一、隐晦的色色的句子

1、这说明他的最后阶段，也就是严羽所说的“透彻”阶段。这在诗家叫做“妙悟”，词家叫做“浑化”，也就是陆游所说的“文章本天成，妙手偶得之”。再明白地说，也只是深入了解过前人积累的经验，融会贯通了各种语言艺术，“物来斯应”，从而解决了思想性与艺术性的结合问题；只是把作者所要说的话，如实地巧妙地表达得恰如其分而已。

2、让众多《星战》粉丝痴迷不已的飞船“千年隼”(MillenniumFalcon)

3、赞美女人臀部的曲线往往比赞美她们的智慧效果好。只要你坦率，诚恳，不会有女人觉得讨厌。

4、知事忍事不生事自然无事，

5、若隐若显，随时念彼消愆。

6、空气中弥散的甜，都是谎言

7、这些年来，我也接触过不少科普工作者，包括政府官员也好，大学教授也好，民间的业余科普作家也好。我发现他们之间有一种很奇妙的默契，就是人人开口必称“科普最重要的应该是严谨准确”，仿佛这是科普界一种心照不宣的“政治正确”。

8、可以再说题目，题目色，其实是减弱了整首诗歌的格调，而且这个色也不是无色无相的色，我只是看到了颜色的色，这种色，就只能在表面上徘徊，而不会直达到心里，深刻的解析已经属于不可能。

9、(排名以来稿先后顺序)

10、没有半梦半醒眼微睁，没有清晨亲吻人生。

11、日语里「夏天结束了」其实和「今晚月色真美」一样，是有隐晦暗示的。代表着某天突然感知到河岸的风带来凉意，爱慕的心绪不了了之，没牵到的手，未送出的信，青春潦草收场后关上了门。就像睡了漫长的午觉醒来，穿衣洗漱准备去学校，找了半天却找不到课本和双肩包，才恍惚想起自己在多年前明明没有做好准备，就被推搡着长大成人。来不及跟夏天挥手告别的仓促人生，年轻时也对世间万物充满期待，眨眼间就落入了平庸之海。

12、这种手法的特点是：前面尽力拓开，后面陡折收合，把绝壮丽语转化为绝悲壮的意境。我们理解了这些手法，进而予以灵活运用，那么无论是对古代名篇的欣赏，还是对自己的创作，都会得到启发而渐入佳境的。

13、一种黑夜与你有关｜晔子

14、我喜欢这样，太阳是你的

15、科普也是一样，“科学上准确”的说法在大众传播中往往会被“理解错误”。比方说，“北京明天可能会地震”，如果你硬抠的话，这种说法在科学上当然是“正确的”，毕竟我们谁也不能准确地预测地震，哪怕是小概率也是“可能”嘛。但如果直接把这句话放到报纸头条上，那一定会在大众中造成恐慌和错误的理解。按照鹰派的看法，这时你就应该强硬地辟谣：“北京明天一定不会地震”。这种说法在科学上严格地说是“错误”的，但在传播意义上却是准确的，就看你更想达到哪种目的。

16、但说把它介绍和推广到全体大众中间，我从来都是不乐观的，至少靠“科普”肯定是不行的。所谓科学素养，说白了是一个人的整体思维方式，有点像我们平时说的“三观”。关键在于，这种思维方式并不是看一两篇科普文章就能够学习和掌握的，它必然需要经过长期和专门的训练，就像打篮球的投篮姿势、写毛笔字的握笔方法，弹钢琴的指法等等，都属于某种“基本功”，你当然可以通过看一些教学片来了解一下，但光是看这些“科普”决不能让你从此学会这些本领。更何况，当一个人成年之后，他的思维方式就基本定型了，这时候你再试图去“纠正”他，这基本上是不可能的任务。好比你再怎么努力，也很难让老一辈用年轻人的思维方式来看问题，在绝大多数情况下，肯定会无功而返。

