一、鲁迅讽刺的经典语句

1、每个人都会有自己的人生选择，面对这种选择，无论是好还是坏，只要符合社会的要求，不违反法律的情况之下，我们都应该予以鼓励，因为我们并不了解事情的真相，也不太清楚其中的一些细节之处，所以要有“走自己的路，让别人说去吧”的勇气，更要坚定自己内心的真实想法，这样才能成就一番伟大的事业。

2、《故乡》中的闰土形象，少年闰土给"我"讲的看瓜刺猹、雪地捕鸟、海边拾贝、看跳鱼儿等几件事来表现闰土见多识广，聪明能干的特点，而我和其他同伴“只看见院子里高墙上四角的天空”。中年闰土却成了一个神情麻木、寡言少语的人。“只是觉得苦，却又形容不出。”

3、纵观历代最高统治者，无非都是通过精神上的控制，让臣民们得老老实实带上一个仁义道德的面具，这一带就是几代人，或是都已经习惯带了，摘不下来了，也不愿意摘下来。

4、③正面语言难以表述强烈情绪时，以此语表达加强效果。

5、人类的欲望是无止境的，对于一些家长同样如此，他们自己没能实现的愿望，想通过自己孩子的人生能够得以实现，面对这种情况，鲁迅先生的一句话就是最好的回答“做了人类想成仙，生在地上要上天”。

6、除了这句话，鲁迅还有一句经典名句——猛兽总是独行，只有牛羊才成群结队。

7、激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

8、凡事须得研究，才能明白。

9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。

10、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。

11、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。

12、后来因为徐志摩先纠结于林徽因，后来又勾搭了有夫之妇的陆小曼，还成功把人家娶到手，鲁迅就怼徐志摩为流氓。

13、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！

14、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。

15、纠缠如毒蛇，执著如冤鬼。激烈得快的，也平和的快，甚至于也颓废的快。

16、鲁迅，本名周树人，鲁迅这一生有许多的笔名，不过鲁迅是发表《狂人日记》所用的笔名，鲁迅一名也因为《狂人日记》正式面向大众，但想要读懂鲁迅的文章并不容易，毕竟鲁迅生活的年代跟我们不同。

17、其实这句话还得结合时代背景来读，当时社会内忧外患，百姓们流离失所，每个人都是一颗孤立的枣树，虽然都是枣树，但是却不能用“我们”来称呼，而且鲁迅将这一句话分成了四段来讲。

18、鲁迅有很多文学作品是针对中国传统文化道德的。在这里我列举一段供大家参考：

19、鲁迅这是慢慢的将感情由远带近，特别是两棵树都是枣树，人难免会失望，不过失望不要紧，团结在一起，自强不息，才是最重要的，不能像枣树一样带着刺将自己保护起来。虽然只是简简单单的一句话，却包含了许多意味。

20、人生最痛苦的是梦醒了，无路可以走。

二、

1、郭沫若虽然在文学成就上很高，但是私生活很一般，他一生有过很多女人，负心薄幸。

2、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。

3、这句话出自《鲁迅杂文精选》，讽刺的意味不是一丁半点，深深挖开了每个时代人都有的诟病，很多人都会用这句话来勉励自己，毕竟并不是所有人敢特立独行，而鲁迅的意思也不仅仅是特立独行。

4、出自鲁迅先生作品《藤野先生》。

5、中国各处是壁，然而无形，像『鬼打墙』一般，使你随时能『碰』，能打这墙的，能碰而不感到痛苦的，是胜利者。——《碰壁之后》

6、中国的有一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地造出故事来，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。

7、如果大家不能理解的话，可以参照刚去世的那位李敖先生。

8、卑怯的人，即使有万丈的怒火，除弱草以外，又能烧掉什么呢？

9、开头就说没有年代的历史，而这段语录读完，无疑感觉是鲁迅在讽刺历史。因为他们活着，所处的世界、乃至社会、不久将来也会成为历史。而如今我们来看，就是在看历史。

10、“中国人的性情是总喜欢调和折中的，比如你说，这房子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉房顶，他们就来调和，愿意开窗了”。

