伏尔泰名言(伏尔泰名言名句106句)

一、伏尔泰名言

1、易水风萧,他日携梦归来

2、当然,对于绝大多数中国人来说,对于这个人,最熟悉的就是上面提到的那句话,毕竟相比于沉闷深刻的哲学著作和陌生的西方历史,这句简短易懂的话还是颇得人心的,甚至有不少人先是知道了这句话,进而才了解到伏尔泰这个人。

3、然而,可笑的是,已经如此清楚不过的一件事,直到今天,依然被很多人视而不见,甚至误导了很多人。

4、我们在这世上时日不多,不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。

5、书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;但当你读书而思考越多的时候,就会清楚地看到,你知道的很少。

6、6 没有所谓命运这个东西,一切无非是考验、惩罚或补偿。

7、13 真理是一个必须成熟以后才能摘下来的果实。

8、比如说伏尔泰的那句名言——“我不同意你的话但我誓死捍卫你说话的权利”。

9、21 几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。

10、那个时代,巴黎有一本刊物叫做《文学年代》,其创始人叫艾利·弗雷龙,此人文字尖刻刻薄,常常攻击当时的文学家和哲学家,伏尔泰非常讨厌他,对他的作为更是难以忍受,于是专门写了一出讽刺剧来挖苦弗雷龙。

11、假如你想知道是谁控制了你,那就看看谁是你不能批评的人。

12、书读得多而不加思考,你就会觉得你知道的很多,可是,当你读书而思考得很多的时候,你就会清楚地看到你知道的还很少。

13、我们在这世上时日不多,不值得在可鄙的坏蛋的脚下爬行。

14、以赤血的能力,没办法对西方历史中有多少“假料”进行判断,但对于一些常识性的问题,赤血还是可以讲一讲的。

15、想要成功的人,肯定能做到不像狗一样去活着,而是远离是非,绕开一些麻烦事,争取时间,继续向前走,去赶路,奔向成功的终点。

16、也只有少数人看透了,看穿了,才懂得了伏尔泰这句话的讽刺,更懂得丘吉尔这句话的深意,丘吉尔说:“如果你对每只向你吠的狗,都停下来扔石头,你永远到不了目的地。”

17、伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的泰斗,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治,强调自由和平等。代表作《哲学通信》《路易十四时代》《老实人》等。1778年5月30日逝世,享年83岁。

18、神谕的最了不起的作用在于保证战争的胜利。

19、友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感、正直的人之间,心照不宣的契约。

20、这是是法国文学家、思想家伏尔泰在卢梭的书籍遭到禁封后,毅然站出来为卢梭辩护时所说的名言,体现一个有良知的、崇尚民主自由的知识分子的宽容和公允

二、伏尔泰名言名句

1、几个苍蝇咬几口,决不能羁留一匹英勇的奔马。

2、预言从来都只是为大人物而作的,小民无此必要。

3、生命在于运动。——伏尔泰幻觉是所有乐趣之首。——伏尔泰对于亚当而言,天堂是他的家;然而对于亚当的后裔而言,家是他们的天堂。——伏尔泰在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。——伏尔泰雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。——伏尔泰

4、思想像胡须,不成熟就不可能长出来。

5、雪崩时,没有一片雪花觉得自己有责任。

6、有学问的傻瓜,要远比无知的傻瓜还要愚蠢。

7、很多人的人生本来是很好过的,有些余钱,家里还有房有车,也结婚了,几乎是不羡慕别人家什么了。可这个人就是有点闲,闲来无事,就喜欢玩网赌。起先玩的很小,还赢了钱。他老婆劝他不要玩,他却骂他老婆没事干去逛街,去买化妆品,不要来管他。

8、要在这个世界上获得成功,就有必要坚持到底:至死都不能甩手。

9、0当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友;当我们再一次读这本好书的时候,仿佛与一个老朋友重逢。

