一、禅房花木深的上一句

1、题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

2、清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

3、意思：竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。出处;题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟余钟磬音。《题破山寺后禅院》是唐代诗人常建的一首题壁诗，载于《全唐诗》卷一四并入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

4、护七远比我想象的要辛苦，除却斋堂、客堂、禅堂和水房的来回奔波，想要照顾好每位同参道友，最考验的还是一个人的细心程度。茶水的品类、水果的凉热以及茶点的搭配都要根据天气情况和大众喜好随时变化，稍一疏漏，都可能造成不必要的浪费或引发用功者身体上的不适。此外，我还每日抽出休息时间赶去禅堂坐早晚课香，晚间听师父开示《信心铭》。

5、我还没来得及提出护七请求，便有同参师兄对我说：“最近怎么都不见你去禅堂？修行可不能偷懒。”我忙申辩：“我有自己的功课，再说，打坐到底有什么用？”这话是绝对不敢问师父的，同参之间倒可以辩一辩。师兄拿了详解打坐的书给我，那是两本薄薄的小册子，我却花了很多时间去细细参究，一心要弄个明白。后又读了虚云老和尚的《参禅法要》，逐渐意识到自己从前认知上的错误与浅薄，竟默默升起了对打禅七的期待。

6、注：“禅房花木深”一句颇有争论，有喜欢“花木深”者，亦有独钟“草木深”者。想常建当初也是煞费一番抉择。笔者认为，一个“花”字，虽然可令使景色鲜然而出，却破坏了一些诗中极力营造的禅幽气氛。

7、常建的诗构思巧妙，不以描摹和辞藻惊人，善于在平易中入其胜境，诗中佳句不期而至，令人惊叹。宋代文学大家欧阳修特别喜欢“竹(曲)径通幽处，禅房花木深。”两句，一直想写出一样的诗句而不得，不禁感慨造意之难。

8、乐道地址：武汉市江岸区解放大道1208号新长江国际裙楼二层2室，三阳路轻轨站旁

9、山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。

10、曲径通幽处《题破山寺后排院》唐.常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

11、曲径通幽处，禅房花木深。

12、抬头忽见山上有镜面白石一块，正是迎面留题处。贾政回头笑道：“诸公请看，此处题以何名方妙？"众人听说，也有说该题"叠翠"二字，也有说该提"锦嶂"的，又有说"赛香炉"的，又有说"小终南"的，种种名色，不止几十个。原来众客心中早知贾政要试宝玉的功业进益如何，只将些俗套来敷。宝玉亦料定此意。贾政听了，便回头命宝玉拟来。宝玉道：“尝闻古人有云：‘编新不如述旧，刻古终胜雕今。’况此处并非主山正景，原无可题之处，不过是探景一进步耳。莫若直书‘曲径通幽处’这句旧诗在上，倒还大方气派。”众人听了，都赞道：“是极！二世兄天分高，才情远，不似我们读腐了书的。”贾政笑道：“不可谬奖。他年小，不过以一知充十用，取笑罢了。再俟选拟。”

13、出自《题破山寺后禅院》，是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

14、记得年少时读过一句诗：“曲径通幽处，禅房花木深。”那时候，对禅的向往，是一种超脱遁世之念。只觉远离万丈红尘，避开世俗纷扰，就是禅者之心。世间之人当居闹市之内，而僧者则该寄身于深山庙堂。若将之寻找，必然要穿过幽深的曲径，禅房隐藏于花木丛林处，不为俗世干扰。历来古刹庙宇，建在深山崖顶，是为了让僧者可以在大自然中静坐参禅，和清风白云一起修炼，与花木虫蚁共悟菩提。黄卷青灯是知己，晨钟暮鼓是良朋，唯有耐得住清贫和寂寞的人，才会深知人生苦乐。

15、这是唐代诗人常建的一首题壁诗。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

16、“山光悦鸟性，潭影空人心。”在这样的美丽风光之下，似乎鸟儿都格外的欢快，诗人走到清清的潭水跟前，望着水中自己的倒影，觉得自己心中所有的烦恼、一切的世俗杂念都一扫而空了，诗人顿时觉得自己像鸟儿一样自由自在，无忧无虑了。