17、后来我给了你我家的钥匙，茶几上的马克杯也终于有了伴，卧室里多出枕头和灰色的纯棉拖鞋。

18、在不断精进画技，并兼具偶然和必然性的，通过《魔性之潮》和《星期一的丰满》取得足够关注后，比村奇石开始了漫画家的“追热点”。因为《星期一的丰满》在每周一通过单图形式进行不算正经的网络连载，所以他也常在社会热点来临时，“停”掉正常更新来张贺图又或直接在“剧情”里加入热点，吸引更多关注。

19、净土莲花，一花一佛一世界

20、我是以色欲的视角品读此诗。从文本结构上，此诗形散意凝，做到了围绕主旨去叙述，没有可挑剔之处。

二、

1、河南登封少林寺(面壁石亭)

2、君埋泉下泥销骨，我寄人间雪满头。——白居易《梦微之》

3、所以前两段的铺垫和最后一段疼的结束，只是轻描淡写、触及不到肉体，更不要说心里。

4、前几年一个很火的事件是复旦的卢大儒教授和崔永元辩论转基因问题。卢教授大概至今也很难理解，作为一个专业的科学家，自己为什么居然会在舆论中输给小崔。后来华大基因搞了一个科普报告会，卢教授和我都去了，卢教授在我之前发的言，内容大致就是科学家常说的那一套，什么科普最重要的应该是客观严谨准确啦之类。我当时就说了，如果科学家还这么简单地理解科普，那么他们恐怕永远也不会明白为什么自己在大众中的话语权不敌崔永元，更谈不上把话语权抢回到自己手里。

5、旧岁残破在垂危的蛛网上

6、北宋词人如贺铸，有一部分作品是接近苏轼而下开辛弃疾的豪迈之风的。他尝说学诗于前辈，有了八句心得，是：“平澹不流于浅俗，奇古不邻于怪癖，题诗不窘于物象，叙事不病于声律，比兴深者通物理，用事工者如己出，格见于成篇浑然不可镌，气出于言外浩然不可屈。”(《苕溪渔隐丛话》前集卷三十七引《王直方诗话》)这里面最主要的要算第五和第八两句。一个诗词作者，如果不能巧妙地掌握比兴手法而又有“浩然不可屈”之气，是不会有很大成就的。且看他用《踏莎行》改写的《芳心苦》：

7、来迟的你，带来龙胆草的味道

8、把那些无人问津的岁月熬成清茶，等一场芳香四散。

9、也打湿父亲脚上的黄军鞋

10、念住息住脉住鼎内修成不坏身。

11、承认她高耸的胸部让你着迷往往比嘴上不说眼神却失控效果好。女人也会高兴的明白她能概予你的东西有多重要。

12、于千万人之中遇见你所要遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”

13、这表面所描画的，也只是一些惜别伤春的“没要紧语”，而刘熙载却拈出“恨芳菲世界”以下十五字，以为“言近旨远，直有宗留守(泽)大呼渡河之意。”(《艺概》卷四《词曲概》)这是要从他所运用的比兴手法上去仔细体会的。

14、杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。

15、相传老子骑青牛出函谷关，道教中老子即太上老君，青牛是其坐骑。道教神仙，多乘黄鹤飞升仙境。

16、这幅对联是讲炼丹的。道教丹法有内丹和外丹之分。上联讲外丹，下联讲内丹。所谓内丹是以天人合一思想为指导，以人体为鼎炉，精气神为药物，而在体内凝练结丹的修行方式。汉末魏伯阳撰《周易参同契》，隐晦而又系统地阐述了内外丹炼化之道，被尊为“万古丹经之祖”。

17、一直以来，曹天元的形象都有点神秘。但凡读过他的《上帝掷骰子吗：量子物理史话》一书的人，都会叹为“神作”，然而，若想对他做进一步的了解，就会发现相关信息实在少得可怜，给人一种“神龙见首不见尾”的感觉。

