一、牛郎织女的诗句

1、东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。

2、牛郎织女涉清浅，支机石上今何年。

3、相传天上有个织女星，还有一个牵牛星。织女和牵牛情投意合，心心相印。可是，天条律令是不允许男欢女爱、私自相恋的，王母便将牵牛贬下凡尘了，令织女不停地织云锦以作惩罚。

4、帝怜独居无与娱，河西嫁得牵牛夫。

5、这首诗为汉代无名氏的作品。南朝梁萧统把一些风格相近的诗篇编入《文选》，总名《古诗十九首》。本诗是第十篇。

6、神仙相聚这么难，莫怨人间多别离。

7、这首是唐代著名诗人杜牧的《秋夕》，它应该很出名了，估计没有人是不知道的。这首诗和前面的有些不同，它是借写七夕，借写牛郎织女，来表达一个宫女的苦闷。

8、而在曹丕的《燕歌行》、曹植的《洛神赋》和《九咏》里，牵牛和织女已成为夫妇了。曹植《九咏》曰“牵牛为夫，织女为妇。织女牵牛之星各处河鼓之旁，七月七日乃得一会”，这是当时最清晰的记录。

9、三元秘秋水，未悟谩猜量。诚能参透，洗心涤虑密归藏。意与身心不动，精与气神交合，天理自然彰。三善备于我，翻笑炼玄黄。性圆融，心豁达，德辉光。牛郎织女，一时会合到天潢。勘破乘槎伎俩，密契浴沂消息，游泳有无乡。日用别无事，读易对三皇。

10、唐代诗人林杰的这首《乞巧》诗很有名，他正是写的唐代姑娘们过七夕节的情形。到了夜晚，月亮升起来了，她们在庭院里摆好案桌和针线，向七仙女也就是织女乞求针线功夫。

11、尽是当时，少年清梦，臂约痕深，帕绡红皱。凭鹊传音，恨语多轻漏。润玉留情，沈郎无奈，向柳阴期候。数曲催阑，双铺深掩，风镮鸣兽。

12、最伤今夜离愁曲，遥对天涯愈断肠。

13、未会牵牛意若何，须邀织女织金梭。年年乞与人间巧，不道人间巧已多。——杨朴《七夕》

14、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

15、黄姑与织女，相去不盈尺。

16、终日不成章，泣涕零如雨。

17、纤纤摸素手，札札弄机杼。

18、牵牛和织女本是两个星宿的名称。在中国，关于牵牛和织女的民间传说很早就开始了。《诗经·小雅·大东》已经写过牵牛和织女，但还只是作为两颗星来写的。《春秋元命苞》和《淮南子·俶真》开始说织女是神女。

19、《诗经》是我国西周至春秋中叶的一部诗歌总集，也是我国最早的一部诗歌集总汇。我国古典四大爱情悲剧之一的牛郎织女爱情传说起源地在学界的争议即与《诗经》有关。

20、客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

二、牛郎织女的诗句林杰

1、有些地方的乞巧节的活动，带有竞赛的性质，类似古代斗巧的风俗。近代的穿针引线、蒸巧悖悖、烙巧果子、还有些地方有做巧芽汤的习俗，一般在七月初一将谷物浸泡水中发芽，七夕这天，剪芽做汤，该地的儿童特别重视吃巧芽，以及用面塑、剪纸、彩绣等形式做成的装饰品等就是斗巧风俗的演变。而牧童则会在七夕之日采摘野花挂在牛角上，叫做“贺牛生日”(传说七夕是牛的生日)。

2、几许欢情与离恨，年年并在此宵中。

3、汉文宜惜露台费，晋武须焚前殿裘。

4、馀霞散绮，明河翻雪。隐隐鹊桥初结。牛郎织女两逢迎，胜却、人间欢悦。一宵相会，经年离别。此语真成浪说。细思怎得似嫦娥，解独宿、广寒宫阙。——卢炳《鹊桥仙》

5、万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。到今天我们可以沿着黄河径直到银河，我们一起去寻访牛郎织女的家。

6、此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。

7、银河无鹊桥，非时将安适。

8、星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。

9、天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。

10、双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。

11、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；

12、白话文释义：七夕晚上，望着碧蓝的天空，就好像看见隔着“天河”的牛郎织女在鹊桥上相会。家家户户都在一边观赏秋月，一边乞巧(对月穿针)，穿过的红线都有几万条了。

