一、孔孟名言

1、第十一问：什么是庭训？

2、(11)省刑罚，薄税敛，深耕易耨。

3、子曰：“乐以忘忧、不知老之将至…。”

4、让我们进入今天的“公基常识”学习吧~

5、(译文)百姓最为重要，代表国家的土谷之神为次，君主为轻。

6、21

7、16

8、(23)得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之，多助之至，天下顺之。

9、(译文)天子不行仁，便保不住他的天下；诸侯不行仁，便保不住他的国家；卿、大夫不行仁，便保不住他的宗庙；一般的老百姓不行仁，便保不住自己的身体。

10、词目：孔孟之道发音：kǒngmèngzhīdào释义：孔：孔子；孟：孟子.指儒家学说.出处：明·罗贯中《三国演义》第六十回：“松闻曹丞相文不明孔孟之道,武不达孙吴之机,专务强霸而居大位,安能有所教诲,以开发明公耶?”

11、(译文)贤能的人，一定是自己先明白了再使人明白；今天的人自己还在糊涂却硬要叫人明白。

12、(译文)孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。他说：“没想到好音乐这样迷人。”

13、(译文)孔子说：“主张不同，不能互相商议谋划。”

14、第八问：孔子真的姓孔么？

15、活到老,学到老,一生一世学不了.聪明靠努力学习,知识靠平日积累.刻苦学习的人总能实现自己的愿望.灵感是从来不拜访懒汉的.学成巧,总是巧；装成巧,惹人笑.平时不好学,临考悔已迟.

16、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。(《明史·汤和传》)

17、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。(《宋书·江夷传》)

18、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

19、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”

20、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。(《隋书·文帝纪》)

二、孔孟名言八则

1、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。”

2、子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

3、三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

4、背后的哲理：联系的观点看问题。

5、(57)尽信《书》，不如无《书》。

6、农，天下之大本，民所恃以生也。(《汉书·文帝纪》)

7、孔子语录：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。——摘孔子《大学》 (大学的目的，在于显明高尚的品德，在于使人们革除旧习，在于达到善的最高境界。)

8、劳心者治人，劳力者治于人;治于人者食人，治人者食于人，天下之通义也。

9、孔子(公元前551年～公元前479年)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国人。思想家、教育家、儒家学派创始人。孔子被后世尊为孔圣人，儒家思想对中国文化有深远的影响。

10、第九问：孔子是山东人吗？

11、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”

12、义感君子，利动小人。(《晋书·符登传》)

13、是故君子有终身之忧，无一朝之患也。

14、(52)有为者辟若掘井，掘井九轫而不及泉，犹为弃井也。

15、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

16、人不可以无耻。无耻之耻，无耻矣。

17、子曰：“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人”。

18、(译文)修养心性的办法最好是减少物质欲望。

19、子曰：“君子和而不同，小人同而不和。”

20、(48)爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

三、孔孟名言作文

1、子曰：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，择其不善者而改之。”

2、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”

3、国家兴旺你不做官可耻国家动乱你做官可耻不和礼仪的东西不要看不和利益的事情不要做总之你要乖乖乖你就是孔子孟子的好徒孙了呵呵

4、(译文)做一件事情好象挖井，如果挖井到六七丈深还不见泉水的话，仍然是一个废井。

5、友也者，友其德也，不可以有挟也。春秋 孟子《孟子.万章下》

6、子曰：“人无远虑，必有近忧。”

7、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

8、译文；希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。

9、译文；在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣(寒不择衣)；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物(饥不择食)；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。

10、见素抱朴，少私寡欲。

11、子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”

12、(译文)孔子说：“君子担心至死也没好名声。”

13、(译文)孔子说：“君子要使百姓得到恩惠而自已却无所耗费；使百姓劳作而不使他们怨恨；要追求仁德而不贪图财利；庄重而不傲慢；威严而不凶猛。”

14、(译文)孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。”

15、听说了吗？她们都去考编了！

16、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而自省也。”

17、子曰：“见利思义……。”

