一、论语十二章教案

1、“好学”应有学习的优秀榜样的主动行为。

2、在日新月异的现代社会，你怎么看待“箪食瓢饮”？

3、孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

4、反复诵读，勤于归纳。借助相关工具书，掌握本文中重要的文言基础知识，把握其规律，活学活用。

5、见贤／思齐焉，见不贤／而／内自省也

6、“温故”和“知新”是并列的两件事吗？

7、理解下列加点词的含义。

8、①“好学”应有勤勉的学习态度。

9、《论语》的作者中当然有孔子的学生。《论语》的篇章不但出自孔子不同学生之手，而且还出自他不同的再传弟子之手。这里面不少是曾参的学生的记载。像《泰伯篇第八》的第一章：“曾子有疾，召门弟子曰：‘启予足！启予手！《诗》云，战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。而今而后，吾知免夫！小子！’”

10、第五章：讨论正确的学习方法，阐述学习和思考的辩证关系，认为二者不可偏废，学习与思考相结合，方能有所得。

11、成语：不亦乐乎、三十而立、从心所欲、温故知新、疏食饮水、择善而从、三人行必有我师、不舍昼夜、逝者如夫、匹夫不可夺、见贤思齐、己所不欲,勿施于人、任重道远......解释：三十而立：指人在三十岁前后有所成就。见贤思齐：贤:德才兼备的人；齐:相等。见到德才兼备的人就想赶上他。任重道远：任:负担；道:路途。担子很重，路很远。比喻责任重大，要经历长期的奋斗。(愿我的答案令您满意。)

12、(3)六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

13、(2)丰富多变的手法。

14、联系自身学习经历，体会课文丰富精彩的内蕴，端正学习态度，改进学习方法。

15、本文中节选的许多名句都富有哲理，如“君子喻于义，小人喻于利”“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”“质胜文则野，文胜质则史”等语句内涵深刻，充满智慧，给人以人生的启迪。

16、君子：这里指道德上有修养，有才德的人。

17、在哲学上，孔子主张天命观。孔子主张天命，一次，他受到匡人的围困，他说：“天之将丧斯文也，后死者不得与斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何?”孔子说：“天何言哉?四时行焉，百物生焉，天何言哉?”(《论语·阳货》)在孔子看来，“天”是宇宙万物无言的主宰者。孔子认为他自己就是秉承天命而说话做事的。孔子说：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”(《论语·为政》)他把恢复周礼看做是自己的历史使命，说：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫!”(《论语·子罕》)

18、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”

19、故事导入，激发学习兴趣

20、(4)博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

二、论语十二章教案君子食无求饱

1、《论语》是一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作。孔子的言行涉及孝道、治学、治国、为政等诸多方面，为历代所推崇，他的思想言论不一定与我们今天所处的时代相吻合，但我们可以辩证学习，学习其中的精华。

2、(3)饭疏食饮水、曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。(清心寡欲，安贫乐道)

3、再谈对待“事”与“言”的态度。

4、(6)孔子因得贤材而教而感到快乐，那么文中又是如何表现孔子对学生们的具体评价，并且如何表现孔子在追求道德过程中的快乐的？

5、孔子运用“堆土成山”与“填土平地”这两比喻，说明了功亏一篑与持之以恒的深刻道理。鼓励自己和学生们，无论是做学问，还是为人处世，都应自觉自愿地坚持下去。如若半途而废，只会前功尽弃，留下终身遗憾。

6、⑤子曰：“过而不改，是谓过矣。”

7、理解课文内容，正确朗读并背诵课文

8、联系旧知，温故而知新。联系之前所学的有关孔子的思想内容，结合儒家思想的基本要义，加深对本文的理解。

9、子曰：“三年学，不至于谷，不易得也。”(《泰伯》)(“读书三年，没想到去做官得俸禄，这是难得的。)

10、又有基本上是重复只是详略不同的，如“君子不重”章，《学而篇第一》多出十一字，《子罕篇第九》只载“主忠信”以下的十四个字；“父在观其志”章，《学而篇第一》多出十字，《里仁篇第四》只载“三年”以下的十二字。

11、孔子曾大力宣传“仁”的学说。在公认论和教育思想方面，注重“学”与“思”的结合，提出了“学而不思则罔，思而不学则殆”和“温故而知新”等观点。首创私人讲学之风，主张“有教无类”，因材施教。相传有弟子三千，贤人七十二。在政治上主张“君君，臣臣，父父，子子”都应名副其实；在维护贵族统治的基础上提倡德治和教化。自汉以后，孔子学说成为两千余年封建文化的正统，影响极大。现存《论语》一书，是研究孔子学说的主要资料。

12、斯渡课堂：高一语文开学第一课

13、说明人非圣人，都是会犯错误的，所以我们应该经常的反思自己，只有这样才能不断提高自己的修养

14、☆君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。小人不知天命而不畏也，狎大人，侮圣人之言。(《季氏》

15、今丘也拘(坚守)仁义之道，以(因为)遭乱世之患，其所也，何穷之谓？故内省而不改于道，临难而不失其德。大寒既至，霜雪既降，吾是以(因此)知松柏之茂也。……陈、蔡之厄(灾难)，于丘其幸乎！”这番话之前从没有人说过，之后就成为了中国正直的知识分子的行为准则，被他们用各种方式实践着。而这些人也构成了中国的脊梁。

16、诵读古代诗词，阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。注重积累、感悟和运用，提高自己的欣赏品位。

17、孔子，是一个志在报国又无人重用的闲人，又是一个周游列国、苦寻门路的忙人，更是一个到处碰壁、从不回头的强人。“知其不可为而为之。”

18、译：曾子说：“读书人不可以不志向远大，意志坚强，因为他担当的责任重大，而且路程遥远。把仁作为自己担当的责任，不是也很重大吗？到死才停止，不也很遥远吗？”

19、②孔子的“兴”“观”“群”“怨”说，根据《诗经》的特点指出了文艺具有美感作用、认识作用、教育作用和政治作用，这是历史上对《诗经》的作用所进行的第一次明确而全面的理论概括，对后代产生了深远的影响。后代许多理论家都继承和发扬了这一思想，对诗歌创作提出具体的要求。但孔子强调“兴”“观”“群”“怨”，目的是“事父”“事君”，即为封建礼教、封建统治阶级服务，有其明显的阶级局限性。

20、赏析：这句话写出了孔子淡薄的心境，以及君子爱财、取之有道的情怀。

三、论语十二章教案

1、能够利用工具书和课文注释疏通文意并背诵课文

2、(2)三人行，必有我师焉。

3、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”(《述而》)(“吃粗粮，喝清水，弯起胳膊当枕头，这其中也有着乐趣。而通过干不正当的事得来的富贵，对于我来说就像浮云一般。”)

4、(2)你认为孔子身上最打动你的是什么？为什么？(可结合具体的故事来说)

5、情感目标：结合孔子与颜回的生平与思想，理解“孔颜乐处”并有自己的体会。

6、教师讲解：“不义“与“富贵”发生矛盾时，宁愿贫贱而坚守“义”。

7、孔子主张克己复礼。《论语·颜渊》记载：“颜渊问仁。子日：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。颜渊又问“克己复礼”的具体内容是什么，孔子说：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”

8、博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

9、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

10、十有五：十五岁。有，同“又”，用于整数和零数之间。

11、译文：孔子说：“品德高尚的人吃东西不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，言谈谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。”

12、子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

13、(1)知之者不如好之者，好之者不如乐之者。