一、佛教经典语句

1、多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起，少欲无为，身心自在。

2、释迦牟尼佛偈法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。

3、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。如果你真的爱他，那么你必须容忍他部份的缺点。要克服对死亡的恐惧，你必须要接受世上所有的人，都会死去的观念。所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。一匹驴，吃再好的草，也不会成为一匹俊马。用执著和分别心去修行，再大的精进，也不会成佛。了解永恒真理的人，就不会为任何的生离死别而哀伤悲泣，因为生离死别是必然的。虽然你讨厌一个人，但却又能发觉他的优点好处，像这样子有修养的人，天下真是太少了。若能一切随他去，便是世间自在人。希望你常对自己说，闻到了佛法，我是最幸福的人，除了这幸福外，再没有别的了。

4、在电影《一轮明月》的开场，就有着幼年时期，懵懂无知的的弘一法师，在家中长辈面前唱诵这句偈颂的场景。这大概也是他幼时最早的佛学启蒙，虽然当时的弘一法师可能并不明白经文的意思，却为他以后与佛结缘，进而出家为僧种下了一颗菩提的种子。

5、果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。缘是前世修来的因果，于是，相识是缘至，相忘是缘散。每一种创伤，都是一种成熟。所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。一切皆为虚幻。美好的爱情，浪漫的爱情，动人的爱情，原来都是虚幻的！百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。今日的执著，会造成明日的后悔。

6、复次地藏，若未来世，有诸国王，至婆罗门等，遇先佛塔庙，或至经像，毁坏破落，乃能发心修补。是国王等，或自营办，或劝他人，乃至百千人等布施结缘。是国王等，百千生中，常为转轮王身。如是他人同布施者，百千生中，常为小国王身。更能于塔庙前，发回向心，如是国王，乃及诸人，尽成佛道。以此果报，无量无边。

7、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。

8、佛言：夫为道者，如被干草，火来须避。道人见欲，必当远之。

9、据记载，唐代鸟窠禅师道行很深，所以，时常有人来请教佛法。有一天，白居易来到鸟窠禅师的树下，向鸟窠禅师请教佛法。白居易问禅师：佛法的根本大意是什么？禅师用《增一阿含经》中的偈子回答他：诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。

10、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

11、我观是南阎浮提众生，举心动念无不是罪。

12、五祖用手杖敲了三下便离开，惠能心领神会，当夜三更来见五祖，五祖当即为他讲解《金刚经》，当讲到“应无所住，而生其心”一句，惠能言下大悟，对五祖说了五句话：

13、溪声便是广长舌，山色岂非清净身?

14、水，看似清澈，并非因为它不含杂质，而是在于懂得沉淀；心，看似通透，不是因为没有杂念，而是在于明白取舍。

15、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。佛陀从不勉强别人去做他不喜欢的事情，佛陀只是告诉众生，何者是善？何者是恶？善恶还是要自己去选择，生命还是要自己去掌握。所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执著心。说话不要有攻击性，不要有杀伤力，不夸已能，不扬人恶，自然能化敌为友。一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你怎么办？

16、劝君莫借风流债，借得来时还得快。室中自有代还人，汝欲赖时她不赖。

17、觉了一切法，犹如梦幻响。

18、若人欲了知，三世一切佛。应观法界性，一切唯心造。

19、空生大觉中，如海一沤发。有漏微尘国，皆依空所生。沤灭空本无，况复诸三有。

20、诸恶莫作，诸善奉行，自净其意，是诸佛教。——《增一阿含经》

二、佛教经典语录短句

1、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

2、钟南山说：从那时起，我就记住了一件事情，那就是只要你答应的事，就一定要做到，这就是妈妈教给我的

3、人人爱此色身，谁信身为苦本;刻刻贪图快乐，不知乐是苦因。

4、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

5、真为生死，发菩提心。以深信愿，持佛名号。

6、祸福无门，惟人自召;善恶之报，如影随形。

7、念佛当发志诚心，深信心，回向发愿心。(谓以己念佛功德，回向法界一切众生，悉皆往生西方。)若有此心，功德无量。若只为己一人念，则心量狭小，功德亦狭小矣。譬如一灯，只一灯之明。若肯转燃，则百千万亿无量无数灯，其明盖不可喻矣。而本灯固无所损也。世人不知此义，故止知自私自利，不愿人得其益。