10、友谊是心灵的结合。

11、据说,这部剧刻薄到前来观剧的弗雷龙夫人当场被气晕,后来,伏尔泰的一些朋友还动用他们与政治人物的私人关系,从多方面对弗雷龙进行攻击,甚至一度将他投入到巴士底狱。

12、霍尔自己后来在一九三九年五月九日的一封信中承认,是她“误”将这句话放在引号内而导致读者误解的。

13、你看当今多少食品,堪称泻药,一吃准拉肚子,可为何很多人还屡吃不爽,人都拉虚脱了,身体恢复后,借着吃。就如有些人抽烟一样,有瘾了还。

14、那么这个人,心自然就像死了一样。而不再被爱,是一个人混得很失败,事业爱情家庭一败涂地,让身边和周围的人都失望了,没有人再爱他了,他尝试到了人情冷暖,感受到了被冷落,不被人爱的滋味,连亲戚朋友都躲着,那么这个人也会死一次。

15、这句话自然是不错的,但如何把这句话与国情结合起来,让这句话落到实处,那还真是一个复杂的问题。

16、书读得多而不思考,你会觉得自己知道的很多。

17、这本书问世后,再次使人们认为,伏尔泰确实说过这句话。然而我们根据古特曼的解释进行了寻找和研究,发现这封信确实在历史上实有其事,被收入在伏尔泰全集中。

18、公司只要一旦这种风气盛行,那么很快就会面临着大问题。这家公司的大问题也就随之而来,这个团队经理跟财务部门的经理勾搭上,因为手头紧,私自转走公司的一笔财产,没有被公司发现。

19、外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。——伏尔泰

20、很多人都对这样一门学问嗤之以鼻,认为这是中国某些人民族主义思潮泛滥的结果。

三、伏尔泰名言

1、读书使人心明眼亮。

2、如果在这个过程中,牺牲了太多,付出太多,最终还是飞走了,得不到,那更是痛苦的不行。你,追逐什么呢?自己优秀了,自然会有人来追逐你。

3、最后沙子磨破了他的脚,他痛的无法再往上登了,才知道倒掉沙子,继续往上登,却发现是那么的力不从心。因为脚已经磨破,不可能在跟那些较好的人比了,恐怕拼了命,也是不能第一个登上远方的高山。

4、外表的美只能取悦于人的眼睛,而内在的美却能感染人的灵魂。

5、3 在理想的最美好世界中,一切都是为最美好的目的而设。

6、每当第一遍读一本好书的时候,我仿佛觉得找到了一个朋友;当我再一次读这本书的时候,仿佛又和老朋友重逢。

7、如果说友谊的第一个法则是它必须得到培育,那么第二个法则就是:当第一个法则被忽略时,必须做到宽容。

8、霍尔在这封信中写道:“您在我的著作《书信中的伏尔泰》中读到的这句话,‘我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利’,是我本人的话,我不应将它用引号引起来。我无意中犯下的错误误导了您,使您以为这是伏尔泰的一句话。请接受我的道歉。”

9、坚持意志伟大的事业需要始终不渝的精神。要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底:至死都不能放手。在理想的最美好的世界中,一切都是为美好的目的而设的。

10、当我们第一遍读一本好书的时候,我们仿佛觉得找到了一个朋友。当我们再一次读这本好书的时候,仿佛又和老朋友重逢。

11、而让人没想到的是,随后这句话被很多人引用,结果导致这句话越传越广,一直流传至今,并且被相当一部分人认为这就是伏尔泰说的话,其实,在一九三九年五月九日霍尔写的一封信中亲自承认,是她误将这句话放在引号内而导致读者误解的。

12、人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。

13、所谓苏格拉底式和柏拉图式的爱情,如果只是一种正当的感情,就应加以赞扬;若是一种放荡行径,那就要替希腊感到羞愧了。

14、他们良心过得去吗?他们看到很多人都这么干,他的良心,就觉得过得去,都是为了生活,大家都这么干,为什么我不能这么干呢?如果被查了,很多人就会理直气壮的说大家都这样,不觉得自己有错。

