一、什么是诗歌
1、总之诗必须具备以下特点:
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3、诗歌在创作时会有完全不同于其他文体的写作方法,让我们一眼就看出来这是与其他形式不同的“诗”,这不是散文、不是段子、不是金句、也不是散文诗。
4、推荐范围:2016年度在各媒体及自媒体发布的各类诗歌评论文章及其诗歌评论家。
5、⑨思想之美 ⑩达意之美
6、《诗经》→《楚辞》→汉乐府诗→魏晋南北朝民歌(代表者:建安七子)→唐诗→宋词→元曲→明清诗歌→现代诗、新诗
7、中国有着悠久的诗歌历史,因此我们也被称为诗的国度。
8、诗歌的节奏是随着诗人感情的起伏变化而形成的。郭老在巜论节奏》中说“情绪的进行自有它的一种波状形式,或者先抑而后扬,或者先扬而后抑,或者抑扬相间,这表现出来便成了诗的节奏。所以节奏之于诗是它的外形,也是它的生命,我们可以说没有诗是沒有节奏的,没有节奏的便不是诗”。有了鲜明的节奏,读起来抑扬顿挫、高低起伏、快慢强弱之中显出一定的规律,才有诗的韵味。否则,读起来松散杂乱、诘屈聱牙,既不易上口,也不便记忆,就失去了诗味。
9、诗歌是最古老也是最具有文学特质的文学样式,它来源于上古时期的劳动号子(后发展为民歌)以及祭祀颂词。诗歌原是诗与歌的总称,诗和音乐、舞蹈结合在一起,统称为诗歌。
10、总的来说,一首诗只要表达了诗人的情感,其意境是自然生成了的。
11、是一种房子建筑风格,青色的砖头与白色的墙面。青砖伴瓦漆,出自根本宋代女词人李清照词改编的歌曲《声声慢》中一句歌词“青砖伴瓦漆,白马踏新泥”。意思是:青色的砖块伴着瓦片和溪水,白色的骏马踏着新生的泥土。歌曲歌词:青砖伴瓦漆,白马踏新泥山花蕉叶暮色丛染红巾,屋檐洒雨滴炊烟袅袅起,蹉跎辗转宛然的你在哪里寻寻觅觅,冷冷清清月落乌啼月牙落孤井,零零碎碎点点滴滴,梦里有花梦里青草地长发引涟漪,白布展石矶河童撑杆摆长舟渡古稀,屋檐洒雨滴炊烟袅袅起,蹉跎辗转宛然的你在哪里寻寻觅觅,冷冷清清月落乌啼月牙落孤井,零零碎碎点点滴滴,梦里有花梦里青草地青砖伴瓦漆,白马踏新泥山花蕉叶暮色丛染红巾,屋檐洒雨滴炊烟袅袅起,蹉跎辗转宛然的你在哪里
12、人总是原意欢乐,不原意愁苦,要有趣味。没有欢乐不成世界,没有悲哀不近人情。这样看来,哀与乐,是人人共有的。然而,人们总是喜欢爱欢乐比喜爰悲伤的感情要多些。
13、对我们在现实生活中生活的人而言,我们结婚、过生日,给情侣、妻子、丈夫送礼物,其实这些都是形式,我们为什么需要形式?因为我们的躯干就是一个形式。我认为,最短的截句可以是一行,最长是四行但不能超过四行,超过四行,你写的诗句就是短诗了。汉语几千年的历史本身含有巨大的生命力和弹性,我觉得四行汉语诗歌足以表达你想表达的那一刻、那一瞬。短诗没有严格意义上的行数规定,后人根据莎士比亚的十四行诗,对短诗的理解基本在十四行左右的诗歌,可短可长,也没有明确限定。截句是短诗里最短的诗,而且是没有名字的诗歌。
14、一个问题中的问题:我们还有向自己提问的能力吗?没办法,诗歌精神就是把每首诗变成《天问》,变成史诗。命定如此,否则什么都不是。
15、如果再戏剧化一些再出人意料一些会如何呢?