11、而鲁迅《狂人日记》中就有一段语录，可堪《狂人日记》中经典，亦是鲁迅最讽刺一段语录，仅64字，却很刺耳，一针见血，无人能敌！这句话如下！

12、在《故乡》中，鲁迅猛烈抨击封建主义黑暗制度、官僚、兵、匪对劳动人民的剥削和压榨。

13、我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。——鲁迅《故乡》

14、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。

15、钟南山说：从那时起，我就记住了一件事情，那就是只要你答应的事，就一定要做到，这就是妈妈教给我的

16、鲁迅先生的文章抨击了万恶的黑暗社会制度。我试通过其笔下的几个人物，看看鲁迅先生是如此揭露这罪恶的封建制度对这些人的压迫的。

17、④通过颠覆既定习惯，产生幽默。它的主要形式有：反话(正话反说)、反饥(反说正说)、骂话(以写示爱、明褒暗亵)、气话(明褒实贬)、俏皮话(反规则的幽默)等等。

18、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。

19、相信很多人都非常熟悉鲁迅了，鲁迅的文章在中小学当中非常多，不管是《故乡》还是《从百草园到三味书屋》，文中的“犀利”语句也是让人印象深刻，而鲁迅时常说的一些话也成了后世的经典名句。

20、人类的悲喜并不相通，我只觉得他们吵闹。

三、

1、反语是一种修辞格。运用跟本意相反的词语来表达此意，却含有否定、讽刺以及嘲弄的意思，这种手法叫做反语。 反语也叫倒反，就是说反话，使用同本语相反的词语来表达本意。 语的作用是产生讽刺性，有时比正说更有力量。 运用反语手法，能更好地包含深刻的思想和激昂的感情。 反语的用途主要有：

2、所以说：“天作孽犹可恕，自作孽不可活。”看到那些小吃摊上一个铁锅不洗可以炒一天饭，而生意还很不错。而烧烧烤的架，也可以烧一天而不消过毒。就连一些小作坊也一样，能简单尽量简单，能快尽量快，能吃就可以。

3、“中国各处是壁，然而无形，像‘鬼打墙’一般，使你随时能‘碰’”。这是“苦痛”经验的概括，也是作者对中国社会的敏锐的洞察。

4、有的时候，当我们在做一些事情的时候，常常会遭到别人的指手画脚，“一个厨师饭做的不好吃，而别人指出来了，但是他不能够让别人炒一盘菜出来”，这就是这位伟大的学者坚持自我的态度。

5、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。

6、用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付这一切的不幸。

7、浪费别人的时间，那就是在谋财害命。——出自鲁迅的名言，这句话告诉人们，很多人有这样一个坏习惯，就是当他们在很闲的时候，或者当他们不想奋斗的时候，他们还要拖着身边的人一起浪费时间。这将使别人失去很多宝贵的时间，还会使别人因为不开心而损害身体健康。

8、在中国的天地间，不但做人，便是做鬼，也艰难极了。

9、所谓看客，重点自然在于个“看”字，这些人在鲁迅的世界里没有相貌，不管男女老少，只有一个动作——看。这可能就是最爱看热闹的中国人最突出的形象。

10、友谊是两颗心真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。

11、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵！

12、他是一个高而瘦的老人，须发都花白了，还带着大眼镜。我对他很恭敬，因为我早听到，他是本城中极方正，质朴，博学的人。说明了作者敬佩先生，从而感觉遇上了一个好的老师，并且遇上了一个知识渊博的老师。

13、对此，鲁迅反击梁实秋为资本主义走狗。

14、说话到真人厌恶，比毫无动静来，还是一种幸福。——《「坟」题记》

15、什么样的语录读完让人读完觉得很讽刺呢？想必是很刺眼的，发人深省的？纵观鲁迅的文学作品中，大多数都带有着一种怀疑、一种批判性质的，更是讽刺。

16、沉默是最高的轻蔑。

17、生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的时间，等于慢性自杀。

18、①直接表达禁止和压制时，以反话表达正面的意思。

19、横眉冷对千夫指，俯首干为孺子牛。

20、我自爱我的野草，但我憎恶这以野草作装饰的地面。

四、

1、《阿Q正传》中阿Q形象，坚决批判自欺欺人“精神胜利法”，毫不留情地讽刺了当时国人的一种自我麻醉、自我满足、自我解脱与逆来顺受的心态，以及中华民族自古以来的一种劣根性。

2、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。

3、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。

4、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！——鲁迅《狂人日记》

5、这种欢呼，是每看一片都有的，但在我，这一声却特别听得刺耳。此后回到中国来，我看见那些闲看枪毙犯人的人们，他们也何尝不酒醉似的喝采，──呜呼，无法可想！但在那时那地，我的意见却变化了。

6、血沃中原肥劲草，寒凝大地发春华。

7、在新旧交替的年代，鲁迅把全部的心血和精力都花费在青年们身上，因为他们才是中国的希望，才是中国的未来，但是那个时候有很多年轻人贪图安逸，却又想要自由，这是鲁迅非常不以为然的。在鲁迅的眼中，自由是需要争取的，幸福是自己奋斗得来的，坐享其成，永远没有自己的生活。

8、求上者得中，求中者得下，求下者必败。能而示之以不能，用而示之以不用。知已知彼，百战不殆。投入亡地然后存，陷入死地而后生故不知诸侯之谋者，不能豫交；不知山林、险阻、沮泽之形者，不能行军；不用乡导者，不能得地利......

