一、佛语

1、佛曰：很多人，因为所谓的幸福而爱错一人，但更多的人，因为爱对一人，而幸福一生。

2、学会让自己安静，把思维沉浸下来，渐渐减少对事物的欲望；学会让自我常常归零，把每一天都当作是新的起点。遇到心情烦躁的时候，喝一杯清茶，放一曲舒缓柔和的音乐，闭眼，回味身边的人与事，慢慢梳理新的未来；或者盘腿打打坐，读读经。这些既是一种休息，也是一种修行。

3、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

4、人生有太多的问题找不到答案，太多的答案搞不懂为什么，冥冥中一切皆有定数，我们需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

5、有钱人喜欢说“钱不是万能的”，长得好看的人喜欢说“其实长相并不是最重要的”，瘦子喜欢说“其实胖一点好，健康”，努力的人喜欢说“努力并非决定性因素”。他们只是虚伪地随口说说，你却都认真地信了。

6、永远扭曲别人善意的人，无药可救。

7、为钱，累一生，为情，苦一世！

8、愚人除事不除心，智者除心不除事。

9、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好每一天。

10、若起精进心，是妄精进;若能心不妄，精进无有涯。

11、请你用慈悲心和温和的态度，把你的不满与委屈说出来，别人就容易接受。

12、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。

13、 依北本涅盘经卷三十五载，佛之所说有随自意语、随他意语、随自他意语之三语。佛语法门经以无身无身行、无口无口行、无意无意行、非行非非行、非谤非不谤、不生不起、无想无处、无往无没、非寂非行等为佛语。又佛教之专门语，亦称为佛语。(长阿含卷十二清净经、观经疏散善义) (经典佛语) 人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

14、佛法的传承,有2种方式：佛的言传.佛的心传.佛语,就是指佛的言传.禅心,就是指佛的心传.佛的言传,是由阿难尊者,通过语言文字,而记录下来.佛的心传,是由历代祖师,通过以心印心,而传承下来.

15、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

16、...........................................................

17、与其你去排斥它已成的事实，你不如去接受它，这个叫做认命。

18、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，这一切都是假的，你烦恼什么？

19、得不到的东西，我们会一直以为他是美好的，那是因为你对他了解太少，没有时间与他相处在一起。当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

20、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛？众生皆有佛性。

二、佛语经典语录

1、征稿时间：2015年6月1日—6月30日

2、我们怎样做才叫“脚踏实地”？

3、(3)引证：郭沫若《南冠草》第一幕：“只要他们认破迷津，那便回头是岸。”

4、色不异空(sèbùyìkōng)：一切物质现象与空无或虚无的状态没有区别。出自《心经》：“色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。“

5、此乃六祖慧能的悟禅之言。心非心，物非物，心高于物，心是心，物是物，心物合心物是一。

6、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

7、一切皆有因果。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。人生有八苦生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。凡事太尽,则缘分势必早尽。人无善恶，善恶存乎尔心。刹那便是永恒。欲海无边一切皆为虚幻。

8、当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。

9、怎样平衡快乐与悲伤？

10、终日无所事事，会丧失对生活的情趣，而心灰意懒，所以，即使退休在家，也要多参加活动，散步聊天，写字作画，下棋看戏，读书看报，勤于动脑，保持心情舒畅，以延年增寿。

11、比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

12、土地不耕种，则必杂草丛生，所以行善，要日日行，时时行，不断去行，哪怕是举手投足也要存有一分善念。

13、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

14、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

15、佛曰：不能在一起，就不能在一起吧，其实一辈子也没那么长。

16、关于人生哲理佛语禅意的书：《沉思录》。此书是古罗马帝国皇帝马可奥里略所写的反省笔记，由后人经过各种方式拼凑流传，其真实性和完整性难以考证。在《沉思录》中，作者考察了自然与社会、宇宙与人生、理性与欲望、自我与他人等的关系，强调人要过一种理性的生活，一方面要服务于社会，承担责任，另一方面又要培养自己的德行，保持心灵的安静和自足。书的一开始，马可·奥勒留便感谢了帮助过自己的人，以及神明。他列举了这些人在思想等方面对自己的帮助。他还感谢神明对他的眷顾，使他有健康的孩子、温顺的妻子以及在哲学上没有走弯路。他还谈到了自己肩上的压力与负担，还谈到了自己的苦恼。

