一、太宰治语录

1、装斯文可不叫有品味，只能叫做虚张声势。——太宰治《斜阳》

2、若是弄成红鼻子就好了。”我想。——太宰治《斜阳》

3、不管是多么困难的山能开局,在格过往论上,便到一她有最合适的解决办法.

4、人生的严肃说的就是这样一种情况吧，我感觉一动不能动，仰躺在那里，像石头一样坚硬。——太宰治《斜阳》

5、人类是为了恋爱和革命才诞生在这个世界上的。——太宰治《斜阳》

6、我假装早熟，人们就口口声声议论我早熟。我假装是一个懒虫，人们就口口声声议论我是一个懒虫。我假装写不出小说，人们就口口声声议论我写不出来。我假装是个撒谎者，人们就口口声声议论我是个撒谎者。我假装是有钱人，人们就口口声声议论我是有钱人。我假装冷淡，人们就口口声声议论我是个冷淡的人。但是，我真的痛苦，不由得呻吟的时候，人们口口声声说我是在假装痛苦。总是错过。————直治——太宰治《斜阳》

7、1正义？所谓阶级斗争的本质并不在那个地方。人道？别开玩笑了。我可知道，那就是为了自己的幸福要把对方打倒，把对方消灭掉。这不是宣告“你去死吧”是什么？你们可不要掩饰啊。然而我们的阶级里没有什么像样的人。尽是些白痴、幽灵、守财奴、疯狗、吹牛专家、讲话不文不白假装斯文、只会装从云上撒尿的人。——太宰治《斜阳》

8、因为丑人，到哪里了，都是不讨人喜欢，倘若不约束自己的行为，不低调，不学会忍耐，很多时候，即便自己是对的，也会没有人站出来为自己说一句话。现实社会，就是这样，很多人都是喜欢以貌取人。

9、人都是一样的！这句话是让人在蔑视别人的同时，也蔑视了自己。人们彼此恐惧，所有的思想被强奸，努力受到嘲笑，幸福被否定，美貌被玷污，光荣被蹂躏。——太宰治《斜阳》

10、痛苦，是人的自由，愉悦，也是人的自由。然而我却是不自由的。无论怎样解读，都不自由。

11、于我而言，“世人”终究是一个深不见底的恐怖洞穴，它绝非那么简单，所谓的“一锤定音”并不能决定一切。

12、为何而战？要如何活下去？

13、——“所谓遭到践踏的弱者...就像过去的你那样?”

14、没有人会告诉你答案。

15、我完全不明白自己为什么必须活着。想活的人，活着就好了。一如人有活的权利，人也应有死的权利。——太宰治《斜阳》

16、谁都无法做到无所不知，那就是所谓的“可能性”。

17、所谓“世纪的不安”正是来源于“人都是一样”这句短语。——太宰治《斜阳》

18、日日重复同样的事，依循着与昨日无异的惯例。若能避开猛烈的欢乐，自然也不会有很大的悲伤来访。

19、过去明日皆不可语。只在这一刻，只在这情感满溢的一刻，于沉默中立下坚定的誓约，我也好，K也好，一同踏上旅程。家中的琐事不可说，身上的痛苦不可说。对于明日的恐惧不可说，对于为人的困惑不可说，对于昨日的耻辱不可说。只有这一刻，至少在这一刻，能够得到安宁。

20、不要绝望，就此告辞。

二、太宰治语录所以还是先活到夏天吧

1、夜开花。啊，弟弟也感到痛苦吧。而且路都挡住了，什么事情应该如何做，直到现在恐怕他都还没弄明白吧？——太宰治《斜阳》

2、渐渐地，我开始想念一个人，想的不得了，想看见他的脸，想听他的声音，想的不得了，好像是腿上扎着滚烫的针灸，只能忍耐着不动一样。——太宰治《斜阳》

3、太宰治(1909年一1948年)，日本小说家。代表作中篇小说《人间失格》作品以手记形式描述了主人公大庭叶藏患病后自甘堕落，最终变成一具行尸走肉，书中多处可以看见作者自身生活经历的影子，浓厚的悲剧气氛令人窒息。他的作品多取材于个人生活经历，真实与虚构并存。