8、《心经》、《金刚经》、《楞伽经》、《楞严经》、《维摩诘经》《坛经》、《阿弥陀经》、《无量寿经》、《观无量寿经》、《妙法莲花经》、《地藏经》

9、当发菩提心广济诸群生是则供正觉三十二明相

10、阿字十方三世佛，弥字一切诸菩萨。陀字八万诸圣教，三字之中是具足。一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛，即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门，六字全收。」亦谓「赅罗八教，圆摄五宗。」既得临终往生净土，亦获现世身心安乐。

11、你什么时候随缘，什么时候就顺利。当你无所求时，才会无所不有。

12、阅读/收藏是一种智慧，转发/分享是一种美德，评论/关注是一种鼓励！

13、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

14、多讲点笑话，以幽默的态度处事，这样子日子会好过一点。

15、青草苹果朋友，你好！佛教的经典很多，可以说是浩如烟海。世尊说法49年，是对不同根性的人说的。你对佛经感兴趣，这是好事情，赞。建议你找位明师指点，请适合自己的经来读。在家的可以读一读《善生经》。当然其他经也很好的。读经关键要一门深入，一经通则百经通。愿你得到无量法益！

16、智慧是没有烦恼的，慈悲是没有敌人的。

17、二八佳人体似酥，腰间仗剑斩愚夫。虽然不见头落地，暗里摧君骨髓枯。

18、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

19、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

20、菩提心是为度化一切众生而修持成佛。

三、佛教经典语句大全

1、愚者为自己，因此烦恼、痛苦。智者为别人，因此幸福、快乐。

2、菩萨若能随顺众生，则为随顺供养诸佛。若于众生尊重承事，则为尊重承事如来。若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。何以故，诸佛如来，以大悲心而为体故。因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。譬如旷野沙碛之中，有大树王，若根得水，枝叶华果，悉皆繁茂。生死旷野，菩提树王，亦复如是。一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果。以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果。

3、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

4、白居易听了禅师的话，十分的欢喜，礼拜而退，完全改变了之前自高自大的傲慢态度，并从此对佛法愈加敬佩，随后也皈依了鸟窠禅师，成了一位意境高远、修为脱俗的大居士。

5、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。只要面对现实，你才能超越现实。良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。因小果大，莫以恶小而为之，莫以善小而不为。常常责备自己的人，往往能得到他人的谅解。我不去想是否能够成功，既然选择了远方，便只顾风雨兼程；我不去想，身后会不会袭来寒风冷雨，既然目标是地平线，留给世界的只能是背影。仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。书房，面不改色，挥笔题书的那份悠然宁静。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

6、人生在世如身处荆棘林中，心不动则人不妄动，不动则不伤;如心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

7、尸弃佛偈起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。身如聚沫心如风，幻出无根无实性。

8、淫人妻女笑呵呵妻女人淫意若何不欲人淫妻女报急将淫念立消磨。

9、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

10、真正的修行是修心，是修正自己，而不是修正别人，放下我执我爱，慈悲一切众生，才是佛法的真谛。

11、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

12、拘留孙佛偈见身无实是佛见，了心如幻是佛了。了得身心本性空，斯人与佛何殊别。

13、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。

14、归元性无方便有多门。

15、生死炽然，苦恼无量;发大乘心，普济一切，愿代众生，受无量苦，令诸众生，毕竟大乐。

16、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

17、大乘和小乘佛教的经典，包括经藏(释迦牟尼说法的言论汇集)、律藏(佛教戒律和规章制度的汇集)、论藏(释迦牟尼后来大弟子对其理论、思想的阐述汇集)，故称三藏经，或称“大藏经”。藏传佛教大藏经称为《甘珠尔》和《丹珠尔》。《甘珠尔》意为佛语部;《丹珠尔》意为论部。佛教的旗帜或佛像的胸间，往往有“卍”的标记。这标记武则天将其定音为“万”，意为太阳光芒四射或燃烧的火。后来作为佛教吉祥的标记，以表示吉祥万德。佛教的标志也往往以法轮表示，因为佛之法论如车轮辗转可摧破众生烦恼。

18、为利杀众生，以财网诸肉。二俱得杀业，死堕叫唤狱。

19、一迷为心，决定惑为色身之内，不知色身外洎山河虚空大地，咸是妙明真心中物，譬如澄清百千大海，弃之，唯认一浮沤体，目为全潮，穷尽瀛渤，汝等即是迷中倍人。

20、无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽形供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何?是善男子、善女人功德多不?"无尽意言："甚多世尊。"佛言："若复有人受持观世音菩萨名号，乃至一时礼拜供养，是二人福，正等无异，于百千万亿劫不可穷尽。无尽意，受持观世音菩萨名号，得如是无边福德之利。