18、惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

19、挑尽春风，去看四海潮生。

20、在修长城的路上，我受伤的双眼很疼

三、

1、我想，也许是面包树或者沙漠玫瑰

2、远方有一堆篝火，在为久候之人燃烧。

3、——莱蒙托夫《我独自一人走在大路上》

4、书写在初夏边角的扉页上

5、——朱昊鲲《基础2000》

6、有的网友凭本事参赛，用欧派成功复刻了爱酱的名场景。顺便还将爱酱的图在胸上打开，完成了一次俄罗斯套娃般的“丰满挑战”。

7、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更着风和雨。

8、————两情相悦，任何的肢体动作都会自然而然的出现。欢愉时刻，两颗心缠绵悱恻互相疼爱，击手相庆。

9、——网易云《Never had a dream come true》评论

10、读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。很多人觉得他们在思考，而他们只是在重新整理自己的偏见。

11、词之为物，色、香、味宜无所不具。以色论之，有借色、有真色。借色每为俗情所艳，不知必先将借色洗尽而后真色见也。

12、岁月很长， 人海茫茫，不要回头，不要将就，跌跌撞撞才明白了许多，舍不得却又无可奈何。化热烈的妆，见喜欢的人，做向往的梦。书上说，总有一个人让你觉得人间值得，给生活一个微笑，道路还在继续，不管未来。

13、马拉美和博尔赫斯的话说明，诗歌首先是审美的，而非“思想”和“意义”的。李商隐的诗也常常给人这种感觉。“昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”两联名句要表达什么思想？恐怕很难说得清。是美的吗？甚至说是完美的吗？相信很多读者对此是有共识的。在此意义上说，李商隐通过直觉和语言天才，做到了千年以后诗人们意识到以及想做到的事。本期周末读诗，就与你一起阅读这位前卫、极具现代性的晚唐诗人。

14、我想，布谷鸟一定是无限接近

15、悬崖和林海间逆风生长的圣地之光

16、而那个时候的茶馆或者录像厅老板确实赚到了钱。

17、身后一大片油菜花正值热恋

18、松声，竹声，钟磬声，声声自在；

19、越来越习惯了空寂和死亡

20、我愿意像茶，把苦涩留在心底，散发出来的都是清香。

四、

1、——《彊村丛书》本《东山词》卷二

2、我们活着，像果子挂在树上

3、是十七岁仲夏夜那个橘子味的吻

4、在一定的高度正忙着改头换面

5、还有这副日渐老去的容颜

6、春天用无可置疑的强势，领着植物

7、很多事情都是在等待中错失的想见的人抓紧见，想解决的问题马上做，想爱的人早点表白，冲动和机会一旦消失，就没有挽救的机会了。

8、尽量的学习，尽量的尽力，尽量的旅游，尽量的吃好东西，人生就比较美好一点，就是这么简单。

9、世间的日子正是这么的暗淡与鲜亮交叠轮回。

10、小巷里的清晨总是更早到来 我要趁现在 捉住你

11、齐家治国平天下，信斯言也，布在方策；

12、很多人至今也没有意识到，科学研究和科学传播是两个截然不同的领域，要想在这两个领域取得成功，需要的素质也是截然不同的，就像术业有专攻，事实上，科学家决不会因为“更懂科学”，就自动成为一名出色的科普作家。

13、事实上，这部原作者一时性起创作，以多位大大大大大欧派妹子为主角的漫画，已经连载了5年之久。甚至，《星期一的丰满》还具有开创性地，在网络连载5年后，正式登上日本杂志《周刊YoungMagazine》开启连载。

14、先生一生收有大量词学文献，包括极为稀见的明代琴谱和民间艺人诗词集。三十年代已藏书数十箱，惜抗日战争中辗转散佚颇多。解放初及1964年，先后将所藏善本分别捐赠予上海图书馆、上海音乐学院、浙江省图书馆、广西省图书馆、南宁市图书馆及杭州大学图书馆，其中包括王鹏运、朱祖谋、沈曾植、俞陛云、曹元忠、吴梅、赵尊岳等人的手稿以及包括批注点校的词学文献，又上述诸人间往来论学之信札，亦捐赠无遗。“文化大革命”中受迫害，家存图籍星散，其自作诗词稿遭毁。含冤去世，后得平反。

