一、形容拙政园的诗句

1、译文：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。形容苏州拙政园环境好，幽静。

2、我生平正直且勤劳，为人处世温和宽厚。

3、因为应着“金玉满堂”的吉祥寓意，玉兰花几乎是每座苏州园林的“标配”，拙政园也不例外，随处可见紫色、粉色、白色的玉兰。最著名的便属文徵明曾做画室的玉兰堂，如今已关闭不对游人开放，但每到初春，满园都是洁白的玉兰花。一夜春雨，寂寞空庭，花瓣遍地。

4、人间自有真情在,无情未必真豪杰!我自挥毫向天笑,去留肝胆两昆仑!天若有情天亦老,月应无恨月长圆!柳絮浮萍游子意,桃花潭水故人情!

5、夜读苏州诗,襟怀尽冰雪.

6、园中造舫是园主追求精神自由的一种含蓄表现手法。

7、中国园林历史悠久，是我国古代建筑艺术的珍宝，造园艺术更是源远流长，早在周武王时期就有建宫苑的活动，她的形成主要受统治阶级的思想及佛道、绘画、诗词的艺术影响，如在魏、晋、南北朝时期，统治阶级争夺激烈，国家呈分裂状态，加之道、佛盛行的影响，产生了玄学，这时的士大夫，或人欲享乐，或洁身自好，或遨游山水，导致了自然审美观的形成，治园特点也多为自然情趣的田园山水。

8、拙政园的营造，就体现了“会心”和“意远”的美学精神。拙政园位于娄、齐二门之间，苏州城内。《若墅堂》题道：

9、水面无风香自远,聊为拙政一身轻。

10、下图中北寺塔是在园林之外，离拙政园约有一公里，但在园子里，却能把它引到园子中间来，这是造园借景的高超技术。

11、自唐代起，诗人常好表达“壶天”之境。李白诗道：“余尝学道穷冥筌，梦中往往游仙山。何当脱屣谢时去，壶中别有日月天。”元稹《幽栖》诗道：“尽日望云心不系，有时看月夜方闲。壶中天地乾坤外，梦里身名旦暮间。”白居易《酬吴七见寄》道：“竹药闭深院，琴罇开小轩。谁知市南地，转作壶中天。”诗人得“壶天”，不必远游仙山，入壶中，即遁离尘世，潜入仙境。然而，对于诗人而言，“壶天”并不只是道人追慕的仙境。正如白居易诗所叙，一座深院，一间小轩，数竿修竹，置酒与琴，方寸之地中，即有性灵的大空间，隔绝俗尘，超然物外。“小园”即是一片“壶天”的思想，对后世的园林影响颇深。

12、上士爱清辉，开门向翠微。抱琴看鹤去，枕石待云归。野坐苔生席，高眠竹挂衣。旧山东望远，惆怅暮花飞。(《题崔端公园林》唐•李端

13、枇杷园以庭院建筑为主，有“玲珑馆”“嘉实亭”“听雨轩”“海棠春坞”等。

14、中国古代园林的分类，从不同角度看，可以有不同分类方法。一般有两种分类法。在中国传统建筑中独树一帜，有重大成就的是古典园林建筑。

15、文徵明在《梦隐楼》画后，说明了“梦隐楼”名字的由来：

16、在叠山上，三座假山从东面看，山势高耸;从南面看，山体绵延;从西面看，群山连绵;山的多种形态特征惟妙惟肖，“横看成岭侧成峰”，难怪有人说它是堆砌出的立体山水呢。

17、有一年，王献臣奉命巡察京都东安门北东厂。他执法无私，得罪了太监，被诬陷，连遭廷杖、系狱刑罚之苦，最后被谪贬岭南当驿丞，掌管驿站中的仪杖、车马、迎送之事。明武宗正德元年(1506)，朝廷对旧臣获罪之事予以重新核实，王献臣得以平反昭雪，重新起用为浙江永嘉知县。在宦途上遭受多年挫折、冷落，对仕途已经心灰意冷，因此他无心在朝为官，意欲早日返回姑苏老家，退隐林泉隐居，并为自己的千金择觅佳婿，以享天伦之乐，安度晚年。

18、怀我千载心,岁晚更幽绝.

