那就循其缝隙，伺机而动，打烂旧世界，重建新世界。

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8、天道为自然之道，也即宇宙万物的生克变化之理;圣道为人世之道，也即安邦定国、天下大同之理;

9、遇到开心的事就得意忘形，遇到烦心的事就心生厌恶，这样的人过于情绪化，说明心智不够成熟。在做事的时候，很容易被情绪干扰，做出任性的事。

10、鬼谷子的智慧浩如烟海，我们只是取一瓢而饮，但却能感悟出很多人生的真谛。很多朋友在现实生活中，都会遇到各种各样的事情，有的是为朋友之间的感情，有的是情侣之间的争吵，有的是事业上的不顺。凡此种种，其实那些最优的解决策略都会存在。

11、出自《鬼谷子·捭阖》。(译文)所以，圣人要始终把握万物发展变化的关键，审察它的变化顺序，揣度它的权谋，测量它的能力，再比较技巧方面的优劣。

12、出自《鬼谷子·谋篇第十》。(译文)观察一个人，见善不高兴，见恶不非议，是个重感情的人，可以托之以机密大事。

13、观远山，不必上远山，看深谷，也不必下深谷。反过来说，若是真的上了远山，你只会观不见远山，看不到深谷。

14、天下分合，可有两种，一是名分实合，二是名合实分。武王分封，当属名分实合。西周初年，天下大势是，周天子威服四方。周公制礼，诸侯皆受王命，礼乐有序，西周四百年因而大治。然而，平王东迁之后，情势有所变化，周室式微，诸侯坐大，天下大势开始走向名合实分，终成今日不治乱局。

15、圣人常为无不为，所听无不听。成于事而合于计谋，与之为主。合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤。反于此，忤于彼；忤于此，反于彼。其术也。

16、与人打交道的时候，我们总会遇到一些表面上跟我们很亲近，内心又跟我们离心离德的人。对于这种人，我们就要找机会和方法去跟他深入沟通，最好能坦诚以对，去交心，就能让对方不论是里还是外都跟我们是亲近的。

17、愚者易蔽也，不肖者易惧也，贪者易诱也，是因事而裁之。

18、❉鬼谷子：一个人，若容易被激怒，并非心胸狭窄，是不懂这3个道理

19、他整个人突然顿悟，发现在之前的幕僚生涯中，自己在谋略上实在是大错特错，才导致今天的局面。

20、谋莫难于周密，说莫难于悉听，事莫难于必成摘自《鬼谷子·鬼谷子·摩篇》

六、鬼谷子名句解析

1、鬼谷子的主要著作有《鬼谷子》及《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》。《鬼谷子》侧重于权谋策略及言谈辩论技巧，而《本经阴符七术》、《关令尹喜内传》则集中于养神蓄锐之道，用以修心修身。

2、第四欲高反下，欲取反与

3、所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。

4、(译文)当事物出现危机之初，只有圣人才能知道，而且能单独知道它的功用，按着事物的变化来说明整理，了解各种计谋，以便观察对手的细微举动。

5、解释：口是心灵的门户。心灵是精神的主宰。意志、欲望、思想和计谋都要通过嘴巴这一门户传达出来。因此，要注重语言的开放和收敛，控制好言谈的出入。意喻要“慎言”。

6、这个世上没有一样东西是永恒不变的，也没有任何人会一直很高贵，过去的皇帝，今日之一抹黄土一堆白骨。

7、策无失计，立功建德，治名入产业，曰楗而内合。上暗不治，下乱不窹，楗而反之。

8、第二相益则亲，相损则疏。益者，利之也。损者，害之也

9、这个世上没有没有永恒的师，永恒的道理，书上的道理，不一定就是对的。后人应该学会思考，就如鲁迅所言一样：“向来如此，便对吗？”

10、由此言之，无所不出，无所不入，无所不可。可以说人，可以说家，可以说国，可以说天下。

11、所处环境是命，所逢机遇是运。——鬼谷子

12、近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。

13、不过，但凡是小有成就的人，不管出身如何、文化如何，一定是爱读书、懂上进的人！

14、他虽只是个身材瘦弱、没读过多少书的小瘪但在这茶馆里，上下五千年的智慧，都从那说书先生的嘴里，融会贯通到他的脑子里了。也就有了后来的上海皇帝、黑帮教父。

15、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。

16、以阳求阴，苞以德也；以阴结阳，施以力也摘自《鬼谷子·捭阖》

17、内容我全部听过，非常建议大家加入。我会选择开车的时候听，智慧，是通过每天15分钟不知不觉融入你的脑子里的！

18、解释：想要除掉他，就要放纵他，待条件成熟就乘机一举除掉他。

19、一曰长目，二日飞耳，三日树明。——《鬼谷子·符言第十二》。人首先眼睛看得远，其次要耳朵听得远，其三要能明察万物。守义者，谓守以心义，探心在内以合也。——《鬼谷子·中经》。所谓的守义，就是要遵循义理，探求内心，使其相应一致。却语者，察伺短也。故言多必有数短之处，议其短验之。——《鬼谷子·中经》

20、圣人之在天下也，自古至今，其道一也。变化无穷，各有所归。或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或弛或张。