16、JohnAshbery:我很高兴能有老师拿我的一首诗布置下去作改编练习。做这个可没有什么秘诀——只有自由联想,我写的时候基本上就是这么做的。我把一首诗当作自由联想的发射台。
17、Q7:对冯唐的诗歌是怎么看的?
18、第什么是是词的概念?词是在唐朝以后的宋代发展起来的。在唐代就有了填词作品,到了宋代声名鹊起。词有很多种,每曲词都有词牌,根据词牌配乐,唱起来朗朗上口。在词的要求也是很严格,对于字数句式押韵方面都有要求,不能逾越。所以说填写词,先要熟悉词牌,满江红,菩萨蛮,山坡羊,天净沙,等等的都能区分出来,然后再看平仄要求押韵要求,最后才可动笔。现在也有很多人在填词,今日头条的平台上就经常看到,有些人填词真的不错。
19、观念,如同这首诗?但我们
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二、什么是诗歌语言美化的途径
1、诗:是一种语词凝练、结构跳跃、富有节奏和韵律、高度集中地反映生活和表达思想情感的文学体裁 。
2、古时候,古代信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。
3、推荐对象:2016年比较活跃的、有较大贡献的诗歌评论家,以及有一定价值和影响力的诗歌评论文章。
4、诗人相遇,总是既偶然又必然。我之认可阿多尼斯是一位朋友,绝非因为他被称为当代阿拉伯语诗歌的代表人物。基于中文的经验,我们已经很了解,所谓“代表”能误会得多远。和阿多尼斯交往,一言以蔽之,有种精神上的全面满足。两个诗人,跨越地域、年龄、语言、文化,那思想上的充分契合,唯一用得上的形容词是:美。不仅仅是巧合吧,“阿多尼斯”在希腊神话里,恰恰是令维娜斯神魂颠倒的美少年。
5、JohnAshbery:这是跟我的看法相同的。即从多种的途径去解释诗歌。事实上,我想这就是诗歌被阅读的唯一的途径。我们都按照我们已经经历过的东西来解释诗歌,因此每个人的解释都趋向于与另一个人的不同。
6、所以我们说古诗词“曲径通幽”,这境界从何而来?
7、JohnAshbery:但是人什么都不知道呀JohnAshbery这就是问题了。
8、雪夜林地受阻这是谁家的树林,我想我知道他的房子就在前面村里却看不到树林挡我去路看着高高的树顶的白雪我的马儿也觉得蹊跷停在了荒郊野地的树林旁边是冰湖和树木马儿摇动着脖铃问我路是不是错误只有寒风的呼啸伴着清晨寥落的寒星树林黢黑深邃我还记得我的目的在睡下之前再走几里
9、返回它们如同回到一个妻子,并离开
10、在我手指和大拇指中间一支粗壮的笔躺着,舒适自在像一支枪。
11、近日著名演员黄海波嫖娼在北京被抓,网上又流传一首李白的《念家》藏头诗,原文如下:念家李白黄泥直下无青天海上云尽月苍苍波涛塞川如叠坂嫖姚家宴敌吴王娼楼两岸临水栅,被发奔流竟何如,抓花百树障去路。这完全是网友恶搞,李白没有这样的诗作,况且我们明显看到如果是诗格式韵脚不工整不规范,跟不要说平仄了,如果是词,我至今没找到那个词牌是这样的格式
12、“戏剧化”不是词语粘合成的
13、境界是没有不同的,我们用散文、小说等作品形式一样可以达到很高的境界。所以区别就在于“意象”。
14、“终于有了这么一本好书”——16位顶级名家、167位中小学校长联合推荐
15、JohnAshbery:是啊,我想一个人可以做得到,尽管并不是所有人都会同意。
16、你内心里的诗意因为语言而成为诗歌,如果没有语言的存在,诗歌是不存在的。诗歌的语言问题非常复杂庞杂,专业的学者或者诗评家用一本书或者几本书都不一定能够说透,我也没有这个能力,我想试着从另外一个角度,给年轻的朋友们说一下我对诗歌语言的理解。
17、诗歌语言应该分为两种,泛指语言和特指语言,前者为一首诗中所有语言的总称,后者为具有完整意义能离开诗歌独立存在的语言。
18、所有的人都在说:雪好大!