17、佛语的六个字，常说的，一是南无阿弥陀佛，意思是皈依阿弥陀佛，请阿弥陀佛保佑。二是嗡嘛呢叭咪轰，即六字大明咒，咒语有无量的意思，不能翻译。诵持，即能消罪积福，得到观世音菩萨的保佑。

18、很多的东西都是“只可意会不可言传”的！佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态！“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说！

19、心静了，才能听见自己的内心。也许，你正狂热追求的，并非你真正想要的，只是迁就了别人或社会；也许，你正为之苦恼，肝肠寸断的，未必是你真正想爱或该爱的，只是一时的不甘心。坐下来，静赏花开水流，心静了，自然就看清了。笑看花开，是一种宁静的喜悦；静赏花落，是一份随缘的自在。

20、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

三、佛语境界高精辟句子

1、人一旦失去了安详，同时便会褪去了生命的华彩，是女孩子，不会再容光照人，是男孩子，就面目可憎。

2、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

3、一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。

4、你不缺少的东西，正是你没有的东西;你没有的东西，恰恰就是你本来不缺的东西。

5、天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。

6、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。

7、要想从痛苦中解脱出来，最好的方法，不是忘记，而是给自己一个坦然接受的理由。回避痛苦，痛苦永远存在。只有从心里承认，并试着接受，慢慢适应了那一块伤疤的存在，才能随时间不知不觉地治愈。内心的淡然，是真正的放下。

8、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。

9、劳动的强度是有限度的，超过负荷量会造成身体的伤害。要注意劳逸结合，工作8小时之外，要适当休息。

10、佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

11、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋？释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”。

12、不以有行，亦不以无行。

13、不谋期前，不虑其后，不念当今。

14、当我们身处逆境时，是该委屈成全，还是奋起反搏？

15、失去的东西，有必要去追讨吗？

16、 经典三：色即是空，空即是色。

17、此句出自《般若波罗密多心经》由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓！全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”。

18、(1)回头是岸的读音huítóushìàn，意思是指有罪的人只要回心转意，痛改前非，就能登上“彼岸”，获得超度。后比喻做坏事的人，只要决心悔改，就有出路。

19、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓要：知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。“色即是空，空即是色”是劝人向善的基础。

20、众生念念在虚妄之相上分别执著，故名曰妄念，言其逐于妄相而起念也;或难知是假，任复念念不停，使虚妄相于心纷扰，故名曰妄念，言其虚妄之相随念而起也。

四、佛语六字真言怎么念

1、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。

2、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛家经典禅语语录最新

3、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

4、(3)用法：联合式；作宾语、定语。

5、《灌洗佛形像经》中载︰“诸善男子善女人，于佛灭后当至心念佛无量功德之力，浴佛形像如佛在时，得福无量，不可称数。”但愿佛子的一念真诚，都能为未来植下无量福慧功德。

6、凡事有度勇敢过了头，就成了鲁莽；诚信过了头，就成了迂腐；机敏过了头，就成了圆滑；施舍过了头，就成了乞丐；贪婪过了头，就成了腐败；执着过了头，就缺少心眼；善良过了头，就成了软弱；专横过了头，就成了霸道；做事过了头，就走上绝路。

7、 好好的管教你自己，不要管别人。

8、有缺失，才会有希望。万物皆不完美，人生总有缺憾。我们要以完美的心，接受并不完美的人生。所谓的完美，其实只是来源于我们的心灵。只有真正懂得包容不完美的人，才能获得更多的完美。