4、我完全搞不懂自己为什么必须活下去。只有想活下去的人，活下去才对。

5、信赖何罪之有？我毫不在乎死亡。生而为人，我很抱歉。不好绝望，就此告辞。所谓的世间，不就是你吗？他与世人还真是两个极端。回首前尘，尽是可耻的过往。今日世界最美丽的是牺牲者。不放抗何罪之有失了做人的资格。爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。见一个爱一个的人，其实谁都不爱。罪。你说说罪的反义词是什么？当然是法律。

6、我伪装成骗子，人们就说我是个骗子。我充阔，人人以为我是阔佬。我故作冷淡，人人说我是个无情的家伙。然而，当我真的痛苦万分，不由得呻吟时，人人却认为我在无病呻吟。——太宰治《斜阳》

7、在这个世界上，最美的就是牺牲者——太宰治《斜阳》

8、从前我不曾为自己的所作所为而后悔过，唯独对于没做的事，总是追悔莫及。

9、1948年6月13日深夜与崇拜他的女读者山崎富荣跳玉川上水自杀，时年39岁，留下了《人间失格》等作品。

10、“只要能看一下这条可爱的包袱巾，要我嫁给他都无所谓。”

11、我想和那些不愿受人尊敬的人同行，不过，那么好的人可不愿与我为伍。——太宰治《斜阳》

12、听说喜欢夏花的人，也会在夏天死去。”“我讨厌夏天，也讨厌夏天的花。”——太宰治《斜阳》

13、不要可怜自己，若是可怜自己，人生便是一场永无终结的恶梦。

14、爱是舍生的事，我不认为是甜蜜的。——《维荣之妻》不要绝望，就此告辞。和两三个男人睡过的女人是非常污秽不洁的，但和千个男人睡过的女人却比处女还要纯洁。胆小鬼连幸福都害怕，碰到棉花也会受伤

15、颓废？可是不颓废就几乎活不下去了。说我颓废的人，还不如直接骂我：去死！这样的人更加爽快。可是一般人都不会咒人说：去死！都是一群卑鄙又颇有心计的伪君子。——太宰治《斜阳》

16、我并不是同情心泛滥的动物，叶藏的退缩和过于顺从，让我想起了纯真善良和懦弱无能的结盟——对一个人来说，最杯具的状况并不仅仅限于此，正因一个善良而懦弱的人如果能够迷糊一点，也不至于会活得很辛苦。

17、我就是撒旦，被我爱上的人，全都没有好下场。

18、我如此地痛苦，也只能自杀以终。——太宰治《斜阳》

19、太宰治一生中，一次次的自杀，就是杰出的行为艺术。

20、幸福感这种东西，会沉在悲哀的河底，隐隐发光，仿佛砂金一般。

三、太宰治语录经典语录

1、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

2、追寻正义的话语是一柄利刃。它会去伤害弱者，却并不能保护或拯救谁。 《文豪野犬》

3、从太宰府到九州国立博物馆的途中经过,很精致的日式庭院,中午有鸡肉锅和豆腐锅两种套餐,味道尚可,但就餐环境围让人觉得很放松,服务的阿姨也非常热情,是一次不错的就餐经历。餐厅不能刷卡,只收现金。收起

4、所以说太宰治很刺耳的语录，却揭露了很多丑人的生活，让人感到同情！

5、和两三个男生睡过的女生是十分污秽不洁的，但和千个男生睡过的女生却比处女还要纯洁。

6、在临死前，留下来这句令人难忘的遗言，“绝望しないでここで失礼します。”

7、死大外心是生命的丧利才.

8、人的态度变化起来，果真如此简单、如此轻而易举吗？人类的善变让我感到卑劣无耻，不，可称得上是滑稽。

9、若要说我对叶藏的评价，那大概就是一个持续着过于纯粹的心，却缺乏足够顽强的意志力的人。

10、我装出一副早熟的样子，人们就谣传我早熟。我假装懒汉的模样，人们就谣传我是懒汉。我装做不会写小说，人们就谣传我不会写小说。我假装爱撒谎，人们就谣传我是说谎的人。我假装有钱的样子，人们就谣传我是富翁。我假装冷漠，人们就谣传我是个冷漠的家伙。可是当我真的痛苦呻吟时，人们却指责我无病呻吟。——太宰治《斜阳》