19、诗歌的音乐性主要表现在节奏和韵律方面。
20、我认为诗的灵魂就是思想性。诗一定要具备表情达意的特点。
三、什么是诗歌作为文学样式的本质规定
1、而与古体诗相对的近体诗又称今体诗,是唐代形成的一种格律体诗,分为绝句和律诗两类,其字数、句数、平仄、用韵等都有严格规定。
2、“有机联系”不是强制联系
3、下面谈一谈传统文化中的诗歌的特点和要求:诗歌是用精炼、形象、富有节奏感和音乐美的语言创造出独特感人的意境,来集中反映现实生活,抒发作者的思想感情的工具。是一种高度集中地反映生活,饱和着丰富的感情和想象,语言精炼的文学体裁。
4、Q3:是否有随笔记的习惯?当有想法时,是当下记呢,还是事后静下来再回忆?
5、由于现代诗已经不能用一句简单的“用意象说话”来解释,很多诗歌都是由“意象”与“物象”共同组成的,如希尼的诗歌:
6、纵观近三十年来的所谓“现代诗”,与传统的诗歌格格不入,离诗歌的距离越来越远,甚至根本就不是诗,反而被利益链的所谓专家教授互相吹捧,捧上了蓝天,却恰如村妇话家常,没有一点诗歌的味道,这种趋势发展下去,沾污了中华民族神圣的传统文化,并且将祸及后代子孙。如果这也叫“诗”,那么,凡是能提笔写字,能点回车键的都成了诗人了。所以,现在的诗坛实在是到了拨乱反正的时候了!
7、苍蝇不是诗,苍蝇身上的亮闪才是诗;
8、根据《尚书·虞书》记载“诗言志,歌咏言,声依永,律和声”,早期的时候,诗、歌与乐、舞是合为一体的,在实际表演中总是配合音乐、舞蹈而歌唱,后来诗、歌、乐、舞各自发展,独立成体。
9、可是,自近四十年来,自从朦胧诗出现后,离诗歌的距离越来越远,失去了诗歌的本来面目,使之现在诗坛出现了一种奇怪的现象。睡你、摸你、屎尿屁诗充斥着这个神圣的王国。回车键使成了诗歌的唯一工具。一些口水话,只要用这个“宝贝”一点,竟然成了诗,而且还是获大奖的作品,使读者无不义愤填膺。
10、当然以上说得这些都是关于文字载体的问题,真正能写出好詩词还是看个人的感受和表达。
11、①语言精工华美 ②韵律之美
12、读李德民的《橘子码头》:
13、熟读并背诵这首诗。
14、本文由以下十点小伙整理完成
15、泛指诗歌语言与特指诗歌语言的关系
16、诗评媒编辑部信箱:shipingmei001@1com
17、DanielKane:在《什么是诗歌》中,你写道"试图避免/观念,如同这首诗。"诗歌中有没有可能避免观念呢,如果有的话,读者结果将最终得到什么乐趣呢?
18、后来,有不少朋友问我:想到截句这个名字的时候,是不是特别兴奋、特别激动?我如实对他们讲,在想到这个名字的时候,心里有高兴的一面,但不是特别激动,心里面反而有不少感动,因为笔记本里这一千多首诗,它们之前没有名、没有姓,因为遇到了“截句”,我好像给这些语句找到了家人。以上这些,就是“截句”这一命名的由来。
19、作品:《栖》《赫本啊赫本》《伊斯特伍德的雕像》《鲁迅的胡子》《透明》《庐山隐士》《截句》(蒋一谈最新出版的作品)
20、诗词鉴赏就是对诗词作品的形象、所用的景物意象、所表现出的语言风格、所运用的表达技巧、所使用的修辞手法以及所抒发的思想感情作以全面的鉴别和欣赏。这是我的拙见。
四、什么是诗歌的美
1、希望更多的孩子爱诗、读诗、写诗!