9、鲁迅通过对夏瑜的牺牲，抨击腐朽的封建制度，表达对革命志士仁人的同情，对底层劳动人民的麻木不仁、愚昧无知痛心疾首。

10、每当夜间疲倦，正想偷懒时，仰面在灯光中瞥见他黑瘦的面貌，似乎正要说出抑扬顿挫的话来，便使我忽又良心发现，而且增加勇气了，于是点上一枝烟，再继续写些为“正人君子”之流所深恶痛疾的文字。——鲁迅《藤野先生》

11、鲁迅抨猛烈抨击了封建社会、封建礼教的吃人本质，仁义道德是礼教虚伪的面具，礼教就是吃人！他对麻木愚昧的国民性的批判，诠释出社会黑暗的根源。

12、伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。

13、现在的家长对于孩子在平时所犯的一些错误，通常都会以他还是个孩子为借口，轻易的原谅了他们而不加以教导，“小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人”，鲁迅先生对此给出的答案发人深省。

14、当我沉默的时候，我感到充实;我将开口，然而又感到空虚。

15、“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”是全诗的核心和精髓，集中地体现出作者无产阶级的世界观。前四句叙写处境和战斗行动，这两句揭示内心深处的感情，把全诗的思想境界推到了高峰。这两句诗，表达作者对人民的强烈的爱和对敌人的强烈的憎，表现了作者在敌人面前毫不妥协，为人民大众鞠躬尽瘁的崇高品德。这句是全诗主题的集中体现，也是作者感情表达的最高潮。

16、猛兽是什么？是强者，是统治草原霸主，牛羊又是什么？是弱者，是被一群等待被捕食的猎物，在封建统治当中，能够成就霸业的都是一些“特立独行”之人，而凑在一起的牛羊只是软弱的一分子。

17、找错误还是得具备专业知识的，外汇知识要长时间的积累和专家的指点的，不懂得等语句，越来越频繁地出现在一些社会2010年之后，中国贫富悬殊有可能

18、在全文的最后一句，鲁迅先生通过闰土求神拜佛的思想来反思自己的革命行径时留下的一句话。彼时的中国大地，封建残余势力依然非常顽固，新文化运动开展缓慢，社会上缺乏志同道合之士，鲁迅先生在残酷的现实中领悟出这样的道理，只有万千民众共赴大道，新中国才算真的诞生。

19、②面对荒谬不硬加驳斥，而是谬上加谬，使其荒唐之处极端放大而达到归谬目的。

20、《伤逝》讲述了两个觉醒的知识分子涓生和子君勇敢地反对封建礼教的束缚，争取个人的婚姻自由的悲剧故事。

五、

1、鲁迅通过这对青年的爱情悲剧，鞭挞了封建势力、婚姻制度对青年一代的迫害，揭示了资产阶级个性解放、婚姻自由和妇女解放思想等局限性。

2、疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。

3、凡是总须研究，才会明白。

4、所以说鲁迅先生幸好是走了，不然活在我们这个年代，也是够他烦恼纠结的，也是够他怀疑的。所以说鲁迅上面最讽刺一段语录，仅64字，却很刺耳，一针见血，无人能敌！让人也能偶尔感叹下我们当今所遇到的一些问题！

5、什么是路？就是从没有路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

6、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。

7、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。

8、鲁迅曾在《野草》中的《秋叶》中写了这么一句：在我的后院，可以看见墙外有两棵树，一颗是枣树，还有一颗也是枣树，乍一看，鲁迅简直是在写病句，不过细细想来，鲁迅身为一个大文豪，怎么会写病句

9、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

10、②郭沫若：郭沫若骂鲁迅是资本主义以前的封建余孽。而鲁迅则回击郭沫若是才子加流氓。

11、我每看运动会时，常常这样想：优胜者固然可敬，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和见了这样的竞技者而肃然不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。