13、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己能象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻，由此形成了七夕节。

14、黄四娘沽酒当垆，一片青旗，一曲骊珠。滴露和云，添花补柳，梳洗工夫。无半点闲愁去处，问三生醉梦何如。笑倩谁扶，又被春纤，搅住吟须。

15、九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。

16、在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动很简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。而鄄城、曹县、平原等地吃巧巧饭乞巧的风俗却十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。

17、闺女离闺阁，无愁自起愁。焚香乞巧拜无休。恁肯灰心，守拙列仙俦。

18、在广西西部，传说七月七日晨，仙女要下凡洗澡，喝其澡水可避邪治病延寿。此水名“双七水”，人们在这天鸡鸣时，争先恐后地去河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后使用。

19、白色的烛光闪烁，秋夜微凉，屏风的图案显得暗淡。一个宫女轻轻地挥动着团扇，扑打飞到面前的萤火虫。月光就像水一样泼洒在皇宫内的台阶上，夜深了，寒气袭人。

20、七夕节始终和牛郎织女的传说相连，这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。

三、牛郎织女的诗句

1、银河东达鹊桥西，织女牛郎会晤时。

2、炎光谢。过暮雨、芳尘轻洒。乍露冷风清庭户，爽天如水，玉钩遥挂。应是星娥嗟久阻，叙旧约、飙轮欲驾。极目处、微云暗度，耿耿银河高泻。

3、眼穿肠断，一年今夜，且做不期而会。

4、络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。

5、白话文释义：白银烛台放射出的光线照亮了画屏，在晴朗的夜晚静静地坐在亭子里。妇女们用蛛丝穿过绣针在乞巧，金鼎中焚烧着龙麝香，人们都在庆祝人间七夕这个佳节，躺下来看牵牛织女星得鹊桥相会月亮飘过梧桐树投下了倒影。

6、别有穿针处，微明月映楼。

7、河汉清且浅，相去复几许？

8、诗中的星河指的是银河，新秋是指初秋，七夕节正处在入秋时节。乞巧多是在庭院里，富贵人家也有在深闺绣楼里的。

9、仰看银河忽倒泻，月明风露何娟娟。

10、桂嫩传香远，榆高送影斜。

11、《七夕》唐.杜牧银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天街夜色凉如水，卧看牵牛织女星。《浪淘沙》唐.刘禹锡九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去，同到牵牛织女家。

12、可见，中汉末三国后期的牵牛与织女故事可能已经定稿。《迢迢牵牛星》即依牵牛和织女的故事情节创作而成。

13、迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。终日不成章，泣涕零如雨。河汉清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。

14、才得欢娱又离别，相逢拟待隔年期。

15、牛郎织女是中国最有名的四大民间传说其一(其余三个分别是《白蛇传》《孟姜女哭长城》《梁山伯与祝英台》)，是中国人民最早关于星的故事。这是一个很美丽的，千古流传的爱情故事，成为我国四大民间爱情传说之一。南北朝时代任昉的《述异记》里有这么一段：“大河之东，有美女丽人，乃天帝之子，机杼女工，年年劳役，织成云雾绢缣之衣，辛苦殊无欢悦，容貌不暇整理，天帝怜其独处，嫁与河西牵牛为妻，自此即废织紝之功，贪欢不归。帝怒，责归河东，一年一度相会。”它是千古流传的爱情故事，是中国四大民间爱情传说之一。(如果您对我的答案满意，请给好评，谢谢~~)。

16、拜仙之后，姑娘们手执彩线对着灯影将线穿过针孔，如一口气能穿七枚针孔者叫得巧，被称为巧手，穿不到七个针孔的叫输巧。七夕之后，姑娘们将所制作的小工艺品、玩具互相赠送，以示友情。

17、回家后，嫂子对他仍旧不好，曾几次要加害他，都被老牛设法相救，嫂子最后恼羞成怒把牛郎赶出家门，牛郎只要了那头老牛相随。

18、缱绻的柔情像流水般绵绵不断，重逢的约会如梦影般缥缈虚幻，分别之时不忍去看那鹊桥路。只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢。