15、电脑市场是一个资源大仓库

16、刻在胸口的名字，如漫天星光

17、上善若水，守雌，守黑、守辱，归真反璞，玄之又玄。

18、仿佛银河的两岸，铺满了鲜花

19、以后的岁月都用来学习随波逐流

20、种下几棵长寿花，两株蝴蝶兰

五、

1、一苇渡江、面壁九年都是禅宗达摩祖师的故事。达摩传说渡过长江时，并不是坐船，而是在江岸折了一根芦苇，立在苇上过江的。也有人认为“一苇”并不是一根芦苇，而是一大束芦苇。面壁九年则是指达摩在少林寺面壁静修了九年

2、前天我右腿撞到石头，当时觉得疼了一阵也就没事了，今天才发现那一块已经青紫。人生很多事情都要延迟许久许久才会感觉到疼。你能想象吗，也许等到你四十多岁的某个夏夜，开车回家，在某个路口等红绿灯的时候，你突然反应过来，十九岁的时候，那个人说的那句话原来是这个意思。

3、她的竞选团队花了极大的心思来改变她的演讲风格，尽量代以简单粗暴的短句子，但最后还是没搞过特朗普。说这些的目的还是要提醒大家，千万不要以为用科学研究的思维方式就能自动做好科普，这是完全的两码事。要想“科学地”进行科普，就请把自己定位在媒体传播的角度。

4、16#沙丽娜：此诗多解，你们说的都很符合文本，其实除了情色、作画，还可以有别的解释，所以此诗虽然没有新的意象，没有亮眼的句子，但作者知道讨巧。

5、比村奇石以隐晦方式表现情色的手法，在第87届ComicMarket展会，也就是C87上发售的《舰队Collection》同人本《魔性之潮》，引起了日本网友的讨论。虽然是以本子形式出现，但《魔性之潮》并未出现任何“真刀真枪”的大尺度内容，只是通过微妙的动作镜头，甚至是角色的影子，表现出让网友大呼刺激的情节。

6、夫妇是前缘，善缘恶缘，无缘不合

7、——《艺概》卷四《词曲概》

8、所以色和空本身就是一个东西，一个是它的外相，一个是它的内在性质，哪会有什么差异呢？

9、如果已经有过性生活了，只是平时想要不好意思说，那么可以靠“行动”啊。想啪啪啪还要委婉？跟自己男朋友有啥不好意思的。

10、谢谢你还挂记我，眷顾我

11、《治安管理处罚法》第六十八条规定：

12、唯独他送了一株龙爪槐树苗

13、————忙中偷闲，看看那两座挺拔葱茏的峰峦。

14、再次站在这棵白果树下，自己都意外

15、科普也是一样，我真心不认为中国的科研人员因为没有动力就不愿意做科普，事实上在知乎、科学网等论坛上，有大量人员天天在免费发帖写科普，只不过有些人很少关注而已。包括一些商业科普平台如果壳、知识分子、赛先生之类，虽说给他们写稿有一定的稿费，但说实话也没有几个钱，你要告诉我那些写稿的科学家就是被这几个稿费吸引过去才写科普的，我还真不相信。

16、灯光变幻，背景一直都是暖色调

17、陪你走完了这一段路，我也变成你曾路过的风景，你的一生，我只借一程，从此人山人海，不问归期。

18、上联大意：孔子创立的儒家学说，所讲齐家治国平天下，相信这作为天下共同行为的信约，类似法律的言辞，这些都被记载在史册之上。下联大意：遵循儒家的伦理道德，使人的修养达到中和的境界，才能使天地万物各得其所，生化不已。若想达到中和，就如同进入宫墙内，必须找到它的正门即率性修道。

19、我先给你普及下古诗里最有名的艳诗，《诗经》的开篇《关雎》一诗就表现来男女情爱的实质。

20、王维：因“空”而能容纳万境

六、隐晦的色色的句子

1、所以，如果你要我说，我觉得中国的科普根本连自身的定位都还没有找准，我们的很多科普从业者还沉浸在靠“说明书思维”来获得市场成功的幻想当中，而且完全不认为这种想法有什么问题。相比之下，国外最著名的那些科普电视台，诸如Discovery，NGC之类，人家的制片明明白白地表示，科普节目的根本目的决不是教育观众，而是娱乐观众。至少，这算是一种“广告思维”吧。