17、开元十五年(727年)常建和王昌龄同科考中进士，这时他还不到20岁。但他耿介自守，不和显贵交游，只和王昌龄等同道之人交游唱和。《高楼夜弹筝》：

18、出自《题破山寺后禅院》，是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。

19、上一篇：他的诗出色到李白不好意思为热爱的黄鹤楼题诗

20、由于诗人的仕途失意，所以寄情山水，游览名山古刹，云游四海，寻幽探胜。

二、曲径通幽处,禅房花木深

1、余亦谢时去，西山鸾鹤群。

2、题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。(诗文解释)清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。(词语解释)禅房：僧侣的住房。万籁：各种声响。(诗文赏析)晨游山寺，看到幽静的竹林、清澈的水潭，青山焕发、鸟儿欢唱，袅袅的钟磬声时隐时现。如此清幽的环境使诗人顿去杂念，心中豁然开朗。全诗虽咏禅房寺院，实抒寄情山水及隐逸之情。语言古朴，意象深微；构思工于造意，妙在言外，引人在平易中进入胜境。

3、不独曹雪芹，据说大文豪欧阳修也极爱“曲径通幽处，禅房花木深”两句的“意境”，爱到极处，甚至亲自到山寺去体验，想要依意再写一联，但苦思数次，依然不能得，“莫获一言”(《题青州山斋》)，深知“造意”之难，也可见常建这两句写得精绝。

4、曲径通幽处。出自《题破山寺后禅院》。是唐代诗人常建的一首题壁诗，曾入选《唐诗三百首》。此诗抒写清晨游寺后禅院的观感，以凝炼简洁的笔触描写了一个景物独特、幽深寂静的境界，表达了诗人游览名胜的喜悦和对高远境界的强烈追求。全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。作者简介：常建，唐代诗人。开元(唐玄宗年号，公元713—742年)进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌(今属湖北)。题破山寺后禅院唐朝：常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。

5、野桥曲折渡千回,古寺悬知水面开.一夜寒声喧客枕,却疑风雨转山来.山重水复疑无路,柳暗花明又一村

6、清代文学家何文焕在《历代诗话》中赏评道：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色象、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不故结言“万籁此俱寂”。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是“清晨”两字，安得不为一篇尽善！

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8、雨歇杨林东渡头，永和三回荡轻舟。

9、如果你已为人父母，应该马上收藏本篇，第一时间给你的子女看到读到，这既是对古诗文的鉴赏，也是对美好生活的憧憬，让孩子热爱自然，热爱生活，并成为他们向上和向善的动力。

10、山光明媚使飞鸟更加欢悦，

11、唐·常建《题破册寺后禅院》清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

12、“山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人俗念全消。

13、盛唐诗人常建名气并不大，但有一句诗特别出名，就是“曲径通幽处，禅房花木深。”。其实在诗歌史上，他可是颇为显赫的诗人之一。说他显赫，有三个原因。第翻开《河岳英灵集》，开篇就是常建的《题破山寺后禅院》，“曲径通幽处，禅房花木深”一句正是取自此诗。第唐玄宗开元十五年，也就是公元727年，常建和大诗人王昌龄考中同榜进士。曾做过江苏校尉，因官场不得意，辞官归隐，据说还拉着好朋友刘禹锡，只不过刘禹锡跟他玩了几天，就回去工作了。第诗作入选《全唐诗》《唐诗三百首》等。

14、《历代诗话》里说这首诗：劈头劈脑喝出“清晨”两字，次句云“初日照高林”，接得有力。竹与花木，皆从“高林”带出，而映之以“初日”，虽欲不幽且深，不可得也。此际声闻、色相、种种销灭，惟有一寺，与入寺者同摄入光影中。佛性、人性、鸟性，无动不静，无静不故结言“万籁此俱寂”。昔人所以美旦气、快朝气来也。自始至尾，总是“清晨”两字，安得不为一篇尽善！这首诗写得清新，通篇写景，语言朴素，动静相宜，格律变通，写来一片隐逸情趣，或许也只有常建这样的诗人才写得出。王维的官太大，所以诗写得自是高妙；孟浩然没有当过官，所以写得平淡，常建却只做过小吏，既有隐逸之情，又知晓闲适的乐趣，因此他的诗来的清新幽远，独属一格。

