一、佛家经典禅语
1、出处为《大品般若经》。在现实生活中,有很多事情只可言传不可意会,所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为,“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,而佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态,故曰不可说,禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。
2、在生活的道路上,不必要叫苦不迭,所有的过往不过就是生活的一种衬托。
3、佛语有云:善恶一念之间。佛语有云:一念愚即般若绝,一念智即般若生。
4、本性体若太虚,无内无外,非来非去。并非有钱就是快乐,问心无愧心最安。要批评别人时,先想想自己是否完美无缺。用爱化疑;心中有爱、就不会有疑。
5、相信自己,一路风景一路歌,人生之美,正在于此。
6、源自《地藏菩萨本愿经》,当年地藏王菩萨原可以成佛,但他见地狱里有无数受苦的魂灵,不忍离去,于是留在了地府,并立下重誓:“我不入地狱,谁入地狱,地狱不空,誓不成佛!”于是有一这句话的由来,属于佛教的大乘。
7、一佛名为“大无畏”,度人时叫做“施无畏”。无畏有五:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
8、色即是空,空即是色;色不异空,空不异色。受想行识,亦复如是。
9、经典三:色即是空,空即是色。
10、包容就是忘却,学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐,忍耐能使灵魂安宁,退一步,天宽,地宽。
11、修行不是一朝一夕,而是时刻如此;
12、处处皆是佛,一切众生人人皆是佛
13、“蝉”是一种境界,唐虞世南诗《蝉》:“垂绥饮清露,流响出疏桐。居高声自远,非是藉秋风。”
14、有在家出家者,有出家在家者,有在家在家者,有出家出家者。
15、滋味浓厚者,减三分让人尝。这是涉世一极安乐法!
16、十:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦
17、佛语有云:随心、随缘、随性。
18、善良是一种人格的信念、道德的能量,是这个世界上唯一不用沟通而能互相传递的一种精神。
19、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样,处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心,不存妄想,心如止水,才能使自己的行动无偏颇,从而有效地规避风险,抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动,心静则物静。一念愚即般若绝,一念智即般若生。佛语有云:生不带来,死不带去。
20、经典风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
二、佛家经典禅语因果
1、佛语有云:万法唯心。佛语有云:风亦不动,树亦不动,乃汝心动也。
2、苦海无边,回头是岸;放下屠刀,立地成佛。
3、经典一:一切皆为虚幻。
4、经典凡事太尽,缘分势必早尽。
5、包容就是忘却,学会忘却生活才会快乐;宽容就是忍耐,忍耐能使灵魂安宁,退一步,天宽,地宽。
6、我们之所以活得累,往往是因为放不下面子来做人。虚荣心无限膨胀,蒙蔽了真实的自我,分不清什么是需要和欲望,把别人的眼光当做行为的最高标准,把别人的恭维当做人生的最高奖赏,完全迷失在世俗的迷宫中。把面子拿下来揣在衣兜里,素面朝天,你会发现原来生活真的没那么沉重。
7、佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情,佛陀只是告诉众生,何者是善?何者是恶?善恶还是要自己去选择,生命还是要自己去掌握。
8、学佛就是在学做人而已。
9、僧问:如何是涅槃?石头反问:谁将生死与汝?
10、佛曰:爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
11、法本法无法,无法法亦法。今付无法时,法法何曾法。令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜。
12、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切,这句话基本要阐述的是万物本空的理念不要对万物起执情,而使身心不得自在,使得谈空却又恋空,其实恋取世事和恋空并无分别,同样是执取而不放一切能见到或不能见到的事物现象,是人们虚妄产生的幻觉。
13、把每一次的失败都归结为一次尝试,不要自卑;把每一次的成功都想象成一种幸运,不要自傲。就这样,微笑着弹奏从容的弦乐,去面对挫折,去接受幸福,去品味孤独,去战胜忧伤。
14、批评别人时,先想想自己是否完美无缺。
15、禅宗有云:心险佛众生,平等众生佛心中若无佛,向何处求佛?众生皆有佛性。
16、出自英国诗人布莱克的这首《天真的预言》翻译过来,就是大家很熟悉的诗句:一沙一世界,一花一天堂。双手握无限,刹那是永恒。一沙一世界,一花一天堂,一树一菩提,一叶一如来。天真的预言,参悟千年的偈语。意思是生活的一切原本都是由细节构成的,如果一切归于有序,决定成败的必将是微若沙砾的细节
17、佛语有云:九九归终成正果。
18、如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦!