四、佛教经典语录一千句

1、知见立知，即无明本。

2、佛言：恶人害贤者，犹仰天而唾，唾不至天，还从己堕。逆风扬尘，尘不至彼，还坌己身。贤不可毁，祸必灭己。

3、佛言，爱欲莫甚于色。色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。

4、诸法因缘生，诸法因缘灭。因缘生灭法，佛说皆是空。

5、佛教的主要教义有四谛、缘起、五蕴以及无常、无我等。公历纪元前后，大乘佛教兴起，陆续出现一批阐发大乘思想的经典，在理论上发挥了空、中道、实相、六度的学说，对教义有所发展。其中主要的有无住涅??、缘起性空和唯识说。

6、这五句话肯定了自性的重要，一切万法，不离自性，五祖知道惠能已经了悟了本心自性，当即授予衣钵。

7、一花一世界，一叶一菩提。

8、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

9、报君今日是念佛须当戒淫欲。淫欲断时生死断，便是如来亲眷属。

10、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

11、与人相处之道，在于无限的容忍。不要刻意去猜测他人的想法，如果你没有智慧与经验的正确判断，通常都会有错误的。要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。人生的真理，只是藏在平淡之中。

12、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

13、我自无心于万物，何妨万物常围绕。

14、个个恋色贪财，尽是失人身之捷径;日日耽酒食肉，无非种地狱之深根。

15、佛言：人系于妻子舍宅，甚于牢狱。牢狱有散释之期，妻子无远离之念。情爱于色，岂惮驱驰。虽有虎口之患，心存甘伏。投泥自溺，故曰凡夫。透得此门，出尘罗汉。

16、余供无过者超逾不可计如是菩提心必成等正觉

17、此身已在含元殿,更向何处问长安。

18、爱，只可意会，不可言传。爱，是让我们，超越自己局限和狭小的，彻底的智慧。不懂得自爱的人，是没有能力去爱别人的。爱与伤害，像是一枚硬币的两面。爱，是打开你自己的智慧的唯一的“钥匙”。人生，等一朵花开，念一束花败。爱，是泉水，清澈甘甜，滋润万物的干涸的心灵。爱，是太阳，普照一切，黑暗瞬间化为光明。爱，让我们真正的进入我们自己和融入世界。大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

19、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相;灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者;无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。"

20、自恐多情损梵行,入山又怕别倾城,世间安得双全法,不负如来不负卿.

五、佛教经典语录100句

1、爱不重不生娑婆，念不一不生净土。

2、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。

3、若真修道人，不见世间过。若见世间过，即非真修者。

4、若欲放下即放下，欲待了期无了期。此身不向今生度，更向何生度此身。

5、敞开心扉，宽容的对待别人你就会拥有全世界，记住，千万别为利来，为利往，笑看人生，你就是最幸福的人。

6、罗衣偏罩脓血囊，锦被悉遮屎尿桶。

7、弥陀好念，勿虚彼国之金台;阎老无情，莫惹他家之铁棒。

8、心生种种法生，心灭种种法灭。

9、《地藏菩萨本愿经》是佛门的孝经。净空法师在全世界每一个地区专门弘扬净宗，带动许多同修认识净土，专心念佛。得到的利益好处，正如无量寿经所讲‘惠以真实之利’。有同修问：‘法师，你专弘净土，怎么讲起地藏经？’净空法师告诉他们：‘道场建立要先讲地藏经，表示我们有地，有地才能够创办事业，有地才能够建立佛法，所以必须要从我们心地建设做起。’明因果，详事理，坚信心，启智慧，光大孝道，止于至善之域，即心地无尽宝藏。

10、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

11、毗婆尸佛偈身从无相中受生，犹如幻出诸形像。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。

12、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

13、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

14、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

15、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

16、人要心静，言多必失。

17、念佛无难事，所难在一心。一心亦无难，难在断爱根。

18、芙蓉白面，须知带肉骷髅;美貌红妆，不过蒙衣漏厕。

19、人生知止而乐。“乐不可极，乐极生悲；欲不可纵，纵欲成灾；酒饮微醉处，花看半开时。”天道忌盈，业不求满。若业必求满，功必求盈，不生内变，必招外忧。人生在世，做人不必苛求，做事不必完美，乐不可享尽。为人做事懂得适可而止，对别人是一种宽容，对自己是一种余地。

