一、淡泊名利的诗句

1、“嘻哈诗人”？太抽象了吧，抽象到我们只能去通过作品理解这个标签，所以你知道为什么只有JonyJ能让很多喜欢他的粉丝爱上说唱吗？因为作品。

2、 惜秦皇汉武，略输文采； 唐宗宋祖，稍逊风骚。

3、释义：一个人能摆脱名缰利锁的束缚,就少了许多烦恼。

4、联系全篇来看，所谓行乐，不过是他自己所说的“沉饮聊自遣”，或李白所说的“举杯消愁愁更愁”而已，乐处又在哪里呢？

5、0不以物喜，不以己悲。——范仲淹《岳阳楼记》

6、对那些细小的、不会影响自己前程的好处，多一些谦让，比如单位里分东西不够时少分些，一些荣誉称号多让给即将退休的老同事等，再比如与其他人共同分享一笔奖金或是一项殊荣等，这种豁达的处世态度无疑会赢得人们的好感，也会增添你的人格魅力，带来更多的回报。

7、风花雪月本闲，而劳忧者自冗。

8、王淇，字菉猗。与谢枋得有交，谢尝代其女作《荐父青词》(《叠山集》卷一二)。

9、昔日深山少问津，今天公路入云深。

10、冰肌玉骨立窗台，疑似素颜天界来。

11、贪欲之人，无有厌足。弘一大师。——《修行法语》

12、淡泊以明志，宁静而致远。

13、潇洒君先奉上自己淡泊名利的诗，再引出其他淡泊名利的诗词。

14、《高山幽兰》——清代郑板桥

15、真正的科学研究者对他所从事的工作完全舍弃了功利观点。——皮尔斯

16、勿唯小贻大，勿唯私损公；勿唯利害己，勿唯权伤民。

17、译文：兰花生长在深山之中，它所散发出的清淡香气弥漫了四周。

18、借问路旁名利客，何如此处学长生？

19、淡泊明志，夙夜在公。——蔡锷《南宁寓庐联》

20、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

二、梅花淡泊名利的诗句

1、欲淡则心虚，心虚则气清，气清则理明。——明·薛宣《读书录》莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

2、莫言名与利，名利是身仇。——唐·杜牧

3、《竹里馆》是唐代诗人王维晚年隐居蓝田辋川时创作的一首五绝。此诗写隐者的闲适生活以及情趣，描绘了诗人月下独坐、弹琴长啸的悠闲生活，遣词造句简朴清丽，传达出诗人宁静、淡泊的心情，表现了清幽宁静、高雅绝俗的境界。全诗虽只有短短的二十个字，但有景有情、有声有色、有静有动、有实有虚，对立统相映成趣，是诗人生活态度以及作品特点的绝佳表述。此诗曾被选入语文教科书。

4、婿为燕国王，身被诏狱加。——李白《秦女休行》

5、0不义而富且贵，于我如浮云。——《论语·述而》

6、天意从来高难问。冯道自号“长乐老”，他眼中的“天道”不出儒道范围，顺应自然，穷达由命。

7、少欲则心静，心静则事简。——明·薛宣《读书录》

8、看破红尘，顿开名缰利锁。——清·李汝珍

9、呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。——李白《南陵别儿童入京》

10、“蜗角虚名，蝇头微利，算来著甚干忙”。

11、傍晚时分南山景致甚佳，雾气峰间缭绕，飞鸟结伴而还。

12、三十年持一钓竿，偶随书荐入长安。

13、小小雄鸡临左府，幼时父母掌中珠。

14、苏轼对社会的看法和对人生的思考都毫无掩饰地表现在其文学作品中，其中又以诗歌最为淋漓酣畅。在二千七百多首苏诗中，干预社会现实和思考人生的题材十分突出。苏轼对社会现实中种种不合理的现象抱着“一肚皮不入时宜”的态度，始终把批判现实作为诗歌的重要主题。更可贵的是，苏轼对社会的批判并未局限于新政，也未局限于眼前，他对封建社会中由来已久的弊政、陋习进行抨击，体现出更深沉的批判意识。