15、《题破山寺后禅院》全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

16、目前仅存的《唐人选唐诗》只有十种，殷璠编选的《河岳英灵集》选录了从开元二年至天宝十二年24位诗人共234首(今存228首)诗，由于选者具有较高的理论水平和艺术鉴赏能力，选录标准又非常严格，因而在唐人编选的唐诗选本中历来最受重视，影响深远。在这个诗集中，诗仙李白排名第著名边塞诗人王昌龄排在了卷上的倒数第二位。排名第一的是王昌龄的同科进士常建，选录了15首诗，比李白还多两首。

17、(清晨入古寺，初日照高林)

18、唐代诗人灿若辰星，有些当时很有名气的大诗人，今人已经不太熟悉了。人容易随着岁月流逝被淡忘，优美的诗句却不容易被岁月湮没。“曲径通幽处，禅房花木深”这句诗大家耳熟能详，但是能说出作者的人就寥寥无几了。

19、常建题破山寺后禅院清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。(诗文解释)清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

20、描写出通向后禅院曲幽深的小路和后禅院景色的幽静迷人。不仅写出了环境的清幽和恬静，而且还体现出诗人内心的旨趣。

三、禅房花木深的全诗

1、常建诗的代表作是《题破山寺后禅院》，这首诗之所以有名气，原因是其中有“曲径通幽处，禅房花木深”这样经典的句子意境幽古，禅意通透。这一句因为太知名，以至于很多人知道这两句却不知道它出自于常建的诗，常建的籍贯据说是邢州(就是现在的河北邢台，这个论断根据墓碑记载而来，但似乎墓碑的考古论证也并不严谨，《唐才子传》说他是长安人，但《唐才子传》只是小说，却不是史书。好在这不是重点，我们暂时就认他是邢州人)，后游历长安(现在陕西西安)人，字号不详，开元十五年(727年)与王昌龄同榜进士，常建长期仕途不得意，只身来往山水名胜，长期过着漫游生活，后来移家隐居鄂渚。天宝中期，曾任盱眙尉。

2、我对打坐参禅有天然的距离感，倒不是怕腿痛，只是心中不明：生活处处有禅机，为何非要枯坐到禅堂里参？有那许多时间，还不如读几本经书、收获点儿见解来得实在。

3、此时好像才明白为何禅堂又叫“选佛场”，我们把自己的身心扔进去，经受种种约束的锤炼，打磨掉内心里积累的妄想执着，最后脱胎换骨，从中选出开悟的佛。

4、玉帛朝回望帝乡，乌孙归去不称王。

5、这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。

6、似是大自然和人世间的所有其他声响都寂灭了，只有钟磬之音，这悠扬而宏亮的佛音引导人们进入纯净怡悦的境界。显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。

7、大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

8、潭影空人心。清澈潭水中的倒影。空：形作动，此处为使动用法，使……空。

9、“清晨入古寺，初日照高林。”诗人清晨登山入寺，显然是专程来游寺院的，一大早就出发了，清早的太阳照在高高的树林之上，这里的“高”，有两个意思，一是地理位置上的高，寺在山上，树林掩映之中；一是对寺庙禅院的赞颂，因为佛家称僧徒聚集的地方为“丛林”，这里说“高”林，显然意含称颂礼赞的意思。

10、大清早我走进这古老寺院，

11、有时候，也想学某位僧者，在红尘中禅定。晨起时，泡一壶清茗，点一炉熏香，在窗明几净的课堂静坐。看一盆文竹淡定心弦，一只鸟雀栖在窗边，不鸣叫，似在遥想某个远方的故知。待到茶凉却，香燃尽，我心绪一如初始，并未参得什么，但我深知，这个过程没有纷扰，不思尘念，就是一种禅定。