18、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

19、孔子：敏于事而慎于言学而不思则罔，思而不学则殆德不孤，必有邻已欲立而立人，已欲达而达人默而识之，学而不厌，诲人不倦三人行必有我师焉君子坦荡荡，小人长戚戚君子成人之美不在其位，不谋其政人无远虑，必有近忧己所不欲，勿施于人小不忍则乱大谋等等孟子：多行不义，必自毙礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也他山之石，可以攻玉投我以桃，报之以李富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈得道者多助，失道者寡助锲而不舍，金石可镂等等

20、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！(《旧唐书·魏征传》)

四、孔孟名言警句

1、孔子名言学而不思则罔，思而不学则殆。温故而知新，可以为师矣。学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？知之者不如好知者，好之者不如乐之者。三人行必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。君子成人之美，不成人之恶，小人反是。道不同，不相为谋。过而不改，是谓过矣。君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。唯仁者能好人，能恶人。君子欲讷于言，而敏于行。君子周而不比，小人比而不周。

2、君子成人之美，不成人之恶；小人反是。

3、(译文)孔子说：“学习了而时常温习，不也喜悦吗？有朋友从远方来，不也快乐吗？别人不理解自己也不怨恨，不也是君子吗？”

4、背后的哲理是：人要学会自省，扬长避短，才能不断进步。

5、译文；君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。

6、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”

7、背后的哲理：尊重客观，发挥主观能动性。

8、天作孽，犹可违;自作孽，不可活。

9、子夏曰；“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”

10、(译文)孔子说：“君子和睦相处而不同流合污，小人同流合污而不能和睦相处。”

11、(译文)君主把臣下看成自己的手足，臣下就会把君主当作腹心；君主把臣下看成牛马，臣下就会把君主当成路上遇见的一般人；君主把臣下看成泥土或野草，臣下就会把君主看作仇敌。

12、(译文)孔子说：“知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这种态度是明智的。”

13、(8)惟仁者宜在高位。不仁而在高位，是播其恶于众也。

14、(译文)孔子说：“听从花言巧语就会丧失自己的美德，小事不忍耐就会搅乱大事情。”

15、译文；背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？

16、(译文) 孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍？”

17、爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。

18、(37)天降下民，作之君，作之师，惟曰其助上帝宠之。

19、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也!”子曰：“士不可不弘毅，任重而道远。”

20、(译文)只有道德高尚的仁人，才应该处于统治地位。如果道德低的不仁者处于统治地位，就会把他的罪恶传播给群众。

五、孔孟名言及译文简短

1、(译文)天降生一般的人，也替他们降生了君主，也替他们降生了师傅，这些君主和师傅的惟一责任，是帮助上帝来爱护人民。

2、出自《老子》第十九章。见素，展现素朴。素，本指没有染色的丝，这里指朴素的意思。朴，本指没有加工过的木材，这里是指质朴的意思。一个人要健康长寿，心情愉快，必须保持朴素的本性，减少私心和嗜欲。

3、人之生也柔弱，其死也坚强。万物草木之生也柔脆，其死也枯槁。

4、6

5、(55)穷则独善其身，达则兼善天下。

6、但子后面还说了“游必有方”

7、(译文)称一称，才晓得轻重；量一量，才晓得长短。

8、(38)人皆可以为尧舜。

9、(28)尊贤使能，俊杰在位。

10、(译文) 孔子说：“自己身正，即使不下达命令，群众也会自觉去做；自身不正，即使下达了命令，群众也不会服从。”

11、《论语》中讲的人生道理，如车轮旋转一样，循环往复，周而复始，没有穷尽，因而叫《论语》。

12、子曰：“敏而好学，不耻下问。”

13、子曰：“道不同，不相为谋。”

14、(译文)孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。”子曰：“知之为知之，不知为不知，是知也。”

15、(译文)心这个器官职在思考，思考才能获得，不思考便不能获得。

16、孟子曰：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。”

17、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”

18、(译文)孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。”

19、(53)君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱在，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。

20、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。(《史记·淮阴侯列传》)

