一、离骚名句

1、纷总总其离合兮，斑陆离其上下。

2、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 

3、我长叹一声啊，止不住那眼泪流了下来，我是在哀叹那人民的生活是多么的艰难！

4、道路漫漫绵延长远，我想把天上地上的都来找寻。

5、沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。

6、“亦作心之所善兮，虽九死其犹未悔。”

7、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

8、释义：止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。

9、吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。(《离骚》)

10、指九天以为正兮，夫惟灵修之故也。(《离骚》)

11、沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。渔父走了，唱出了上面的几句歌：沧浪的水清，可以洗我的帽缨；沧浪的水浊，可以洗我的脚。

12、流光飞逝，无法久留。四季更替，变化有常。人生路长，唯有时光，不疾不徐，不为任何人多停一秒，不为任何事少来一分。

13、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。(《离骚》)

14、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

15、这两句无须多言，意思很明了，屈原哀念国家多难，人民生活艰难，不自觉叹息掩涕，泪流满面。

16、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。

17、时缤纷其变易兮，又何可以淹留？(《离骚》)

18、显然，我们可从这里发现，虽然屈原是楚国贵族，是个士大夫，可他在流放期间对劳动人民的深入接触，他深深的感于人民的痛苦处境，所以，在他的诗歌里常有忧国忧民的诗句。

19、吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。

20、《离骚》的语言是相当美的。首先，大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养，佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来，是照应前二句的，但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼，也未加说明，却喻意自明。其次，运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念，不仅使作品含蓄，长于韵味，而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来，“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。”)

二、离骚名句填空

1、宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也！

2、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。谁知道日月忽其不淹兮，春与秋其代序。与亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与。太息以掩涕兮，哀民生之多艰。我当年读书时基本上背这几句，望采纳!

3、此四句，屈原说明了一个道理：目的相背的人无法相安共处。即人们日常所说的，我和他不是一类人，我们不能在一起相安共处。

4、想稍停留在这个神灵之门，日光忽忽地将要暗淡下去。

5、释义：宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。

6、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。(《离骚》)

7、身已死亡啊精神永不死，您的魂魄啊为鬼中英雄！

8、何方圜之能周兮，夫孰异道而相安。

9、朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英。

10、这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。

11、纷纷总总地，它们或离或合。杂乱参差地，它们或上或下。

12、我让羲和按节徐行，望着太阳落入的地方——崦嵫山，我不急着离开。

13、与天地兮同寿，与日月兮齐光。

14、鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。

15、“民生各有所乐兮，余独好修以为常。”

16、鲁迅曾赞之为“逸响伟辞，卓绝一世宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”“以情为里，以物为表，抑郁沉怨”(刘师培《论文杂记》)。

17、鸷鸟之不群兮，自前世而固然。

18、屈原的《离骚》是一首充满了激情的政治抒情诗，是一首浪漫主义和现实主义结合得非常完美的诗作。现实的黑暗、政治的险恶、命途的多舛，使诗人的内心充满了忧愤、激情。那么，这样一首充满了激情的政治抒情诗究竟好在哪里呢？我们分为以下几个方面来进行欣赏。

19、我不能改变志向，去顺从世俗啊，当然难免愁苦终身不得志。

20、折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。

三、楚辞离骚名句

1、释义：乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

2、3《离骚》有“朝饮木兰之堕露兮，夕餐秋菊之落英”之句。

3、鸟飞千里最终回到自己的老窝，狐狸死的时候，据说那个头总是朝着它的出生地。这里用比喻的形式表达了诗人绝不背弃故国，最终要返归故国的决心；后用来表达人们对故国故土的思念之情。

4、在太阳出来的地方——咸池，饮好我的马。

5、我们再结合司马迁的《屈原列传》来看一下作者屈原究竟是怎样来抒发自己的这种情感的，司马迁这样写道：“离骚者，犹离忧也。夫天者,人之始也；父母者，人之本也，人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？其志洁，故其称物芳，其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外。不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。”司马迁说，信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？司马迁也是一个信而见疑、忠而被谤的人，从这一点上看，他读屈原的《离骚》肯定产生了强烈的共鸣。

6、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。

7、“忽驰骛以追逐兮，非余心之所急”，“忽”，“急”和“疾”的意思，“驰骛”，形容奔走、奔驰的样子。这两句的意思是，有些急着驰骛以争权逐利，这不是“我”心之所急也。

8、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索日月忽其不淹兮，春与秋其代序；惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；主要就是这两句名句比较常考～

9、悲莫悲兮生别离，乐莫乐兮新相知。

10、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索日月忽其不淹兮，春与秋其代序;惟草木之零落兮，恐美人之迟暮;主要就是这两句名句比较常考~

11、屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。

12、释义：众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。

13、讲解人|程翔(北京一零一中学特级教师)

14、这几句屈原强调不与那些急于争权逐利的人同流合污。“鸷鸟之不群兮，自前世而固然”，这两句是说：鸷鸟不与其他的鸟合群，这自古以来就是如此的。“何方圆之能周兮，夫孰异道而相安”，这两句是说：方的和圆的怎么能密合在一起呢？哪有不是志同道合而能够相安的？