12、古来亦有许多高僧尝过禅林孤寂，选择出尘入世，在最深的红尘参禅。秦楼楚馆亦可以成为菩提道场，歌舞是梵音，酒肉作素食。那是因为他们的心早已清净若水，再无任何的欲求可以将其困扰。人生若流水，心在流水之上，身处流水之下。年华流逝，一去不回，而思想却随光阴沉淀，愈积愈深。一个不受物欲捆缚的人，才可以超越自我，度化别人。

13、空：此处为使动用法，使……空。此句意思是，潭水空明清澈，临潭照影，令人俗念全消。

14、“此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。”

15、盛唐山水诗大多歌咏隐逸情趣，都有一种优闲适意的情调，但各有独特风格和成就。常建这首诗是在优游中写会悟，具有盛唐山水诗的共通情调，但风格闲雅清警，艺术上与王维的高妙、孟浩然的平淡都不类同，确属独具一格。

16、全诗笔调古朴，层次分明，兴象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。

17、题破山寺后禅院 常建 清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。(诗文解释) 清晨我漫步走到这座古寺，初升的太阳照耀着高耸的丛林。一条曲折的小路通向幽静的远方，那里是被花木浓荫覆盖着的禅房。山光明净，鸟儿欢悦地歌唱，深潭倒影，更使人觉得心境的空灵。万物一片沉寂，只听到那悠悠钟磬的回声。

18、《题破山寺后禅院》全诗如下：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。”

19、清溪深不测，隐处唯孤云。

20、初日：旭日，刚升起的太阳。

四、禅房花木深的意思是什么

1、明月照人苦，开帘弹玉筝。

2、大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

3、在盛唐诗人里，常建的诗多不被后人注意，现在流传下来的诗也不多，只有57首，甚至他的籍贯、字号均已不可考。但据历史记载，至少在山水诗一路，盛唐是有“王孟储常”并称的说法的，可见，常建与王维、孟浩然、储光羲是有相抗衡的诗歌创作能力和水平的。今天就来说说他的诗。

4、茅亭宿花影，药院滋苔纹。

5、潭水清澈也令人爽神净心。

6、万籁此俱寂，但余钟磬音。

7、山高猿秋急，天静鸿雁鸣。

8、第一个七结束了，师父询问我用功情况，我如实回答，师父只说慢慢来，久坐必有禅。师父又问我接下来的两个七作何打算，我一念只沉浸在禅堂用功之中，早把自己要发心护七的事情忘得一干二净，此刻经师父一问，羞愧心顿生，忙说：“我希望能护一个七。”师父说：“好啊，第二个七就由你来照顾大家的茶水点心。”我亦欣然。

9、就像此时的我，一个人，一杯茶，从深秋的晨晓，坐到午后。阳光从窗棂间轻洒进来，落在一卷翻开的线装书上，惊动了我一场没有做完的梦。梦回唐朝，千年前的长安城，是许多文人雅士共有的一个梦。秋雁文章，菊花心事，同样的光阴下，每个人过着属于自己不一样的人生。有些人，相隔千年，可以推心置腹；有些人，近在咫尺，却形同陌路。同样是一本唐诗，不同的人，被不同的词句打动。情感是人性致命的弱点，你喜欢的人，也许平凡，却让你无法忘怀；你喜欢的句子，也许寻常，却让你爱不释手。