15、伏尔泰这句名言,就是在捍卫人类人人都有发言权,无论是好的,还是坏的,我们都要去捍卫,也只有这样,人才能活得更明白,更通透,如果身边人人都说你好话,赞美你,称赞你,那么你可能活在了一群虚伪人当中了。

16、10 思想寓于躯体,但尽管如此,身体最健壮的人不一定就是杰出的思想家。

17、人身和财产自由是最基本的自由。

18、对于此,霍尔很明确的表示,她只是综述了伏尔泰的思想,而她的依据是“爱尔维修事件”。

19、书读得多而思考,你会觉得自己不懂的越多。

20、你,又在逃避什么?大多数人都在逃避现实,不敢去面对房子,车子,活在虚拟网络里。这才是最可怕的,这样的人,往往又是伤不起,内心脆弱。

四、伏尔泰名言捍卫你说话的权利原文

1、要在这个世界上获得成功,就必须坚持到底,剑至死都不能离手。

2、每个人真的有每个人说话的权利,有人要说,不让他说,那是很难受的一件事,更何况你能阻止他表面不说,他心里在说,你能阻止的了吗?

3、人类最宝贵的财富就是希望。

4、人生布满了荆棘,我们知道的唯一办法是从那些荆棘上面迅速踏过。

5、过于出名,去哪儿,都得包着脸,戴着帽子,戴着口罩,跟朋友吃个饭,见个面,如果是异性,被人抓拍了,很容易就造成绯闻。

6、如果伏尔泰真说了“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”这句话,此时是不是被自己狠狠地打脸了呢?

7、理智真正的伟大之处在于它帮助我们与没有理智的人相处。

8、(名言)友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。读书使人心明眼亮。人类第一个国王乃是一名成功的士兵,国家的功臣无需有荣耀的祖先。爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分,使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量,有时还能激发别的美德。思想像胡须,不成熟就不可能长出来。(伏尔泰)伏尔泰,本名弗朗索瓦-马利·阿鲁埃(1694—1778年),伏尔泰是他的笔名。法国启蒙思想家、文学家、哲学家、史学家。伏尔泰是十八世纪法国资产阶级启蒙运动的旗手,被誉为“法兰西思想之王”、“法兰西最优秀的诗人”、“欧洲的良心”。主张开明的君主政治,强调自由和平等。代表作《哲学通信》,《形而上学论》,《路易十四时代》,《老实人》等。

9、19 友谊是心灵的结合。

10、当下,很多人都在开展一门叫做“西方伪史论”的学问,就是通过考古与史料配合常识和经验来寻找西方历史中的疑问,揭穿西方史学中“人为拔高”的部分,还历时一个真相。

11、书读得越多而不加思索,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得还很少。

12、露从今夜白,月是故乡明。 ——唐代诗人 杜甫 《月夜忆舍弟》

13、她在出版于一九零六年的一本题为《伏尔泰之友》的书中引用了这句话。后来又在另一本书《书信中的伏尔泰》中再次引用。

14、人的本能是追逐从他身边飞走的东西,却逃避追逐他的东西。——伏尔泰

15、使人疲惫的不是远方的高山,而是鞋里的一粒沙子。

16、说起伏尔泰,想必大家都知道,他是法国著名的启蒙思想家、文学家、哲学家、学者、以及作家,伏尔泰本名弗朗索瓦·马利·阿鲁埃,伏尔泰是他的笔名。

17、17 要当个无聊男人的秘诀就是把什么都讲出来。

18、我很清楚,人家已经"榨过桔子"了,现在必须设法保住"桔子皮"。为了自警,我准备编一本适用于国王的小词典。

19、而霍尔写的这封信后来被收入在一九四三年出版的一本书中,说到这里,结果已经很清楚了,伏尔泰根本就没有说过“我不同意你的观点,但我誓死捍卫你说话的权利”这句话。

20、故乡何处是?忘了除非醉。 ——宋代女词人 李清照 《菩萨蛮》

五、伏尔泰名言说到生命在于什么

1、27 有学问的傻瓜,要远比无知的傻瓜还要愚蠢。

2、高尔基说:“苦难是跌价的黄金。”道理就跟伏尔泰这句名言相似,真正成功的人,是不幸和苦难以及挫折创造了他,如果没有这些经历,他是如何成功的呢?