19、暂惊河女鹊，终狎野人鸥。

20、甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

四、牛郎织女的诗句秦观

1、牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。

2、乞巧楼前乞巧时，金针玉指弄春丝；牛郎织女年年会，可惜容颜永别离。——唐寅《绮疏遗恨》之针》

3、组稿│无上仙王萍水相逢

4、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》金风玉露一相逢，便胜却人间无数。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》迢迢牵牛星，皎皎河汉女。——佚名《迢迢牵牛星》七夕今宵看碧霄，牵牛织女渡河桥。——林杰《乞巧》柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。——秦观《鹊桥仙·纤云弄巧》相逢虽草草，长共天难老。终不羡人间，人间日似年。——苏轼《菩萨蛮·七夕》牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。——吴文英《惜秋华·七夕》我笑牛郎织女，一年一度相逢。欢情尽逐晓云空。愁损舞鸾歌凤。——陈东《西江月·七夕》

5、河汉女，巧云鬟。夜阑干。钗头新约，针眼娇颦，楼上秋寒。

6、牛郎织女.到底人间欢乐多

7、露罥蛛丝，小楼阴堕月，秋惊华鬓。宫漏未央，当时钿钗遗恨。人间梦隔西风，算天上、年华一瞬。相逢，纵相疏、胜却巫阳无准。

8、纤薄的云彩在天空中变幻多端，天上的流星传递着相思的愁怨，遥远无垠的银河今夜我悄悄渡过。在秋风白露的七夕相会，就胜过尘世间那些长相厮守却貌合神离的夫妻。

9、懒浴新凉睡早。雪靥酒红微笑。倚楼起把绣针小。月冷波光梦觉。

10、秦观写的牛郎织女的古诗是《鹊桥仙·纤云弄巧》。

11、鹊桥波里出，龙车霄外飞。

12、新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

13、客似秋叶飞，飘u不言归。

14、七夕坐看牵牛织女星，是民间的习俗，相传，在每年的这个夜晚，是天上织女与牛郎在鹊桥相会之时。织女是一个美丽聪明、心灵手巧的仙女，凡间的妇女便在这一天晚上向她乞求智慧和巧艺，也少不了向她求赐美满姻缘，所以七月初七也被称为乞巧节。

15、相思泪珠化雨帘，撒下人间成恨别。

16、这穷秀才毕竟是个老实人，县官老爷一升堂，他便将听到妻子吟诗惭愧偷牛过节等等等等，如此这般一一如实地招供了。

17、宋元之际，七夕乞巧相当隆重，京城中还设有专卖乞巧物品的市场——乞巧市。人们从七月初一就开始办置乞巧物品，乞巧市上车水马龙、人流如潮，到了临近七夕的时日，乞巧市上简直成了人的海洋，车马难行，观其风情，似乎不亚于最盛大的节日——春节，说明乞巧节是古人最为喜欢的节日之一。《东京梦华录》中记载就更为热闹了，什么“水上浮”“花瓜”“乞巧楼”“乞巧”“得巧”，等等卷每到七夕前后，宋朝街市格外热闹，不仅是“妇女望月穿针”，而且老老少少都参与其中，七夕成为百姓节日。

18、蟋蟀在草丛中幽凄地鸣叫着，梢头的梧桐叶子似被这蛩鸣之声所惊而飘摇落下，这正是人间天上的愁浓时节。天宫以月为地，以云为阶，重重关锁，即使像昔人那样乘槎去到天上，又乘槎回来，也不能同织女、牵牛相逢。

19、牛郎织女，因缘不断，结下生生世世。

20、天上低昂似旧，人间儿女成狂。夜来处处试新妆。却是人间天上。

五、在学过的古诗中也有描写牛郎织女的诗句

1、莫言相见阔，天上日应殊。

2、相传在很早以前，南阳城西牛家庄里有个聪明．忠厚的小伙子，父母早亡，只好跟着哥哥嫂子度日，嫂子马氏为人狠毒，经常虐待他，逼他干很多的活，一年秋天，嫂子逼他去放牛，给他九头牛，却让他等有了十头牛时才能回家，牛郎无奈只好赶着牛出了村。