19、各位游客：现在我们来到中部花园的中心池边，这里四面环水，三面植柳，围绕水面，有荷风四面亭、香洲、见山楼、倚玉轩、小飞虹、小沧浪和远香堂等景点。

20、山岛竹坞曲水清,归居小筑世无争。

二、

1、隔断城西市语哗，幽栖绝似野人家。

2、苏州好,葑水种鸡头,莹润每疑珠十斛,柔香偏乳盈瓯,细剥小庭幽

3、这一则典故，为“拙政园”和“梦隐楼”增加了如梦如幻的意味。考察文徵明《梦隐楼》诗，以及整本诗画册，“梦隐楼”之“梦隐”至少有这样三层意思。

4、瑶台玄圃隔壶天，远在沧瀛缥缈边。若为移得在尘世，主人身是琼林仙。

5、曲水回廊一镜开,鸟鸣声里旧亭台。

6、释义：是人居住的地方却没有车马的喧闹，虽然是城市却有山有水。一般形容环境好，幽静。

7、是啊！听雨轩以“听雨”二字出名，院内遍植荷花、芭蕉、翠竹，相映成趣。荷花清秀脱俗、芭蕉身姿婀娜、翠竹挺拔秀丽，一年四季总有植物开放。每当下雨时，雨点拍打在各种植物上，发出“叮叮咚咚”的响声，好像编织着一首首曲子。

8、雪香云蔚亭里面还有“山花野鸟之间”的匾额和“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的对联，其上有文徽明的落款，内容以动衬静，可谓佳作。

9、其中部分画，还有意地营造出一种“无人之境”。如《水华池》，有些似倪瓒“一河两岸”的构图，一汪池水隔开两岸，一座空亭伫立岸旁。但这幅画，表达的并非倪瓒画中寂寞寥落的人生孤旅，而是“一片横塘意，何当棹小舟”的清闲与风流，诗中则描绘出碧水涵容天光，荷花淡雅明净的风景。在园中无人到访的地方，也默默运化着一片美不胜收的世界，留待一叶小舟，泛入花光水色间。这种“无人之境”，类似苏轼笔下的“空山无人，水流花开”之境。

10、当年挥手谢京国，手握寒英香沁骨。万里归来抱雪霜，岁寒心事存贞白。

11、是说拙政园将壶天瑶台之仙境移来尘世，而主人则仿佛是仙境中的仙人。而这仙境，其实并非尘世外的飞升之地，而是主人以空灵的心胸在世间营造的栖居之所。又《深静亭》诗道：“睡起龙团熟，青烟一缕浮。”时光在悠然的心境中，也变得格外绵长，因而园中仿佛别有洞天。《小飞虹》诗则道：“我来仿佛踏金鳌，愿挥尘世从琴高。”诗人到园中，兴起“升仙”之感，欲脱离尘世，飞入仙境。

12、恨君不是江楼月，南北东西。南北东西，只有相随无别离。恨君却是江楼月，暂满还亏。暂满还亏，待得团圆是几时——(吕本中《采桑子》)好是风和日暖，输与莺莺燕燕。满院落花帘不卷，断肠芳草远——(朱淑真《谒金门》)

13、——款署“丙寅年春沈迈士年九十有六书於冬青书屋”

14、人生如梦，而拙政园则恍如梦中再造的另一重梦境，所谓“壶里谁知日月长”，园主在园中，仿佛置身于超越俗世的洞天仙境。“壶天”之典故来自《神仙传》。壶公“常悬一空壶于坐上，日入之后，公辄转足跳入壶中，人莫知所在”。“既入之后，不复见壶，但见楼观五色，重门阁道，见公左右侍者数十人。”