2、王宜振:让诗歌伴随孩子们成长(代序)
3、③意境之美 ④自然之美
4、DanielKane:是的,这就是问题。我觉得像"写你知道的东西"这样的命令解释起来就是以为着"只准写你在实际世界的实际生活中确实经历过的东西"。而从你那里学到的东西可真是太好了,我们可以在时间、历史、以及想象中进行挑拣、选择,以使我们写的诗听起来很好、看起来很好。
5、至于某些叙事类口语诗,它们根本没“语言”,可以统称为“一句诗”,从头到尾就是一句话——时间、地点、人物、经过、结果,有的结尾可顺势来句调侃算是抒情,所谓的诗只是文字背后的那个中心思想,但你如果称之为诗的,那么组成它们的部分不叫语言又能叫它们什么呢?因此此类“诗”不在本文讨论之列。
6、诗歌“语言”的泛指性与特指性
7、什么是诗歌精神?当我想到这个句子,自己都哑然失笑。在号称后现代的今天,谁敢这样提问呢?对于习惯肢解诗歌器官的学者,这个问题太笼统了。对于热衷以小圈子划分地盘的诗人团伙,这个问题太宽泛了。简单地说,它太“大”了,大得容不下流行的诗歌分类学。这个问题,不是要在一首诗里翻读出一段时间、一种观念、一个流派。恰恰相反,它之提出,正在于真正的诗人对任何分类法发自内心的不信任。
8、我们需要什么样的诗歌?
9、DanielKane:我很高兴你告诉我们关于那个有络绎不绝的男童军来自名古屋的中世纪城镇,因为你基本上都是从一系列不同的事件中来构成形象,学到这些可以让人们知道他们可以在诗歌中把事物虚构出来。这样,人们就知道并不是所有的时候都必须依赖于事实。
10、JohnAshbery:这有赖于读者。如果读者厌倦了他或她的解释,那么我想这就是一个令人讨厌的解释。我不认为对或错会成为一个问题。
11、母爱就是一幅山水画,洗去铅华雕饰,留下清新自然;母爱就象一首深情的歌,婉转悠扬,轻吟浅唱;母爱就是一阵和煦的风,吹去朔雪纷飞,带来春光无限。母爱就是一生相伴的盈盈笑语,母爱就是漂泊天涯的缕缕思念,母爱就是儿女病榻前的关切焦灼,母爱就是儿女成长的殷殷期盼。母爱是温暖心灵的太阳;母爱是滋润心灵的雨露;母爱是灌溉心灵的沃土;母爱是美化心灵的彩虹母爱是一缕阳光,让你的心灵即使在寒冷的冬天也能感到温暖如春;母爱是一泓清泉,让你的情感即使蒙上岁月的风尘依然纯洁明净.
12、可分为叙事诗、抒情诗、送别诗、边塞诗、山水田园诗、怀古诗(咏史诗)、咏物诗、悼亡诗、讽喻诗,现代诗
13、那“诗歌”这种文学体裁和其他的作品形式的意境有何不同?
14、诗歌饱含着作者的思想感情与丰富的想象,语言凝练而形象性强,具有鲜明的节奏,和谐的音韵,富于音乐美,语句一般分行排列,注重结构形式的美。
15、全国167位校长联合推荐
16、语言凝炼,富于音乐性
17、诗歌的语言具有精练、形象、音调和谐、节奏鲜明等特点。
18、留下来的就像是一个旷野。
19、这是截句和俳句的关联,但我觉得,截句比日本俳句更有断然和决然的精神和态度,更具有开放姿态,更有开放空间,与我们现代人的内心距离更近。而且我也认为,截句,截天截地截自己,对自己不留情面。当然,当我们对自己不留情面的时候,也需要去古典的诗意里休息一下,所以古典意境我是要保留的。古典与现代,既有联系,又有破坏,我觉得这是截句写作的美学特征。
20、说说这首诗里,哪些句子是诗。