2、还可以当圣物供奉起来，以黄酒为贡品？或是在运动前，在阳光明媚的地方，用一整瓶黄酒清洗消毒。

3、如果有悲伤，来自于这片快要消失的土地和海域

4、何处寻洞天到此洗心是蓬岛，

5、关于制度方面的问题，你之前在一篇书评当中，曾以NASA举例，说明美国的制度有促使科学家向公众进行科普的激励机制，我也曾经读过类似的文章，里面详细介绍了NASA是如何通过各种手段来促进科学传播的。在你看来，中国接下来应该进行怎样的制度建设，才能切实地促进科学传播呢？

6、刘熙载曾拈出“杏花疏影里，吹笛到天明”两句的好处，就是因为它仰承“忆昔”，俯注“一梦”，所以“不觉豪酣，转成怅悒”。我们仔细体味这整篇所临摹的意境，上阕中间七字句于“豪酣”中已隐伏“怅悒”的根子，下阕七字句却又从“堪惊”二字宕开，仿佛“忧中有乐”。这样后先映带，构成一幅完美无缺的图景，就更值得反复吟玩。又如李煜《浪淘沙》的下阕：

7、除了你再也没有一个我可以爱的人了。但是你是我的什么人呢，你从来也没有认出过我，你从我身边走过，就像从一条河边走过，你踩在我的身上，就像踩在了一块石头上面，你总是走啊，走啊，不停地向前走着，却叫我在等待中逝去了一生。

8、藏诸经于鲁壁，开关闽濂洛之传。

9、先生著有《词曲概论》、《词学十讲》、《唐宋词格律》、《中国韵文史》、《唐宋诗学概论》、《东坡乐府笺》、《风雨龙吟室丛稿》、《忍寒词》、《龙榆生词学论文集》等书行世，所编选本《唐宋名家词选》及《近三百年名家词选》风行一时。

10、——《宋六十家词》本《放翁词》

11、人散后，一钩淡月天如水。

12、台湾台中慈善寺大雄宝殿

13、儿女原宿债，讨债还债，有债方来

14、这前面两句，是何等的衰飒悲凉。接着却把格局宕开，显出一种豁然开朗、光辉无际的高华气象。却又骤然跌入极度沉痛的深渊中，转高华为凄咽，于酸楚中见情恨。后来范仲淹的《御街行》，也是用的类似手法：

15、别怕美好的一切消失，咱们先来让它存在。

16、另一个科普界的政治正确是所谓的“真理越辩越明”。这在当年的科普环境下，在参与者基本上都属于科学研究共同体，都具有基本科学素养的情况下，大致也可以说是成立的。但当互联网打破交流藩篱，当所有人都可以直接参与到“科学辩论”中来之后，再坚持这种想法已经毫无意义。在网络环境下，一个大众参与的热点争议话题基本上从没有出现过到最后，辩论双方意见趋于一致这种情况，更多的是“真理越辩越分化”，换句常见的话，就是“从来没有人能够在网上说服对手”。在激烈辩论之后，往往出现的情况就是双方更加坚信自己才是正确的，然后各自宣布胜利。

17、蝉鸣是窗外渐渐倒数的钟声。

18、如蝇逐臭，形形色色的不法分子麋集于周莉萍身边。

19、在这物欲横流的社会，人心冷漠无情，只有这欧派还有些温度。

20、(中国传统节日特刊)一一七夕同题

1、这也极尽开阖跌宕的能事，而那浩然胸次，洒脱襟怀，直如与我辈相接于苍茫云水间，不假刷色而自然高妙。刘熙载只欣赏他另一阕《满庭芳》中的“老去君恩未报，空回首、弹铗悲歌”，以为“语诚慷慨，究不若《水调歌头》‘我与乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒’，尤觉空灵蕴藉”，而认为这些都是“词以不犯本位为高”的极则，却不曾点出苏词都因有作者的“逸怀浩气”运转其间，恰如严羽所说：“七纵八横，信手拈来，头头是道”。要之，他所运用的手法，也只是开阖跌荡，恰能随物赋形而已。

2、跳起羌姆的女人来自天边