15、与“荷风四面亭”隔山相望的便是“香洲”。

16、下联咏赏月、饮酒、品茗之欢。“称情”，合乎情感的要求，即尽情。“酒政”，拟指《酒经>，《新唐书·王绩传》：“追述革酒法为经，又采杜康、仪狄以来善酒者为谱。”

17、江山如有待；花柳更无私。(拙政园与谁同坐轩联)

18、“会心”和“意远”的思想意味着：园林在满足文人城市居住生活的同时，还隔出了一片清幽之地，为其心灵提供了远游和超诣的可能。

19、感谢原作者的辛苦创作。

20、“意远”的精神，在《意远台》这一幅图中表现得淋漓尽致。该图绘一人伫立于水边高台，独对苍茫烟水。诗道：

三、

1、江山如有待；花柳更无私。(拙政园与谁同坐轩联)绝怜人境无车马，信有山林在市城。(明·文徵明《拙政园图咏·若墅堂》)闲寻诗册应多味；得意鱼鸟来相亲。(拙政园绣绮亭旧联)

2、茂苑原为春秋阖闾游猎之处，在城西南郊，后成为苏州的代称。运用嵌名，使联语言中有言，意中见意，引人咀嚼回味。

3、下联取自唐张籍《寄苏州白二十三使君》诗句：“阊门柳色烟中远，茂苑莺声雨后新。”此句中正好嵌入“茂苑”两字，既可释作“茂盛的苑囿”，又恰为苏州的代称。

4、人道我居城市里，我疑身在万山中。出自：元·维则《狮子林即景》译文：人说我住在城市里，我怀疑自己在万山中。

5、“得真”之名，《荀子》曰：“至于松柏，经隆冬而不凋，蒙霜雪而不变，可谓得其真矣。”晋左思亦有诗云“竹柏得其真”，当年园主借松柏以自喻清高。现在亭前绿地上植桂多株，伴以紫竹，更有一座小假山相点缀，“得真”之意衍化为“得自然之真”。

6、居士高踪何处寻，居然城市有山林。(清·王赓言《游狮子林》)

7、清风明月本无价，近水远山皆有情。沧浪亭联。

8、君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。唐杜荀鹤《送人游吴》。

9、我们的拙政园和法国的凡尔赛花园都是一种文化的沉淀和时代的产物。尽管在形式上两者千差万别，但都是把人类的意志强加于大自然，按主人的趣味、文化加以修饰，只不过我们的花园更自然化，已经超越了第一次的抽象，把抽象再赋予具体的自然形式，进入返朴归真的新境界。同时我们还在建筑上创造了千变万化的建筑形式，优美的曲线与自然的曲折相映衬，使人类的活动一直在大自然的怀抱中。整饬山水而使野趣天成，这一理念同时极大地影响了十八世纪的欧洲造园事业，在德国、法国、英国、都出现了仿苏州式的花园的出现。

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11、陈从周题大门。拙政园，位于苏州娄门内，与留园、承德避暑山庄、北京颐和园并称为中国四大名园，是明代江南园林的代表作。

12、明文徵明《拙政园诗画册》之瑶圃题诗

13、释义：谁说今天不比昨天好，才知道这座城市中还有苏州园林的狮子林这个地方。

14、再前面的秫香馆，歇山顶，堂皇正南，八开间的大厅。秫香，也就是稻麦飘香。在这里享受秫香，借指一种自给自足的自由自在的田园生活，表达了园主远离政治的隐居市野的心情。我们同时可以注意到中心假山的堆砌方式主要用夯土再在边缘处点缀以石块。拙政园区别于前世园林的叠山特征就在于主要是土山。毕竟当园林专用的假山石日益昂贵日益稀少的年代，这也是不得已而为之的办法了。

15、拙政园中以荷命名的建筑蛮多，有远香堂、芙蓉榭、留听阁、荷风四面亭、香洲。

16、雪香是指梅花。去蔚是指林木茂盛。亭子里有一副对联，是文徽明落款的“蝉噪林愈静，鸟明山更幽。”