五、什么是诗歌朗诵
1、本文所强调的“语言”是特指的“诗歌语言”,也就是平常所言的“诗歌好句”是怎么构成的,但不可能一首诗中全部都是诗歌好句,也不排除一些为这些好句服务的一般性家常话存在,但这些句子只可被称为泛指的诗歌语言。还有一些句子单独提出来不具有诗性,但组合起来就成了好诗,如马致远的《天净沙•秋思》,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家,古道西风瘦马。夕阳西下,断肠人在天涯”。诗(词)中之物是不能单独呈现完整意义的,因为尾句“夕阳西下,断肠人在天涯”才令前面的物象发生了有机关联,若单独提出一句或几句只可被称作泛指的诗歌语言。
2、地球上大部分的好诗都是由“泛指诗歌语言”和“特指诗歌语言”组成,也有少部分好诗是不能拆解的整体,随便拿出一句都不具备“单兵作战能力”,但它们组合到一起却是妙思佳构。“泛指语言”和“特指语言”在同一首诗中类似鱼水关系,假定一首好诗类似一条河或一个湖泊,特指语言充当着跳跃穿梭的游鱼,而泛指语言则类似水流。或者说,大多时候特指语言就是一首诗的诗眼,即是诗中最闪光的部分又是最容易被读者记住的那部分,也是读者衡量一个诗人才气指数的重要标尺,或者说一首好的诗歌如果不能因具有好句被人传颂就只剩下“得意忘言”了,只能依赖于感人的情节而存在,比较类似于“小说体”。
3、王宜振老师新书《现代诗歌教育普及读本》(中小学生适用,上下册)已正式出版;需要购买本书的读者,可登陆西安电子科技大学出版社网上书城:
4、Q5:而立之年后才拿起笔写会不会太晚?
5、所以,我把截句理解为来不及起名字的短诗,截句是短诗的一种。短诗有名字而截句没有名字。另外一点,中国古代有一句诗和两句诗,“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”就是中国最经典的两句诗。一句诗两句诗,根据日本俳句翻译过来的三句诗,还有中国古典绝句的四句诗,我把这四点放在一起,觉得截句写作应该遵循“一行两行三四行”这个文体和形式去写作。大诗人阿多尼斯说:“你的形式就是你的意义。”
6、DanielKane:在你十几岁的时候学校里教的都是哪些类型的诗歌?所有的想法真能梳理出来吗?
7、草根诗人的出现并非突然。之所以如此,是因为汉语新诗在还原现实的路上,已经探索了多年,期间出现了很多优秀的作品。在语言方式上,口语的加入也为新诗增添了新鲜的活力,运用更加轻松和自由。从整体大势上看,汉语新诗没有低于这个时代,而是在喧嚣和紊流中保有的一块精神高地,干净、健康、充满活力。
8、下面举一首很有经典的李白对酒当歌原诗:
9、《中国教育报》:由《现代诗歌教育普及读本》引发的对话和思考
10、历史以来,诗歌在中华传统文化中,闪耀着耀眼的光芒。我们应该传承、发扬并光大祖先留给我们这份宝贵的遗产。
11、古人或久宦在外,或长期流离漂泊,或久戍边关,总会引起浓浓的思乡怀人之情,所以这类诗文就特别多,它们或写羁旅之思,或写思念亲友,或写征人思乡,或写闺中怀人。写作上或触景伤情,或感时生情,或托物传情,或因梦寄情,或妙喻传情。
12、DanielKane:有一些东西比如说错误的解释,或者说你在诗行中是否更区分了充满想象的解释和呆板的、无热情的解释之间的对立?