10、“万籁此俱寂，但馀钟磬音。”在这样幽美宁静的环境里，天地似乎都一下子变得寂静下来了，只听到僧人们的钟磬之声，他进入了一片忘尘绝俗的心境，心头一片清净欢愉。

11、但余：只留下。一作“惟余”。

12、欧阳修的体会，生动说明了“竹径”两句的好处，不在描摹景物精美，令人如临其境，而在于能够唤起身经其境者的亲切回味，故云难在造意。

13、万籁此俱寂，惟闻钟磬音。

14、髑髅皆是长城卒，日暮沙场飞作灰。

15、▷用一句古诗词，总结你的20你选哪一句？

16、“竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

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18、龙斗雌雄势已分，山崩鬼哭恨将军。

19、湖上老人坐矶头，湖里桃花水却流。

20、人生最怕的就是分离，最痛心、最不舍的莫过于将离。十指相扣的手，缓缓地松开，深情相看的眼眸，瞬间就捕捉不到彼此的神韵；转身的刹那，连落泪都是无力的，这就是将离的无奈。我甚至很难想象，大朵的芍药花，开到鲜艳，开到极致，又如何会有这样一个悲情的名字。任何的情深，都会惊动光阴，记忆会酝酿出灾难，我们所能做的，就是悲喜自偿。

五、禅房花木深成语是什么

1、曲径通幽(编辑本段)曲径通幽的中文解释(解释)：曲：弯曲；径：小路；幽：指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。(出自)：唐·常建《题破山寺后禅院》(选自《全唐诗》)(破山寺，就是兴福寺，在今江苏常熟虞山北麓)诗：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，惟闻钟磬音。”(示例)：～处，园林无俗情。◎清·俞樾《曲园楹联》(近义词)：幽静山谷(反义词)：繁华闹市(语法)：主谓式；作定语、分句；含褒义。

2、常建，唐代诗人。开元(唐玄宗年号，公元713—742年)进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌(今属湖北)。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。也有部分边塞诗。有《常建集》。前一句是：清晨入古寺，初日照高林。唐·常建《题破山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。“万籁此俱寂,但余钟馨香”的上句：山光悦鸟性，潭影空人心。

3、万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

4、“曲径通幽处，禅房花木深”。这里的“曲径”，有的版本说是“竹径”，有的说是“一径”，都说得通，各有其妙。沿着曲折婉转的道路，诗人终于来到了一个幽静的所在，看到了被花木遮挡的禅房。花丛树林深处，一所幽静的禅房，这本身就有十足的禅意了。这一句是本诗的名句，常常在各种书画展览中看到写画这一句的书法、绘画作品。这样的描述把人真正带到了禅院的环境之中，真正经历过这样的环境的人，在眼前风景呈现时，涌上脑海的也多半是这一句，写景如在眼前啊，后人评此诗常说“造意”，指的就是这两句！

5、这句诗词是生活的倩影，是人生的欣慰。从“境”“情”“物”三方面入手，写出了一种人生的哲理。

6、组诗里称颂和亲政策与弭兵理想，着力对团结友好的关系加以热情的赞颂，让明媚的春风驱散弥漫一时的滚滚狼烟，赋予边塞诗一种全新的意境。

7、然后，诗人穿过寺中竹丛小路，走到幽深的后院，发现唱经礼佛的禅房就在后院花丛树林深处。这样幽静美妙的环境，使诗人惊叹，陶醉，忘情地欣赏起来。他举目望见寺后的青山焕发着日照的光彩，看见鸟儿自由自在地飞鸣欢唱；走到清清的水潭旁，只见天地和自己的身影在水中湛然空明，心中的尘世杂念顿时涤除。佛门即空门。

8、这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

9、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

10、《题破山寺后排院》唐.常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音

11、不久常建就辞去官职，西返武昌樊山。他特意绕道石门山(今安徽含山境内)，在王昌龄入仕前隐居处夜宿。触景生情，写下在盛唐就已传为名篇的《宿王昌龄隐居》：

12、题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音

13、最后一个七如约而至，又能走进禅堂一心用功，此时倍感珍惜。

14、很多人不知道这首《题破山寺后禅院》，却知道“曲径通幽处，禅房花木深”一句，感觉浅显而又回味无穷，有禅意，有悠然，有宁静，有一种精神上的纯净怡悦。在《红楼梦》中，宝玉为大观园题写的第一个匾额，用的就是“曲径通幽处”一句，还难得的得到了他父亲贾政的满意，可见曹雪芹对此句的钟爱。