19、无明实性即佛性,幻化空身即法身
20、经典二:不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口,往往一丝脆弱的牵伴都会断掉,纵然痛惜也)
三、佛家经典名言
1、经典七:大悲无泪,大悟无言,大笑无声。
2、佛语有云:知错能改,善莫大焉。
3、心非心,物非物,心高于物
4、经典心动则物动,心静则物静。
5、踏破铁鞋无觅处,觅的是什么物事?只要有形有限之物,总可觅到也。印度不到中国到,今日不到明日到,总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也,即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫,得的是什么物事?纵使吃饭喝茶,也要手举口张,岂能全无工夫?可见此非身外之物!圣人云:反身而成,乐莫大焉。古先曰:当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。
6、身是菩提树,心如明镜台,时时勤拂拭,勿使惹尘埃。
7、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
8、学会把自己的心态放低放平,多看自己的缺点,多看别人的优点,让傲慢的心变得谦虚恭敬,这样您所处的环境自然就融洽了。
9、当你明白无常,你就不会张扬,今日华丽风光,明日可能狼藉一场。当你明白无常,你就不会悲伤,今日愁云惨淡,明日可能满天阳光。当你明白无常,得,有什么喜,失,有什么伤,得失也不过空花一场。当你明白无常,一切都觉得正常。真正时时看见、看着无常的心,获得真正内在的平静安详。
10、邻里团结,家庭美满,职业安定,环境优美,这是众生应求的幸福。
11、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。
12、别人永远对,我永远错,这样子比较没烦恼。
13、人生是一种减法,减去多余的奢求,减去过多的欲望,减去心灵的负担,减去不必要的争斗,减去不必要的烦恼,减去那些是非的牵绊,减去那些爱恨的纠缠,还人生一场轻松和洒脱,也让人生多一份自由和幸福。
14、禅师曰:“倾山覆海宴然静,地动安眠岂睬伊。”
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16、佳人睡起懒梳头,把得金钗插便休。大抵还他肌骨好,不涂红粉也风流。
17、所谓的放下,就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。
18、禅有四行:有求皆苦;无求乃乐;打破执着;无所求行。
19、不要常常觉得自己很不幸,世界上比我们痛苦的人还要多。
20、并非有钱即快乐,问心无愧心最安。
四、佛家经典禅语福报
1、同时,人世间充满着诱惑,人太过追求这些感官之物,才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利,就不会身处水深火热之中,毕竟人生如梦随风散!聚散,喜忧皆是缘。
2、佛说:修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅,定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生,皆系缘分!前世因今世果,今朝情缘来之不易,理应谨慎珍惜。
3、将心比心,便是佛心。当你能设身处地地替对方着想,很少人会再与你计较。当你能像容忍自己一样去容忍别人,你的人缘将好得出乎你的想象。用宽厚仁慈的心来对待身边的每一个人。爱自己容易爱别人难,如果你能做到像容忍自己一样去容忍别人,你就是真正地得道成佛。
4、良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。
5、人,可以真实地活着,但不要太认真。水至清则无鱼,人至察则无徒。完美主义者最大的悲哀,就是活得不真实。现实才是最真的真实。在真实的世界里,有苦有乐,有酸有甜。人活着最大的乐趣,就是从痛苦中把快乐找出来。什么都追求好,是一种积极的思想,却不是最好的活法。难得糊涂,你随和,生活才随和。
6、人生就是这样,和阳光的人在一起,心就不会晦暗;和快乐的人在一起,嘴角就常带微笑;和进取的人在一起,行动就不会落后;和大方的人在一起,处事就不小气;和睿智的人在一起,遇事就不迷茫;和聪明的人在一起,做事就变机敏。借人之智,完善自己;学最好的别人,做最好的自己。
7、佛曰:坐亦禅,行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。
8、正人行邪法,邪法亦正,邪人行正法,正法亦邪,一切唯心造。
9、爱护家庭如爱己,不妨坦白与忠诚;
10、你不必和因果争吵,因果从来就不会误人。你也不必和命运争吵,命运它是最公平的审判官。
11、一念妄心才动,即被诸有刺伤。
12、如一念微动,即是有所住;有所住,即非实相。
13、感谢上苍我所拥有的,感谢上苍我所没有的。
14、伽叶:世人心里如何能及?