11、人道？据我所知，那意味为了自己的幸福把被人打倒。——太宰治《斜阳》

12、不过，竹一的一句话启发了我，使我意识倒自己以前对绘画的看法，——竭力想把觉得美的东西原封不动地描绘为美是幼稚和愚蠢乃至完全谬误的。绘画大师利用主观力量，对那些平淡无奇的东西加以美的创造，虽说他们对丑恶的东西感到恶心呕吐，却并不隐瞒对它们的兴趣，从而沉浸在表现的愉悦中。换言之，他们丝毫不为别人的看法左右。我从竹一那儿获得了这种画法的原始秘诀。于是，我瞒着那些女性来客，开始着手制作自画像了。——太宰治《斜阳》

13、自从看到那条蛇后，我的心情反倒穿透了最深层的悲哀一般，平静下来，不知这么说是否妥当，变得宛如幸福般淡定了。所谓的幸福不正像沉入悲哀的河底的熠熠生辉的沙金吗人在到达了悲痛的顶点之后，会生出奇妙的淡然之心，如果这就叫做幸福感，那么陛下，母亲和我，此刻的确是幸福的。——太宰治《斜阳》

14、太宰治(1909年一1948年)，日本小说家。代表作中篇小说《人间失格》作品以手记形式描述了主人公大庭叶藏患病后自甘堕落，最终变成一具行尸走肉，书中多处可以看见作者自身生活经历的影子，浓厚的悲剧气氛令人窒息。他的作品多取材于个人生活经历，真实与虚构并存。收起

15、他的很多重要作品，如《东京八景》、《小丑之花》、《晚年》、《斜阳》、《人间失格》等，多为自我生活的写照，表现日本社会与现代人精神与感官世界的双重萎靡。太宰治曾多次自杀未遂，最终在三十九岁时与最后一位爱人相约投水自尽。

16、唯一能让故事圆满的办法,就是由你写下结局。

17、说了太宰的生平创作过程，并把《人间失格》与战后对日本之罪的反思挂了钩。

18、“我好爱这世界！”我热泪盈眶地想。

19、当一个人明白自己活着的时候绝对无法拥有幸福和荣耀时，他会怎么想？努力这种东西只会成为饥饿这头野兽的饵料。痛苦的人太多了，你觉得我只是在无病呻吟吗？——太宰治《斜阳》

20、我不明白我为什么非要生活下去不可呢？让那些想生存下去的人生活下去不就好了？——太宰治《斜阳》

四、太宰治语录图片

1、人夸口自己是什么万物灵长，可和其他动物相比好像并没有什么本质区别。——太宰治《斜阳》

2、《人间失格》以“我”看到叶藏的三张照片后的感想开头，中间是叶藏的三篇手记，而三篇手记与照片对应，分别介绍了叶藏幼年、青年和壮年时代的经历，描述了叶藏是如何一步一步走向丧失为人资格的道路的。

3、然后，在大学时期，他因为学业荒废被耻笑，而产生厌世情绪，再次自杀。仍然是吞吃安眠药，太宰治被救活了，而与他一起赴死的少女却真的死了。

4、所谓的世间，不就是你吗？

5、没有人在遭受别人责难与训斥时，还能愉快起来，但我却从人们生气的怒容中看到比狮子、鳄鱼、巨龙更可怕的动物本性。平时他们都将这些本性隐藏着，可一旦找到机会，就会像那些在草原上温文尔雅的牛，忽然甩动自己的尾巴抽死自己肚子上的牛虻。

6、每个人都在为了知晓正确的生存方式，而不停战斗。

7、那么他的死对于他而言就是一种解脱，就是一种幸福，他的死好像能到天堂去一样，所以他不允许自己去成全别人跟着自己一起去天堂享受幸福。可见这种人是多才的，很能想的，更是一位很懂得换位思考的人。不然他也不会考虑到人家如果被自己杀掉是什么感受。

8、《斜阳》是日本作家太宰治的中篇小说。小说以战后日本的混乱为背景，描写了落没贵族斜阳般的生活。全文除了表现颓废、无奈，还将生活的一缕光彩寄予了主人公和子，使得《斜阳》在颓废的暗色调中闪出一抹亮。