3、牛郎上天无路，还是老牛告诉牛郎，在它死后，可以用它的皮做成鞋，穿着就可以上天。牛郎按照老牛的话做了，穿上牛皮做的鞋，拉着自己的儿女，一起腾云驾雾上天去追织女，眼见就要追到了，岂知王母娘娘拔下头上的金簪一挥，一道波涛汹涌的天河就出现了，牛郎和织女被隔在两岸，只能相对哭泣流泪。他们的忠贞爱情感动了喜鹊，千万只喜鹊飞来，搭成鹊桥，让牛郎织女走上鹊桥相会，王母娘娘对此也无奈，只好允许两人在每年七月七日于鹊桥相会。

4、牵牛织女几经秋，尚多少、离肠恨泪。——朱淑真《鹊桥仙》

5、客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？

6、有的地区还组织“七姐会”，各地区的“七姐会”聚集在宗乡会馆摆下各式各样鲜艳的香案，遥祭牛郎织女，“香案”都是纸糊的，案上摆满鲜花、水果、胭脂粉、纸制小型花衣裳、鞋子、日用品和刺绣等，琳琅满目。不同地区的“七姐会”便在香案上下工夫，比高下，看谁的制作精巧。今天，这类活动已为人遗忘，只有极少数的宗乡会馆还在这个节日设香案，拜祭牛郎织女。香案一般在七月初七就备妥，傍晚时分开始向织女乞巧。

7、翠绡心事，红楼欢宴，深夜沉沉无暑。竹边荷外再相逢，又还是、浮云飞去。

8、天上分金镜，人间望玉钩。

9、停梭借蟋蟀，留巧付蜘蛛。

10、天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星。出自唐代：杜牧《秋夕》。白话文释义：夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。迢迢牵牛星，皎皎河汉女。纤纤擢素手，札札弄机杼。出自两汉：佚名《迢迢牵牛星》。白话文释义：那遥远而亮洁的牵牛星，那皎洁而遥远的织女星。织女正摆动柔长洁白的双手，织布机札札不停地响个不停。

11、牛郎织女为中国古代著名的民间爱情故事，从牵牛星、织女星的星名衍化而来。

12、七月七日风雨多，御桥南望水增波。鸳鸯自向沙头宿，不管牛郎信若何。——石珝《七夕》红烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，坐看牵牛织女星。——杜牧《秋夕》桂殿焚香酒半醒，露华如水点银屏。含情欲诉心中事，羞见牵牛织女星。——林鸿《投赠张红桥》

13、吴越征徭非旧日，秣陵凋弊不宜秋。

14、鉴于七夕节、牛女双星和人们生活这样紧密的关系，因此历来的文人墨客感发历史，体会生活，描写情爱，触景生情，他们也留下了不计其数的文章诗词。

15、《诗经·小雅·大东》第六章中“维天有汉，监亦有光。跂彼织女，终日七襄。”卷20“虽则七襄，不成报章。彼牵牛，不以服箱”卷20的记载，是目前以诗歌形式记载牛郎与织女的最早文献记载。

16、这样每年的七夕节，织女不但要展示才艺，还要应邀向人间传授纺织和针织刺绣技术。实际上人间已经够足智多巧了，再巧那可不得了。

17、明月青山夜，高天白露秋。

18、灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。

19、点点繁星起银河，牵牛织女各西东。

20、从此，牛郎和老牛相依为命，他们在荒地上披荆斩棘，耕田种地，盖造房屋。一两年后，他们营造成一个小小的家，勉强可以糊口度日。可是，除了那只不会说话的老牛而外，冷清清的家只有牛郎一个人，日子过得相当寂寞。牛郎并不知道，那条老牛原是天上的金牛星。

六、牛郎织女的诗句

1、织女的工作，便是用了一种神奇的丝在织布机上织出层层叠叠的美丽的云彩，随着时间和季节的不同而变幻它们的颜色，这就是“天衣”。自从牵牛被贬之后，织女常常以泪洗面，愁眉不展地思念牵牛。她坐在织机旁不停地织着美丽的云锦以期博得王母大发慈心，让牵牛早日返回天界。

2、这是宋代诗人杨朴的《七夕》。此诗围绕乞巧节的一个”巧”字来做文章，说现实投机取巧、争权夺利的人太多了，再不要去乞巧了。表达了作者对社会现实的不满，使写乞巧节的诗歌又多了一层新意。