15、王安国是站在哥哥王安石的变法派阵营，还是站在苏轼的反对派阵营，他真的很两难。朝廷之上永无宁昔日，或许放下权位的诱惑，不要贪念迷人的春色，便可像那杨花一样，自由自在。

16、前几天玖哥写了一篇文章，讲了讲我是如何接触到说唱乐的，在文末呼吁大家也把自己接触hiphop文化的故事写在评论区，玖哥发现在这些留言中有很大一部分人都是因为听了豆芽的歌而喜欢说唱的。

17、非淡泊无以明志，非宁静无以致远——诸葛亮

18、黄河之水天上来，奔流到海不复回。

19、天生我材必有用，千金散尽还复来。

20、2) 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 —— 李白《宣城见杜鹃花 》

三、体现陶渊明淡泊名利的诗句

1、有意釆来蝶恋花，唇边含笑饰年华。

2、中原事业如江左，芳草何须怨六朝。

3、“吉凶祸福有来由，但要深知不要忧”。

4、明月松间照，清泉石上流。

5、黄菊嫩，晚香枝。一般同是采花时，

6、为人正，为政勤，为官廉，为民实。

7、这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。

8、三十功名尘与土，八千里路云和月。

9、调整了一年的时间，在2016年的《物女金》中我们看到了豆芽对物质，性，金钱的理解，这张专辑中并没有《JHood》中：

10、于海娣.唐诗鉴赏大全集.北京：中国华侨出版社，2010

11、无限旱苗枯欲尽，悠悠闲处作奇峰。——《咏云》

12、我们的生命是可以穿越秋风秋雨去成长的。大地渐近萧瑟，生命趋于凋敝，但是能不能安顿，这是人在流光中的一段自持。人可以伤春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走过之后，我们的心被春花秋月涤荡得宁静宽广。这才是诗词各种意象拂过心灵留下的真正意味。

13、陶渊明早岁满怀建功立业的理想，几度出仕正是为了要实现匡时济世的抱负。

14、竹喧归浣女，莲动下渔舟。

15、《拟古诗十九首·冉冉孤生竹》——清代陈梦雷

16、怜君是知已，习俗苦不更。

17、生活在山间的范仲淹生活真是悠哉游哉，在桃深翠阴中，诗人十分自得，这里没有是非，我也有没有名利之心。

18、沈约《宋书·隐逸传》：潜弱年薄官，不洁去就之迹。自以曾祖晋世宰辅，耻复屈身后代，自高祖王业渐隆，不复肯仕。所著文章，皆题其年月，义熙以前，则书晋氏年号；自永初以来，唯云甲子而已。