六、孔孟名言

1、背后的哲理：人生价值包括自我价值和社会价值。

2、(16)乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。

3、(译文)人必先有自取侮辱的行为，别人才侮辱他；家必先有自取毁坏的因素，别人才毁坏它，国必先有自取讨伐的原因，别人才讨伐它。

4、以力服人者，非心服也，力不赡也；以德服人者，中心悦而诚服也。

5、(26)贼仁者谓之“贼”，贼义者谓之“残”。残贼之人谓之“一夫”。闻诛一夫纣，未闻弑君也。

6、译文；道义可以感动君子，利益可以打动小人。

7、译文；过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。

8、(译文)不要在农民耕种和收获的大忙季节征兵和征徭役，妨碍生产，那么生产的粮食便吃不尽了。不要用细密的鱼网到大池中捕鱼，那么鱼类便吃不完了。依照合适的时间到山林砍伐树木，木材也会用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用不尽，这样便会使百姓对生养死葬没有什么不满。

9、意思是说，要有正确的义利观，要见利思义，不能见利忘义。

10、(20)君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

11、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”

12、子曰：“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

13、0在教育史上主张“不愤不启，不悱不发”的教育家是

14、(译文)孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”

15、(译文)贤明的君主在规定百姓的产业时，一定要使他们上可以养父母，下可以养妻子儿女，好年成能丰衣足食，遇上荒年也不致饿死。

16、(13)五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，八口之家可以无饥矣。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。

17、总之，对于一些在申论文章写作中引用的名言，有时把它背后的哲理指出来，会加深论证的可性度，加强论证的效果。

18、天知、地知、我知、子知，何谓无知？(《后汉书·杨震传》)

19、(40)祸福无不自己求之者。

20、(51)富岁，子弟多赖；凶岁，子弟多暴，非天之降才而殊也，其所以陷溺其心者然也。

1、子曰：“学而时习之不亦说乎”

2、子曰：“不迁怒，不二过。”

3、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。

4、译文；成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。

5、意思是面对错误，敢于面对，勇于担责，善于改正。

6、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？(译文)曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”

7、(29)民为贵，社稷次之，君为轻。

8、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。(《史记·货殖列传》)

9、出自《老子》第七十六章。人在初生的时候是多么柔弱，而在将死之前又是多么坚强；天下的动物、植物在其生长发育时是多么脆弱，而在将死之前又是多么干枯。

10、背后的哲理是全面看问题。

11、(译文)孔子说：“见到贤人，要向他看齐；见到不贤的人，要反省自己。”

12、(14)易其田畴，薄其税敛，民可使富也。

13、居高而必危，每处满而防溢。(《北史·后妃列传》)

14、君子求诸己，小人求诸人。

15、虽有天下易生之物也，一日曝之，十日寒之，未有能生者也。

16、你还知道哪些“孔孟名言”呢

17、有恒产者有恒心，无恒产者无恒心。苟无恒心，放辟邪侈，无不为已。

18、“二十四史”书影中华书局(资料图图源网络)

19、(30)民事不可缓也。

20、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。春秋 孟子《孟子.梁惠王上》

1、孔子语录：喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。——摘孔子《中庸》(人的喜怒哀乐的感情没有表现出来，叫做中；表现出来合乎法度，叫做和。达到中和，天地就各居自己的位置，万物也就生长了。)

2、(译文)向诸侯进言，就得轻视他，不要把他高高在上的位置放在眼里。

3、国家兴旺你不做官可耻国家动乱你做官可耻不和礼仪的东西不要看不和利益的事情不要做总之你要乖乖乖你就是孔子孟子的好徒孙了呵呵

4、(译文)孔子说：“灵敏又好学，向比自己学问差的人请教时，不觉得没面子，所以称为‘文’。”

5、(译文)孔子说：“君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。”

6、出自《老子》第三十三章。战胜别人，只不过是有勇力而已；能自我克制的人，才是真正的强者。

7、译文；聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。

8、自古至今，未有全其行者也，故君子不责备于一人。

9、(译文)为争夺土地而战，杀死的人遍野；为争夺城池而战，杀死的人满城，这就是带领土地来吃人肉，死刑都不足以赎出他们的罪过。

10、虽有智慧，不如乘势；虽有镃基，不如待时。