9、穿衣戴帽不要过于暖和，也不可以过于单薄，过暖容易感冒，过冷容易受寒。

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11、拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。

12、真正的布施，是把烦恼、忧虑、分别、执著，通通放下。

13、学道如初心，作佛也有余

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15、真正的平静不是你静坐可以几个小时不起，而是用一颗平和的心态看人间万象，听花开的声音。平静来自内心，勿向外求。花开有声，风过无痕。坐亦禅，行亦禅，缘起即灭，缘生已空。不要刻意的去追逐，一切遵循自然的规律，开心轻松，过好一生。

16、原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。

17、心中无缺叫富，被人需要叫贵；快乐不是一种性格，而是一种能力。解决烦恼的最佳办法，就是忘掉烦恼；笑看风云淡，坐看云起时，不争就是慈悲，不辩就是智慧，不闻就是清净，不看就是自在，原谅就是解脱，知足就是放下；不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！

18、毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。

19、菩提本无树，明镜亦非台，

20、一切处无心是净;得净之时不得作净想，名无净;得无净时，亦不得作无净想，是无无净。(无净无无净，即是毕竟净。)

五、佛语禅心净化心灵

1、浮生皆苦，万相皆无.这句佛语用英文Lifeissuffering,allwillresultinultimatevain。

2、 经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。 经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。 经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。 经典十：我不入地狱谁，入地狱。 拓展资料： 佛语：佛之言说，与佛说、金口等同义。

3、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

4、佛曰：生活累，一小半源于生存，一小半源于欲望与攀比。

5、(2)引证：《道德经》第四十四章，“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？甚爱必大费，多藏必厚亡。故知足不辱，知止不殆，可以长久。”

6、今日的执著，会造成通晓的后悔。

7、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处染尘埃。

8、心为主，身为心用，祸由心生，心正成佛，心邪成魔，心能做天堂，也能做地狱。十大经典佛语经典一：一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

9、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

10、一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。让人们豁然开朗的，也许只是一个道理；左右人们心绪的，也许只是一个心结。将心放宽，以一颗平常心应对世间所有的无常。

11、高尚的人施舍东西时，心中不存在有任何意图或目的。这种不求果报的施舍所产生的功德是很难测量的。

12、(1)风清月明的读音fēngqīngyuèmíng，意思是微风清凉，月光明朗；形容夜景美好。

13、云何得长寿，金刚不坏身。复以何因缘，得大坚固力。云何于此经，究竟到彼岸。愿佛开微密，广为众生说。

14、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

15、一切皆为虚幻。经典二：不可说。(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)经典三：色即是空，空即是色。经典四：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。经典五：一花一世界，一佛一如来。经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。经典七：大悲无泪，大悟无言，大笑无声。经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。经典十：我不入地狱，谁入地狱。

16、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

17、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，佛家则把和谐导向内心世界佛家认为，境由心生内心平和，见事皆和。

18、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

19、凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，则见如来。

20、(2)注音：ㄈㄥㄑㄧㄥㄩㄝˋㄇㄧㄥˊ

六、佛语

1、◎当你看透一切时(深度感悟)

2、遥远的总是最美，因为遥不可及，充满想象，却难以了解真正的最美，在于人心所营造的幻境这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬；

3、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意，而不是外在的。

4、两个相爱的人不能在一起，怎么办？

5、佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

6、但契本心，不用求法。

7、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

8、青山几度变黄山，世事纷飞总不干。眼内有沉三界窄，心头无事一床宽。

9、吃饭吃七八分饱，粗细搭配，荤素相兼，饭前要喝汤，不吸烟，不喝酒。

10、本来无一物，何处惹尘埃

11、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

12、善恶到头终有报，只争来早与来迟。

13、执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。

14、人不是坏的，只是习气罢了，每个人都有习气，只是深浅不同罢了。只要他有向道的心，能原谅的就原谅他，不要把他看做是坏人。

15、前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分！

16、(3)用法：作定语、补语；形容夜景。

17、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

18、为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。

19、菩提本自性，性净是菩提

20、(有些话是不能说出来的。一旦失口，往往一丝脆弱的牵伴都会断掉，纵然痛惜也)