19、请君观此理，道道甚分明。

20、直以慵疏招物议，休将文字占时名。——唐·柳宗元《衡阳与梦得分路赠别》

四、陶渊明淡泊名利的诗句

1、淡泊以明志，宁静而致远。——三国·诸葛亮

2、陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

3、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。——唐·张祜《京城寓怀》

4、《晋书·隐逸传》：厚秩招累，修名顺欲。确乎群士，超然绝俗。养粹岩阿，销声林曲。激贪止竞，永垂高躅。

5、释义：放晴高歌求醉想以此自我安慰，醉而起舞与秋日夕阳争夺光辉。

6、纵观陶渊明的《饮酒·结庐在人境》，可以说是从开篇美到结尾，无论是情味深永的语言，还是感觉和情理浑然一体的境界，亦或是人和自然和谐统一的哲学。

7、译文：千古年间最幽然贞洁的就是这兰花，不求出名显达只愿做一片烟霞。就连那些上山砍柴的人它也不愿意让他们看见，藏在高山后面遮蔽着自己。

8、诸葛亮曾告诫自己的儿子：

9、三皇大圣人，今复在何处？

10、十月龙湾柳叶青，一泓秋水半山亭。

11、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

12、绸衣木突此乡尊，白尽须眉眼未昏。

13、河山北枕秦关险，驿路西连汉畤平。

14、3) 宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少。 —— 李白《上李邕》

15、若使当时成大厦，也应随例作灰尘。

16、诗人从南山美景中联想到自己的归隐，从中悟出了返朴归真的哲理。

17、富贵非所愿，与人驻颜光。——李白《短歌行》

18、人为三才中，岂不以我故。

19、笑尽一杯酒，杀人都市中。——李白《结客少年场行》

20、只有能从名利圈里走出来的人，才不会为名利纠缠，才能活得轻松，这也是长寿的必要条件之一。金老就是这样，从来不计较名利，在爱情婚姻方面也非常豁达，不像一般人那样，认为独身就有孤单之苦、消沉之意，并不执著于爱情的结果，所以单身和这种超然的心态，反而有利于金老的延年益寿。

五、看透官场淡泊名利的诗句

1、淡泊以明志,宁静以致远。

2、企首老玉仟，白发何由摘。

3、借问路旁名利客，何如此处学长生。——唐·崔颢《行经华阴》

4、“随意春芳歇，王孙自可留。”春天走远就走远吧！怎么那么多人伤春？非得念念不忘停留在春天里，才有蓬勃的生机和希望吗？四季流光涤荡，春天走远，人还可以留在清秋，留在内心的安宁中。

5、老少同一死，贤愚无复数。

6、鱼能深入宁忧钓，鸟解高飞岂触罗。

7、这首诗就是陶渊明“以物观物”所创造的“无我之境”的代表作。

8、中四句写静观周围景物而沉浸自然韵致的物化忘我心态。

9、一曲禅音流靜室，双眸微闭入眉庭。

10、独自一人坐在幽深的竹林里，一边弹着琴一边吹着口哨。在茂密幽深的竹林里，无人知晓，只有皎洁的明月在空中映照。

11、古文｜唐诗宋词｜国学经典｜古代风俗

12、携取旧书归旧隐，野花啼鸟一般春。

13、生事应须南亩田，世情尽付东流水。

14、吹灭读书灯，一身都是月

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16、岂问渭川老，宁邀襄野童。——李白《上之回》

17、白居易《访陶公旧宅》：垢尘不污玉，灵凤不啄膻……连征竟不起，斯可谓真贤……不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

18、看末句，一个“满”字，不仅传神地写出了梅香的充盈激荡，而且使得诗人人格魅力的凸现与辐射分外的耀眼！《墨梅》这首诗不仅反映了他所画的梅花的风格，也反映了作者的高尚情趣和淡泊名利的胸襟，鲜明地表明了他不向世俗献媚的坚贞、纯洁的操守。

19、 现代·毛泽东 北国风光，千里冰封，万里雪飘。

20、语出唐代白居易《感兴》(其一)：

六、淡泊名利的诗句

1、“结庐在人境，而无车马喧”诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。

2、随意春芳歇，王孙自可留。

3、不羡暮登台，千羡万羡西江水，曾向竟陵城下来。

4、◐晏殊曾经以自己的词句“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”来举例说：“穷人家难道有这般景致吗？”王维的田园诗也是这种富贵气象，所以他继承的不是陶渊明的传统，而是谢灵运的传统，是使自己在充分享受富贵的前提下，以超然豁达的口吻吟咏一种似乎看淡名利、与世无争的闲情逸趣。

5、名为公器无多取，利是身灾合少求。

6、可以说这是一张向别人证明自己的专辑，证明自己什么风格其实都会做，专辑销量也相当不错，当时自信满满的豆芽便开始了人生中第一次巡演，结果把卖专辑挣的钱全赔进去了，在郑州，合肥场地仅仅来了十几个人，这次巡演的经历让他意识到急于证明自己相当于被别人所绑架。