13、出现这种怪象,无不与利益集团的利益密切相关。他们把持着手中的权利,肆意妄为,共同维护这个利益链,把几千年的传统文化引向歧途。诗歌到了拨乱反正的时候了,诗坛的腐败无不祸害后代子孙,应该象打苍蝇蚊子一样,穷追猛打,还诗坛一片清白。
14、诗歌的强烈的感情又是和丰富的想象分不开的。作者被他所要反映的生活激动起来时,便会心潮起伏、浮想联翩,在现实生活的基础上张开想象的翅膀。通过想象,进一步加深感情,并能使作者从比现实生活更高的程度上来反映生活、抒发感情、表达理想。这是诗歌的第二个特点或叫特征。
15、我们来看著名儿童诗诗人金波的《山》:
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17、从这首诗不难领会到:下雪不是诗,下雪时的宁静和喧闹才是诗。通过这两首诗,我们对诗有了一个较为感性的认识。如果遇到一首诗,便很容易分辨哪些句子是诗,哪些句子不是诗。
18、一个中世纪城镇,有络绎
19、DanielKane:我不敢确信很多同学都按这种方式来思考。我还记得有一些写作教师大声叫喊着像"写你知道的东西"这样的命令。
20、文学艺术的三种文体形式
六、什么是诗歌
1、超文学→chaowx21
2、蒋一谈:一个高中生,十五六岁,正好是花季年龄,这个年龄是想象的年龄,而文学就是想象和虚构。虚构就是你想把看不见却又想看见的想象出来。我想在这里对这位高中生朋友说:当你看天空的时候,你要想象,天空是最高的虚构,也是最高级的虚构,任何人任何作家都抵达不了天空的虚构能力。而天空是什么呢?天空就是深不可测的天空,是天然,是纯粹。天然是诗歌写作的本源,你可以读中国的古诗十九首,那是中国古典诗歌最最精华的一部分,那是天然的诗歌。一个人,从十几岁写到七八十岁,等他七八十岁的时候,他的作品又再次回归到天然,归于平淡,而天然的东西是最好的。
3、人因为语言而存在,语言承载人类的思想,但语言本身又不能完全表达人类的思想。也就是说,我们无法用语言真正描述我们理解力之外的东西,比如宇宙深处,人类语言无法解决、无法描述、无法概括。一些超自然的现象,一些莫名其妙的感受,面对这些,语言表达时常是乏力的。但即使这样,诗人们还要去努力追求,因为他们是诗人,他们要写诗歌。对一个诗人而言,他最大的痛苦,不是身体的残疾,也不是衰老,而是失去了对语言的敏感能力。
4、DanielKane:你用一个问号来结束《什么是诗歌》。你是否觉得用一个问号或其它不确定性的符号结束一首诗会有一些优点?
5、新诗是不是如国人所认为的那样低廉、喧嚣、滥情呢?绝不是。尽管新诗确实存在过一些弊端,但它的主流是健康的、安静的、沉稳的。进入新时期以来,新诗对于当下生活的深度介入,已经把诗歌推到了现场,诗人们正在用个人命运感受和记录着时代的变化。诗歌已经厌倦了广场式抒情,不断向个体收缩,回到了自己的身体和心灵。
6、古体诗和近体诗,是唐代形成的概念。唐代以前,写诗不讲究平仄、对仗,用韵自由,句式句数不拘,每句则有四言、五言、六言、七言、杂言诸体(后世使用古体诗、七言者较多),唐人因而将这类诗歌称为古体诗,又称古诗、古风。 除了五言、七言之处,还有所谓杂言。杂言是长短句杂在一起,主要是三字句、五字句、七字句,其中偶然也有四字句、六字句、以及七字以上的句子。杂言诗一般不另立一类,而只归入七古。甚至篇中完全没有七字句,只要是长短句,也就归入七古。这是习惯上的分类法,是没有什么理论根据的。
7、⑤和谐之美 ⑥创意之美
8、这几年,我写一些小说,也写了一些诗歌,也碰到一些年轻的朋友们问过这个问题。我想抛开《现代汉语词典》对诗歌的解释,谈一下我的个人的感受。我觉得,诗歌首先是感受,这种感受来自于视觉、听觉、嗅觉、味觉、还有幻觉。一个人,他感受在,他的诗意才可能存在。当你内心里的感受没有被写出来之前,诗意存在你的心里,只是你个人的,还不能与众人分享。你心里的诗意渐渐多了、饱满了,想写出来、想说出来了,这个时候就涉及到了语言。
9、它或许就会带给我们——什么?——几朵花?
10、法律顾问:河南有道律师事务所主任马伟
11、雨点儿淅沥沥,沙啦啦!
12、至当代,歌为合乐演唱的表现形式,已基本笃定。同时,诗也发展出带配乐朗诵的形式,故又将所有以朗诵表现的诗,统称为诗歌。其中也包括已经“失乐”的词。但诗歌一词,已基本上将真正意义的“歌”剔除。
13、Q6:读诗能给我们带来什么?