15、有时候我们要冷静问问自已,我们在追求什么?我们活着为了什么?
16、学佛不过是在学做人而已。
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18、可言不可行,不若勿言;可行不可言,不若勿行;发言必虑其所终,立行必稽其所蔽。
19、七:前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过
20、不要因为他人的无知而痛苦了你自己身心!
五、佛家经典禅语书法
1、人生四季,寒暑交替,静心体味生活的悲与喜,笑看起起落落。
2、学佛不是对死亡的一种寄托,而是当下就活得自在和超越。
3、看淡得失人无忧,看破生死自从容。人,因无而有,因有而失,因失而痛,因痛而苦。人总是从无到有就欢欣,从有到无则悲苦。其实,有又何欢?一切拥有都以失去为代价;无又何苦?人生本来一场空。有无之间的更替便是人生,得失之后的心态决定苦乐。
4、越不能忍耐,越会觉得痛苦,何不把苦当磨练?磨练成就成长创造!
5、经典六:前生五百次的回眸,才换得今生的一次擦肩而过。
6、“蝉”是一种认识,自度法师语:“知来去即明幸福快乐,了舍得方成究竟永恒”。
7、应化身佛虽现灭度,而此佛身相续常住。
8、佛语有云:以物物物,则物可物;以物物非物,则物非物。物不得名之功,名不得物之实,名物不实,是以物无佛语有云:生不带来,死不带去。
9、清心是沉五欲之沙、驱烦恼的初步功夫。
10、金鳞透网欲吞舟,一向冲波逆水流。却被渔翁闲引钓,随波逐浪漫悠悠。
11、僧问:如何是净土?石头反问:谁垢汝?
12、传播智慧,助人助己,感恩常在,福德无量!
13、佛曰:无我相,无人相,无众生相,无寿者相,即为离于爱者。
14、不要因为他人的愚疑而带来了自己的烦恼
15、.一僧问五泄灵默禅师:“如何得无心去?”
16、八:大悲无泪,大悟无言,大笑无声
17、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影,教人不要妄想执着,才能明心见性,自证菩提。
18、我释迦文佛寿命极长,所以然者,肉身虽取灭度,法身存在。
19、贪淫致老,瞋恚致病,愚痴致死,除三得道(三即三毒:贪嗔痴)。
20、心中常存知足、善解、感恩、包容。
六、佛家经典禅语
1、经典种如是因,收如是果,一切唯心造。
2、人生追求富贵快乐,必备五个要素:不杀生而培慈爱;不偷盗而富义气;不邪淫而重礼义;不妄语而有信用;不酗酒而造诸善。
3、佛说:物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。人要心静,言多必失。心若计较,处处都有怨言;心若放宽,时时都是春天。
4、经典四:人生在世如身处荆棘之中,心不动,人不妄动,不动则不伤;如心动则人妄动,伤其身痛其骨,于是体会到世间诸般痛苦。
5、人,只要拥有微笑,就能够豁达乐观地活着;人,只要时刻保持微笑,就能够在漫漫人生道路上拥有一张永久的通行证。
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7、来是偶然的,走是必然的。所以你必须,随缘不变,不变随缘。
8、色即是空,空即是色
9、这句出自《大品般若经》。很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟,去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着,进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行,所以不可说!佛陀有这么多经书,这么多语录就是为了教化众生不得已而为之,故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。
10、佛曰:由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。
11、凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。
12、经典爱别离,怨憎会,撒手西归,全无是类。不过是满眼空花,一片虚幻。
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14、大悲是无尽的慈悲,不是普通感情,不能用泪来形容;大悟则是开大智慧,此智慧已不是言语所能表达;而大笑是真正的高兴,发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。
15、经典九:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处染尘埃。
16、经典有业必有相,相乱人心,如何?
17、经典五:一花一世界,一佛一如来。
18、此乃六祖慧可的悟禅之言
19、大悲是无尽的慈悲,不是感情,所以不能用泪来形容;大悟就是开大智慧,这个智慧不是言语能表达的;大笑就是真正的高兴,内心的喜悦又怎么是笑声能表达的呢?年龄越长,对于这句的体会就越深刻。
20、恐惧不会产生智慧,只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。所谓”戒定慧“是也。
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