7、慷然抚长剑，济世岂邀名——唐·李世民

8、西风寒露深林下，任是无人也自香。

9、世路应难尽，营生卒未休。

10、心灵是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。

11、嘉祐二年(1057年)，苏轼进士及第。宋神宗时曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年(1080年)，因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后，曾任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师，谥号“文忠”

12、赏析：功名利禄、酒色财气，虽然常常被人唾之于口，却趋之若鹜，滚滚红尘几人能免?欲而有求，求之不得，进退两难，于是生出千般感慨和万般羡慕。也许只有古树野花无言地看待人世，纵然遭到砍伐、采摘，毕竟还真切地拥有了清风白云。

13、唐伯虎到底有没有参与科场舞弊？历史学家众说纷纭，没有更多直接的证据，其实从他后来的诗作中，应该可以看得出来，他不愿意回忆起过去的往事，毕竟那是他人生的悲剧的开始。正是由于科场舞弊，才使得他生活陷入了困境，人生再不复从前，每天过着极为悲苦的生活。

14、《饮酒·结庐在人境》就是一首这样的“醉语”，它借酒为题，写出了陶渊明对黑暗社会的不满，流露出了对宁静自由的田园生活的热爱。

15、《陶渊明集序》：有疑陶渊明诗篇篇有酒，吾观其意不在酒，亦寄酒为迹者也。其文章不群，辞彩精拔，跌宕昭彰，独超众类，抑扬爽朗，莫之与京。横素波而傍流，干青云而直上。语时事则指而可想，论怀抱则旷而且真。加以贞志不休，安道苦节，不以躬耕为耻，不以无财为病，自非大贤笃志，与道污隆，孰能如此乎？

16、“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”王冕在作画之时，早已看破名利，永绝仕途，浪迹天涯，过起了隐居的生活。他就像超凡脱俗的梅花一样，不向世俗献媚，淡泊名利，坚守自己的情操，而他的梅花图与诗也正体现于此。

17、这首诗大约作于公元四一七年，即诗人归田后的第十二年，正值东晋灭亡前夕。作者感慨甚多，借饮酒来抒情写志。

18、由来不是求名者，唯待春风看牡丹。

19、让我再次的介绍我自己是来自JHOODJHOODJHOOD把音乐当梦想当支柱的孩子JHOODJHOODJHOOD

20、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。——洪应明《菜根谭》

1、苏轼在词的创作上取得了非凡的成就，就一种文体自身的发展而言，苏词的历史性贡献又超过了苏文和苏诗。苏轼继柳永之后，对词体进行了全面的改革，最终突破了词为“艳科”的传统格局，提高了词的文学地位，使词从音乐的附属品转变为一种独立的抒情诗体，从根本上改变了词史的发展方向。

2、当：会，该。为汝誉：称赞你。

3、 俱往矣，数风流人物，还看今朝！

4、语出宋代王安国《清平乐·春晚》：

5、有人听了《GoingGo》喜欢TT，有人听了《苦行僧》喜欢GAI，为什么只有JonyJ的歌能让粉丝通过音乐人进一步的喜欢上文化呢？

6、◐写富贵最忌讳露出暴发户的嘴脸，北宋的太平宰相晏殊就对此做过理论性的总结。晏殊某次读到某人写的《富贵曲》，看到“轴装曲谱金书字，树记花名玉篆牌”这样的句子，不禁感叹说：“这是乞丐的语气，写这首诗的人一定不曾富贵过。”而晏殊自己吟咏富贵的时候，不讲金玉锦绣，而只是表达富贵的气象。

7、赏析：冯道是一个充满争议的历史人物，先后效忠于四个朝廷，效力于十位皇帝，欧阳修骂他“不知廉耻”，司马光说他为“奸臣之尤”。但是冯道在一个乱世之中，以自己的力量做了很多救济民苦、挽救苍生的事。

8、释义：不要谈论名利，名利是自身的仇敌。仇：仇敌。

9、李玉玲笔名淡泊女50后