3、他乡不似故乡亲。 ——明代作家 余邵鱼 《东周列国志》 故乡名言

4、伏尔泰对其一直难以忍受,甚至专门写了一出讽刺剧来挖苦他。该剧如此之刻薄,以至于前来观剧的弗雷龙夫人当场被气晕。不仅如此,伏尔泰和他的朋友们还动用他们的政府关系,多方攻击弗雷龙,甚至一度将其投入巴士底狱。

5、11 做一个惹人厌烦的人的秘诀就是告诉别人一切。

6、后来他就是越玩越大,连本带利全部赔进去啦。他想赶本,如是把他和他老婆共有的财产偷偷都取出来,结果也是全部赔进去了。最后输得倾家荡产,卖房子还借贷。

7、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分,使人身上的力量不亚于使人萎靡的力量,有时还能激发别的美德。

8、爱情之中高尚的成分不亚于温柔的成分,使人向上的力量不亚于使人萎靡的力量,有时还能激发别的美德。

9、先生,我收到了你反对人类的新著,我感谢你,没有人会动用如此心力来教唆人类返回动物状态,读尊著,使人渴慕四脚爬行,谢天谢地,我遗忘这种习惯已经六十多年了。

10、因为他知道自己的不足,知道自己所了解的知识,永远是冰山一角,面对浩瀚无边的知识海洋,只有敬畏,是读不完,喝不完的,怎么能感到自满呢?当然,如果你读书,不知道思考,你就如伏尔泰所言一样,很容易自满了。

11、曾经伏尔泰很不喜欢克洛德·阿德里安·爱尔维修写的《论精神》一书,称它为“一堆毫无条理的思想”,只是,当这位百科全书派哲学家的书出版以后,倍受教会和当局攻击的时候,伏尔泰又为之进行辩护。

12、据考证,最早提出“我不同意你的说法,但我誓死捍卫你说话的权利。”的是英国女作家霍尔。

13、一个人往往要死两次:不再爱,不再被爱。——伏尔泰

14、对于亚当,天堂使他的家,而他的后裔,家就是天堂。

15、现实中不敢肯定每个人都经历过这样的经历,经历过不再爱和不再被爱,但很多人在爱情里尝试过。不是他不再爱一个人,就是一个人不再爱她。很多时候这两种滋味,都尝试过,在爱情里死过两次。

16、很多人活着,为什么活得很累?可能就是这个原因吧?因为他总是在追逐错误的东西,飞走了的东西,不属于他的东西,一得到,就稍纵即逝,是最痛苦,最累的。

17、友谊是灵魂的结合,这个结合是可以离异的,这是两个敏感,正直的人之间心照不宣的契约。

18、说出一个人真实的思想是人生极大的安慰。

19、0最长的莫过于时间,因为它永远无穷尽,最短的也不莫过于时间,因为我们所有的计划都来不及完成。

20、关于这句话,通常被人们理解为“我可能不同意你的观点,但是我不会允许任何强权剥夺你表述观点的权利”,也正是这句话,成了现在西方人捍卫“言论滋油”的一面盾牌,成了他们随时随地拿起来为自己的言论辩护的武器,别管我说了什么,也别管我说的对与错,总之这是我的权利,你无权剥夺。

六、伏尔泰名言

1、这句话就是明显的“掺水酒”,甚至闻不到什么酒的味道了。

2、不经巨大的困难,不会有伟大的事业。

3、22 无论人类的哪个属类,都比懒怠的种族好。

4、若觉可读,欢迎推荐给你的朋友,甚幸!

5、书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。

6、但在伏尔泰的原信中却并没有“教士先生,我讨厌您所写的文字,但我不惜献出生命,也要使您能够继续写文章。”这样一句话,甚至连这样的意思也没有。

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