20、设满恒沙刹珍妙庄严具奉献诸如来及欢喜顶戴

六、佛教经典语句

1、得生与否，全由信愿之有无;品位高下，全由持名之深浅。

2、建水月道场作梦中佛事。

3、不知什么是佛，没有目标，盲目地念佛，念了好几年，还照样分别、执着。真正的佛在哪?清静心就是佛，清静心是什么?用智慧放下一切。

4、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。一花一世界，一佛一如来。(短文学网：https://m.***.com/)大悲无泪，大悟无言，大笑无声。一切皆为虚幻。人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。不可说。色即是空，空即是色。苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。我不入地狱，谁入地狱。前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。但离妄缘，即如如佛。

5、淫人妻女毁人节万恶罪名集其身天理循环有报应我淫人妇妇淫人。

6、不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它。佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。你要感谢告诉你缺点的人。能为别人设想的人，永远不寂寞。如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

7、世态炎凉，无需迎合，人情冷暖，勿去在意。身在万物中，心在万物上。静听大海潮起潮落，笑看天边雁去雁回。宠辱不惊，去留无意，以平常心对待无常事，淡然看待人生的得失，荣辱与成败。在纷扰喧嚣的红尘，亦能简单明约，空静安然地享受生命与生活。

8、能看到自己的缺点最殊胜，能改正自己的错误才能解脱。

9、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

10、命由己造，相由心生。世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。

11、真正随缘了才能顺利,真的放下了才能得到。

12、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。

13、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

14、四种往生正念往生、狂乱往生、无记往生、意念往生。正念往生是人临命终时，心不颠倒而得往生;狂乱往生是人在生时作恶多端，临终时见到地狱之猛火一时俱来苦逼，于狂乱中，忽然遇到善知识教他作一声或十声之念佛，即得往生;无记往生是人于平日发心皈命于佛，到临终时，虽然心神衰弱而成为无记(非善非恶)，不能念佛，但是乘著他以前念佛的功德而得往生;意念往生是人临命终时，虽然不能出声念佛，但中意念阿弥陀佛，一样可以往生。

15、在黄梅五祖寺，惠能写下那首流传至今的偈子的第二日，五祖悄悄来到他舂米的碓坊，见惠能仍如往常一样在舂米，便问“米舂熟了吗?”。惠能答道“米熟久矣，犹欠筛在。”暗喻自己已经准备好了，只待师父的点拨。

16、故一声阿弥陀佛，即释迦本师于五浊恶世，所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉全体授与浊恶众生，乃诸佛所行境界，唯佛与佛方能究尽，非九界自力所能信解也。

17、心的转变是最重要的，每个人都想解脱，希望活得快乐，死的安心，一切功夫都要下在心上，随时调整自己的心态，念时念心，观时观心，这就是修行。

18、知幻即离，不假方便;离幻即觉，亦无渐次。

19、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

20、热闹中以冷静的眼光看待一切，就会省去许多烦心事；冷落时存一份向上的心，才能享受到许多真乐趣。

1、当知虚空生汝心中，犹如片云点太清里，况诸世界在虚空耶?

2、一切惜身命，人畜等无殊。若欲食众生，先试割身肉。

3、嗟乎!凡夫例登补处，奇倡极谈，不可测度。华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已!

4、诸法因缘生，诸法因缘灭。我佛大沙门，常作如是说。一切有为法，如梦幻泡影。如露亦如电，因作如是观。

5、迦叶佛偈一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。

6、一忧一喜皆心火，一荣一枯皆眼尘，静心看透炎凉事，千古不做梦里人。聪明人，一味向前看；智慧人，事事向后看；聪明人，是战胜别人的人；智慧人，是战胜自己的人。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得；现在事，现在心，随缘即可；未来事，未来心，不必劳心。

7、别人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么？我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

8、如果你能每天呐喊二十一遍“我用不着为这一点小事而烦恼”，你会发现，你心里有一种不可思议的力量，试试看，很管用的。诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。因果不曾亏欠过我们什么，所以请不要抱怨。我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。无事莫把闲话聊，是非往往闲话生。大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

9、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。

10、佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中，疲极不敢左右顾视。出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲，甚于淤泥。直心念道，可免苦矣。

11、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。