12、与名流者谈，对于他之所讲，当装作偶有不懂之处。太不懂被看轻，太懂了被厌恶。偶有不懂之处，彼此最为合宜。

13、鲁迅，本名周树人，鲁迅这一生有许多的笔名，不过鲁迅是发表《狂人日记》所用的笔名，鲁迅一名也因为《狂人日记》正式面向大众，但想要读懂鲁迅的文章并不容易，毕竟鲁迅生活的年代跟我们不同。

14、③胡适：胡适文人之身却卷入政坛，当年的女师大风潮后，鲁迅痛批胡适出卖灵魂，让人作呕。

15、“猛兽总是独行，牛羊才成群结队”，这句话的原意是指鲁迅先生批评国人的随波逐流，而在现在的生活当中，同样适用于各种场合，每个人都是一个独立的个体，要学会尊重别人的选择。

16、早年与厉绥之和钱均夫同赴日本公费留学，于日本仙台医科专门学校肄业。“鲁迅”，1918年发表《狂人日记》时所用的笔名，也是最为广泛的笔名。

17、鲁迅先生骂了很多人，用郭沫若的话来说：鲁迅除了自己，谁都骂。

18、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。

19、《祝福》中的祥林嫂形象，祥林嫂悲剧诠释了黑暗社会对劳动人民的无情迫害。为了保持自己的“贞节”，为了“赎罪”，祥林嫂去土地庙里捐了门槛。勤劳、善良、顽强的她进行了一次又一次的反抗，但在那样的吃人的社会，她不仅没有逃离人生悲剧的苦海，反而走向死亡的深渊。

20、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。

六、鲁迅讽刺的经典语句

1、哀其不幸，怒其不争。

2、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。

3、中国人的性情是总喜欢调和折中的，譬如你说，这屋子太暗，须在这里开一个窗，大家一定不允许的。但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了。——《无声的中国》

4、这句话出自鲁迅先生的《杂感集》。

5、现在的所谓教育，世界上无论哪一国，其实都不过是制造许多适应环境的机器的方法罢了。

6、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛

7、鲁迅先生的名言很多，但我至今不忘的两句，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”哪时我在初中年级学过鲁迅先生名句，背的滚瓜烂熟，意思是对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。(语出鲁迅《自嘲》)(原诗)运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

8、中国人不疑自己的多疑。——《我要骗人》

9、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。

10、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。

11、鲁迅这是慢慢地将感情由远带近，特别是两棵树都是枣树，人难免会失望，不过失望不要紧，团结在一起，自强不息，才是最重要的，不能像枣树一样带着刺将自己保护起来。虽然只是简简单单的一句话，却包含了许多意味。

12、运交华盖欲何求,未敢翻身已碰头.破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流.横眉冷对千夫指,俯首甘为儒子牛.躲进小楼成一统,管他冬夏与春秋.

13、人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”，也不是好话。

14、但到傍晚，有一间的地板便常不免要咚咚咚地响得震天，兼以满房烟尘斗乱；问问精通时事的人，答道，“那是在学跳舞。——鲁迅《藤野先生》

15、节省时间，也就是使一个人的有限的生命更加有效，而也即等于延长了人的生命。

16、世界本无路，走的人多了才有路。

17、这是鲁迅在青年会上的讲话，也是鲁迅对中国新青年的一句告诫。

18、当我们看到一个人不思进取不求上进的时候，我们总会用一句话来形容，那就是“哀其不幸，怒其不争”，殊不知这句话也出自于他老人家之口。

19、做了人类想要成仙，生在地面上你想上天。——出自鲁迅发表于1919年5月《新青年》的名言，这句话读起来非常的上口，而且也有很强的语势。这句话是他对那些有权有势的人的讽刺，他们在要求上面总是让员工承担的比自己多。当有人要求你做一些明明超出能力范围的事情，却还要你坚持做，你可以用这句话反击他。

20、很我人都受到传统观念的一些影响，他们认为传统的都是对的，其实这本身就是一种错误的观点，正如鲁迅先生所说“从来如此便对吗”？这句话是对那些保守派的有力反击。

1、墨写的谎说，决掩不住血写的事实。(鲁迅)

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3、必须敢于正视，这才可望敢想、敢说、敢做、敢当。

4、事实是毫无情面的东西，它能够将空言打得粉碎

5、这句话里流露出作者对人类悲欢离合仿佛大彻大悟的感受，其实又是对社会现实悲惨无奈的凄凉心境，更是对人间疾苦司空见惯的麻木，这些种种复杂的情感，背后是人伦悲剧无法更改的冰冷现实。

6、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。