1、包括《曾国藩家书》、《杜月笙大传》、《马云传》、《蒋介石传》、《李嘉诚传》等10位大人物。

2、捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭以化万物。

3、解释：自己要平静地听别人的表述，静观事态变化、弄清事态规律、分清谁是谁非。虽然这不是事情本身，从细小的情节也可以运用“象比之术”来类比推理出对方是何种类型的人、他心里的想法是什么。以小见大，见微知著。

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5、自2003年起，应北京大学哲学系之邀开设批判性思维课程。还应北大哲学系、历史系和清华大学人文学院之邀主讲“《鬼谷子》纵横术”。曾任“深圳市民文化大讲堂”主讲人。被誉为“中国批判性思维学科”第一人。

6、解释：想成就事业必定要符合术数，就是说道理、术数和时势三者合是事业成功的必然条件。要想游说他人使对方言听计从，必须动之以情、晓之以理，双方感情相合才会听取。

7、很可惜，这个世界上，太多人没有足够的耐心，最终不是输在了能力上，而是输在了耐心上。心急吃不了热豆腐。

8、为人凡谋有道，必得其所因，以求其情。审得其情，乃立三仪。三仪者曰上、曰中、曰下。

9、就好比钻进林中，但见树木，不见林莽。要想看到林莽，唯有站在此处绝顶，用眼望下去，用直觉望下去，再用心望下去。”

10、若是揣天下，则要透视国情，观其货财之有无，人民之多少，地形之险易，军力之强弱，君臣之贤愚，天时之福祸，民心之向背，然后推知其国运是盛是衰，是兴是亡。

11、黄金荣1951年大世界门口扫马路，接受改造；

12、就剑道而论，天下只有三剑。圣剑又名天道之剑，以道为背，以德为锋，以阴阳为气，以五行为柄，上可断天光，下可绝地维。贤剑又叫天子之剑，以万民为背，以贤臣为锋，上应天道，下顺地理，中和民意。俗剑又叫人剑，以精钢为锋，以合金为背，以冷森为气，上可斩头颅，下可剁双足，中可破腑脏。

13、(译文)自己无论是进还是退，是左还是右，都用这个方法来处理。自己预先没有一个确定的谋略，就不会有正确的方法来对待别人，处理事情也就不那么吻合，这就叫做忘情失道。

14、捭阖道术，皆有循依。如果揣摩已成，利弊已权，则可决定如何出言。一般说来，当因人而言。与智者言，依博;与博者言，依辨;与辨者言，依要;与贵者言，依势;与富者言，依高;与贫者言，依利;与贱者言，依谦;与勇者言，依敢……

15、鬼谷子一生只下过一次山，只收过四个徒弟：庞涓、孙膑、苏秦、张仪——他们进山前都只是无名小卒，出山后个个大放异彩、名流千古。这四人运用鬼谷子传授的兵法韬略和纵横辩术在列国出将入相，呼风唤雨，左右了战国乱世的政局。而这一切，都要归功于鬼谷子的言传身教。

16、悟道可有四重境界，初为闻道，次为知道，再为见道，终为得道。春秋鲁人仲尼闻道，但不知其所以然，于是不辞劳苦，赶赴洛阳，问道于先圣老聃。先圣论道三日，仲尼由是知道，大悟人世之理，遂立儒家之言。

17、故计国事者，则当审量权；说人主，则当审揣情；谋虑情欲必出于此。乃可贵、乃可贱、乃可重、乃可轻、乃可利、乃可害、乃可成、乃可败，其数一也。

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19、有人曾跑去问马云：“我读过很多书，但后来大部分都忘记了，你说读书到底有什么用？”

20、鬼谷子，先秦诸子之一。姓王名诩，又名王禅，春秋时卫国朝歌人。常入云梦山采药修道。因隐居周阳城清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。“王禅老祖”是后人对鬼谷子的称呼。苏秦与张仪为鬼谷子最杰出的两个弟子，另有孙膑与庞涓亦为其弟子之说(见《孙庞演义》)。他通天彻地，兼顾数家学问，人不能及。一是神学：日星象纬，占卜八卦，预算世故，十分精确；二是兵学：六韬三略，变化无穷，布阵行军，鬼神莫测；三是游学：广记多闻，明理审势，出口成章，万人难当；四是出世学：修身养性，祛病延寿，学究精深。鬼谷子是春秋战国时期纵横派的鼻祖。

1、若是一子落错，轻则失地损兵，重则全局皆输，是以任何落子，必谋定而后动。

2、10本经典人物传记，老师讲给你听，

3、俄罗斯铁腕大帝普京的人生逆转

4、解释：世间没有永恒的高贵，事情没有固定的模式。

5、解释：如果达到“见微知类”的境界，要探知对方的内心世界，就可以估量对方的能力，影射他的意图；自己计划的附和对方的手段会万无一失，像飞蛇一样直达目标，像后弈公一样百发百中。我们不能刻意的去追求了解别人，在了解别人之前先要了解自己，透彻的了解了自己以后，才谈得上了解别人。所以要首先了解自己的计划，才能知道应对别人的准确程度。螣蛇：传说中一种能飞的蛇，能兴云雾而游其中。