3、两情缠绵忽如故。复畏秋风生晓路。

4、云阶月地一相过，未抵经年别恨多。

5、终日不成章，泣涕零如雨；

6、天公定亦怜娇俊，念儿女，经年愁损。早收回、溽暑换清商，翻借作，兰秋重闰。

7、精灵阿霞掌上雪花晨曦王垭凝雪儿

8、白话文释义：鹊桥或许还未搭就，牵牛织女或许还是在离别之中未能相聚吧，猜想此时乌鹊已将星桥搭起，可牛郎、织女莫不是仍未相聚，再看天气阴晴不定，忽风忽雨，该不是牛郎、织女的相会又受到阻碍了吧！

9、狂来拔剑斫河水，欲与祖逖争雄鞭。

10、后来，每到农历七月初相传牛郎织女鹊桥相会的日子，姑娘们就会来到花前月下，抬头仰望星空，寻找银河两边的牛郎星和织女星，希望能看到他们一年一度的相会，乞求上天能让自己象织女那样心灵手巧，祈祷自己能有如意称心的美满婚姻和美丽的爱情，由此形成了七夕节。(牛郎织女一年一相会，天上一天，地下一年，所以牛郎织女天天相会)

11、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。

12、皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。

13、秋鬓改，妒月姊、长眉妩。过雨西风，数叶井梧愁舞。梦入蓝桥，几点疏星映朱户。泪湿沙边凝伫。

14、一天，天上的织女和诸仙女一起下凡游戏，在河里洗澡，牛郎在老牛的帮助下认识了织女，二人互生情意，后来织女便偷偷下凡，来到人间，做了牛郎的妻子。织女还把从天上带来的天蚕分给大家，并教大家养蚕，抽丝，织出又光又亮的绸缎。

15、在福建，七夕节时要让织女欣赏、品尝瓜果，以求她保佑来年瓜果丰收。供品包括茶、酒、新鲜水果、五子(桂圆、红枣、榛子、花生、瓜子)、鲜花和妇女化妆用的花粉以及一个上香炉。一般是斋戒沐浴后，大家轮流在供桌前焚香祭拜，默祷心愿。女人们不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞爱情的。而后，大家一边吃水果，饮茶聊天，一边玩乞巧游戏，乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨；另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的小礼物送给得巧者。

16、纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。

17、只隔了道清清浅浅的银河，他俩相界离也没有多远。

18、玉纤暗数佳期近，已到也、忽生幽恨。恨无端、添叶与青梧，倒减却、黄杨一寸。

19、曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。

20、秦统一后，有关牛郎织女的神话传说逐渐由天空转到地面，由神话落到真实，尤其汉代以后，民间广为流传的牛郎织女爱情传说将天上牵牛星和织女星由天上演绎到地面实物，在人间找到了它的落脚地。

1、一天，几个仙女向王母恳求想去人间碧莲池一游，王母今日心情正好，便答应了她们。她们见织女终日苦闷，便一起向王母求情让织女共同前往，王母也心疼受惩后的孙女，便令她们速去速归。

2、别后罗带长，愁宽去时衣。

3、当日佳期鹊误传。至今犹作断肠仙。桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

4、香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。

5、上片写牛郎织女聚会，下片写他们的离别。全词哀乐交织，熔抒情与议论于一炉，融天上人间为一体，优美的形象与深沉的感情结合起来，起伏跌宕地讴歌了美好的爱情。

6、查了下,苏轼好象只有一首词才写到《牛郎织女》:>苏轼皎皎牵牛河汉女,盈盈临水无由语。望断碧云空日暮,无寻处,梦回芳草生春浦。鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。明月多情来照户,但揽取,清光长送人归去。苏轼只有这首是写牛郎织女的，他的弟子苏门四学士之一的秦观秦少游倒是有一首脍炙人口的《鹊桥仙》:纤云弄巧，飞星传恨，银行迢迢暗渡。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

7、关于七夕的诗词，不乏长篇大论的古风歌行体，但更多的是七律五律等。为了方便起见，今天我们这里只选几首七绝来欣赏。这些诗词既是常见的，又因为简短而便于记忆。

8、君不见昔日宜春太液边，

9、谁怜薄命嫁寒儒，时近端阳样样无。

10、陇上人家：原名朱生宝，甘肃庆阳人，复退军人。现为水利行业职员，长期从事行政事业单位文案工作，不时有新闻稿件、诗词散见各类报刊。爱好诗词，勤于写作。

11、三杯酒罢闭云房，管上得、床儿仝睡。