1、对人恭敬，就是在庄严你自己。

2、最后送上一段，让大家最自己去体会《涅盘经》云：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说有因缘故，亦可得说。”

3、天堂和地狱，是用心和行为造作的。不要怕天堂和地狱，要怕的是心的偏向。

4、 在顺境中修行，永远不能成佛。 你永远要感谢给你逆境的众生。 你随时要认命，因为你是人。 你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。 这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

5、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

6、问佛：失去的东西，有必要去追讨吗？ 佛曰：失去的东西，其实从未真正的属于你，不必惋惜，更不必追讨。

7、就是“世俗間”。佛法是出世法，是清?粜模请x心意識的。我??的本性，我??的原始本心是清??o染的如?肀倔w。“紅?m”是世間法，是有我?、人?、?生?、?壅咭?的(即知?)，是?j念知?控制下的?刃氖篱g，所以是世間法。“紅?m”的本意是指?刃氖澜绫桓鞣N知??j念?成染污的?m埃了。托???碚f“紅?m”者即是“世俗間”。

8、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。

9、能说不能行，不是真智慧。

10、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位5官端正的人。

11、偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

12、孝出于善，而人皆有善心。

13、眼睛不要老是睁得那么大，我且问你，百年以后，那一样是你的。

14、看破红尘的佛语有很多例如：凡所有相，皆是虚妄；一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观；见诸相非相，即见如来；何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法；菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃；世间万物皆空，唯其空，便能包容万物；一切有为法，尽是因缘合和，缘起时起，缘尽还无，不外如是；笑着面对，不去埋怨，注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间；命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变；一花一世界，一叶一菩提。

15、(1)相由心生的读音xiàngyóuxīnshēng，意思是一说意指内心所想影响对外在事物的看法，一说指人的外在相貌受内在心地或心境的影响。

16、佛曰：失去的东西，其实从未曾真正地属于你，不必惋惜，更不必追讨。

17、佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

18、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

19、 经典五：一花一世界，一佛一如来。

20、以平常之心，接受已发生的事。以宽阔之心，包容对不起你的人。以不变之心，坚持正确的理念。以喜悦之心，帮助须帮助的人。以放下之心，面对难割舍的事。以美好之心，欣赏周遭的事物。以真诚之心，对待每一个人。以感恩之心，感激拥有的一切。

1、活得清醒的人，容易烦恼；活得糊涂的人，容易幸福。清醒的人看得太真切，凡事太过较真，烦恼无处不在；而糊涂的人，不知如何计较，虽然简单粗糙，却因此觅得人生的大境界。

2、佛语禅心:人生就是一场修行，修行就是拿得起，放得下。要拿得起平和谦让的恭敬，放得下傲慢自大的偏见；拿得起知足感恩的心态，放得下骄奢淫逸的折腾；拿得起信佛念佛的精进，放得下得过且过的懈怠；拿得起普度众生的慈悲，放得下名闻利养的贪念；拿得起生之为人的责任，放得下幻化诸相的执着。佛说，苦非苦，乐非乐，只是一时的执念而已。执于一念，将受困于一念；一念放下，会自在于心间。佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执著于生灭，心便能寂静不起念，而得到永久的喜乐。执着于长久的美好，不死不灭的永恒，便生出痛苦。

3、不见他非我是，自然上敬下恭

4、佛曰：一个人只有一个心脏，却有两个心房。一个住着快乐，一个住着悲伤，不要笑得太大声，不然会吵醒旁边的悲伤。