14、这里是纯文学理论、写作、批评、阅读集散地
15、至于现代诗的意境,出于对平仄格律的故意反叛,现代诗的意境就是感情至上,因为没有用字用词上的限制,感情喷发一往无前。
16、除此之外,诗歌还有篇章结构急骤变化和跳跃的特点。它有比兴、象征、夸张、对偶、重叠等艺术手法。
17、十点君送你一张专属阅读卡
18、谢灵运开山水诗先河,东晋陶渊明开田园诗先河,发展到唐代,有山水田园诗派,代表人物是王维、孟浩然。
19、Q4:高中生如何保有对诗歌的热爱和提升诗歌写作的热情?
20、蒋一谈:毕业于北京师范大学中文系,著名小说家、诗人、出版人,截句写作理念创始人,曾获得首届林斤澜优秀短篇小说作家奖,蒲松龄短篇小说奖,百花文学奖短篇小说奖,《小说选刊》短篇小说奖,《上海文学》短篇小说奖
1、蒋一谈:这个状况我也遇到过,包括现在。我心里有话,想要表达,可是找不到合适的语言和方法。我想举一个例子:中国的禅学大师南怀瑾先生,他说中国很多人讲修行,锻炼身体,练气功,打太极,但没有掌握好方法,这些运动反而对身体有害。他为什么这样说呢?他说因为这些锻炼的人并没有掌握好呼吸的方法,人在一呼一吸间,有呼没有吸,或者有吸没有呼,生命也就完了,呼吸的平顺很重要。我们脑子里想很多,要把它理顺,还是要把情绪放缓下来。还有一点,要不断地去思考,去改变思考的路径,把先前的思路先放一下,寻找其它路径,找到第一个恰当自然的词,找到第一句话和第一个词组,非常重要。
2、在《清平乐村居》中描写可爱小娃的是“最喜小儿亡赖,溪头卧剥莲蓬”。而且其中,“卧”字使用最妙,它把小儿趴在溪边剥莲蓬吃的天真、活泼、顽皮的劲儿,和盘托出,跃然纸上,从而使人物形象鲜明,意境耐人寻味。
3、JohnAshbery:还有,如果你要写你的爸爸敲你的头,你就要面临许多竞争,很多人也正在写完全同样的经历。我经常对学生们说,不要去写那种看上去是他们这种年纪几乎会自动地要受到吸引的那几个题材,比如祖父母的死——祖父母往往是要死的,当你们在高中或者大学的时候。我至少要读一些我还不知道的东西吧。
4、古时候,古代信息技术不发达,所以人们从这一个地区到那一个地区传递信息都非常不方便,于是他们将写好的诗编成歌,而诗歌就从人们的口中传递。诗歌起源于上古的社会生活,因劳动生产、两性相恋、原始宗教等而产生的一种有韵律、富有感情色彩的语言形式。扩展资料诗歌按内容分类
5、在一起诵读了100首经典童诗之后,
6、名称:《睡莲》(A015)
7、新世纪来了,新时代来了。与时俱进赋予青年一代新的使命,科学发展号召青年奔赴全面小康的征途。作为青年的我们,时刻准备,奋发图强。江山多娇,牡丹尽展风流,锦锈中华,黄花迎霜斗放,壮美山河,梅香笑傲冰雪。时代变迁,社会发展,文明进步,这是一个各展其姿、各尽其才的希望时代。正值青春的我们,不要彷徨,不要虚张。看前方红霞烂漫,日正东升,希望,在东方的民族燃烧,用热血沾亳,挥洒人生豪章,把壮志煮酒,笑看今朝风流。
8、问它为啥成为一盏小灯笼?
9、因此,人们常常把最精炼、最富感情色彩的语言称为诗的语言。古人常有“一字千钧”、“惜墨如金”的说法,以及“吟成一个字,拧断百根须”,“语不惊人死不休”等等说法。其实指的都是提炼语言的工夫。
10、重要通知:中国儿童文学研究会诗教委员会成立
11、“我每晚都做着透明的梦……”
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