17、人间天堂苏州总不能只看一眼若虹妈妈就走啊！！

18、松径幽人去不归,芳林如梦鸟低飞。

19、走出兰雪堂，迎面有一组太湖石假山。这块名为“缀云峰”的假山高耸在绿树竹荫中，与西侧凉快形状怪异的石峰并立，叫做“联壁”。水池边山峰外形似船，俗名“翻转划龙船”。走到这里，似乎有似曾相识的感觉，大家可能都会联想到《红楼梦》中大观园进门处的假山，同这座假山极为相似。

20、题额者把答案藏匿起来，非常耐人寻味。原词反映了苏轼对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感。他优游林泉，流连山水，希求超脱。故孤芳自赏，只与明月清风为伍，表现出孤高的气质。与谁同坐一句反问，拨动了游客的心琴，使之与山水共响。人们要去捕捉，去聆听清风明月下的天籁之音，去咀嚼醇美的诗意，去眺望举目入画的景色，真是美不胜收。

四、

1、本届书展更加注重服务和推动儿童和青少年阅读。以“阅读开启美好人生”为主题，开展绘本阅读、科普阅读和经典阅读等富有针对性的阅读推广活动，加快提升儿童和青少年的整体阅读素养。本届书展共组织适合青少年阅读的图书8万种，举办面向儿童和青少年的阅读活动100多场，曹文轩、黄蓓佳、祁智、王一梅、沈石溪等知名儿童作家将到场参加阅读推广活动，与青少年读者互动交流

2、江南园林甲天下,苏州园林甲江

3、此地是明代归田园居的故址，想当年高朋胜友园内雅集，饮酒赋诗，留连忘返，看今日犹存一树梅花怒放，旧时月色依然朗照；这座园林乃苏州著名的地方，如今古园新貌，花木扶疏，楼台掩映，八方游人汇集，尽情沐浴着盛世明媚的春光。

4、吴伟业的女儿因为夫君被流放，郁闷咯血而亡。拙政园的山茶花在诗人眼里不再是绚丽的美景，而变成了“看花不语泪沾衣，惆怅花间燕子飞。折取一枝还供佛，征人消息几时归？”。如今这首歌咏茶花的诗，被镌刻在香洲船坊里，过往游客脚步匆匆，恐怕无人知晓这首长诗背后的人间冷暖与悲欢离合。

5、释义：美好的江山好像也在那儿等着我的，花也绽笑脸，柳也扭柔腰，无私地奉献着一切，欢迎我再度登临。

6、同时，我们从这幅漆雕画上可以看到，园中绝大部分的建筑都与水相邻，面对水面或者挑起凌空于水面之上，它们的名字也都得灵感于流动着连接着园中各处的水，把江南水乡特有的风致描摹得精彩绝伦。特别是水中遍植的荷花，或拥翠堆绿，或红白点缀，或枯枝待雨，古人赋予它的“出污泥而不染”的高尚情操和园主青睐于它的“香远益清”，这些催发诗人清愁的物事在这里都因园景需要各有表现。如今，拙政园一年一度的“荷花节”，不但集及了百余种荷花品种，还精心使千年古莲子发芽，并培育出碗莲等珍贵的观赏品种，赢得了游客啧啧称赞。

7、这句话是造园专家陈从周提出的。从全国范围看，苏州古典园林在风格上独树一帜，为文人写意式园林的杰出典型，今保存者为数最多也最完整。

8、——杨岘书集宋秦观词联

9、苏州人和文化有着强烈的园林精神。

10、这棵文徵明亲手种下的紫藤，每到春天仍然傲然盛开。

11、出自：清·王赓言《游狮子林》

12、“君到姑苏间，人家皆枕河。故宫闲地少，水巷小桥多。”(唐代诗人杜荀鹤)

13、绝怜人境无车马，信有山林在市城。