15、竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。

16、据说大文豪欧阳修极爱“曲径通幽处，禅房花木深”两句，当然是因为这两句胜在“意境”，爱到极处，甚至亲自到山寺去体验，想要依意再写一联，但苦思数次，依然不能得，“莫获一言”(《题青州山斋》)，深知“造意”之难，可见常建这两句写得精绝。唐诗史上，多的是一首诗就扬名的诗人，比如张若虚，比如崔灏，常建有此诗，足可诗坛留名。

17、“曲径通幽处，禅房花木深。”是两句脍炙人口的诗句，其营造出的意境是千古以来东方庭院设计的最高目标。——纯道题记

18、诗题“破山”，在今江苏常熟，寺，指兴福寺，是南齐时郴州刺史倪德光施舍宅园改建的，到唐代已属古寺。诗中抒写清晨游寺后禅院的观感，笔调古朴，描写省净，兴象深微，意境浑融，艺术上相当完整，是盛唐山水诗中独具一格的名篇。

19、每年冬季的禅七法会，是禅宗道场例行的重要活动。师父早早定下了药山寺的禅七时间：从农历十一月十五一直到腊月初接连打三个七。一想到这整整二十一天都要在禅堂里度过，一支香接着一支香地静坐，从早到晚，我的心和腿就同时退缩起来。

20、清晨入古寺，初日照高林。

六、禅房花木深的上一句

1、诗以题咏禅院而抒发隐逸情趣，从晨游山寺起而以赞美超脱作结，朴实地写景抒情，而意在言外。这种委婉含蓄的构思，恰如唐代殷璠评常建诗歌艺术特点所说：“建诗似初发通庄，却寻野径，百里之外，方归大道。所以其旨远，其兴僻，佳句辄来，唯论意表。”

2、题破山寺后禅院(唐)常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。

3、曲(一说“竹”，一说“一”)径通幽处，禅房花木深。

4、禅房花木深上一句：曲径通幽处。出自唐朝诗人常建古诗《题破山寺后禅院》。《题破山寺后禅院》作者：常建朝代：唐清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但余钟磬音。译文大清早我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。竹林掩映小路通向幽深处，禅房前后花木繁茂又缤纷。山光明媚使飞鸟更加欢悦，潭水清澈也令人爽神净心。此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。

5、此时此刻万物都沉默静寂，只留下了敲钟击磬的声音。扩展资料：这首诗题咏的是佛寺禅院，抒发的是作者忘却世俗、寄情山水的隐逸胸怀。诗人在清晨登破山，入兴福寺，旭日初升，光照山上树林。佛家称僧徒聚集的处所为“丛林”，所以“高林”兼有称颂禅院之意，在光照山林的景象中显露着礼赞佛宇之情。

6、天涯静处无征战，兵气销为日月光。

7、据说诗仙李白游黄鹤楼，看到墙壁上有崔颢的诗，哈哈一笑说，我就不在墙壁上题诗了，墙上地方小，崔兄题字太多，也没给我留点地方，真是“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头。”常建的这首《题破山寺后禅院》，也是在寺院后面某一个禅房的墙壁上题写的。“破山”位于今江苏省常熟市西北的虞山。破山寺始建于南齐，常建作此诗时，已有三百年左右的历史，算是一座古寺。首联“清晨入古寺，初日照高林”。点名了作者参观游览古寺的时间、天气情况等。读起来简单明了，亲切随意，不由自主跟着作者的脚步踏入寺院。唐朝写寺院诗的并不少见，因为唐朝是佛教文化发展的重要时期。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，说明寺院之多。以“寺”入诗，给人以庄严肃穆的感觉。

8、静下心来体悟，才知静坐这一法可以使我们脱离尘劳，身心安泰。若人以清净心返照，只坐须臾之久，纵然不能悟道，而其智慧正因已种，自有成就之日。就像师父经常说的：念兹在兹，必有转迷成悟的一天。

9、禅房花木深上一句：竹径通幽处题破山寺后禅院(作者)常建(朝代)唐代清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此都寂，但馀钟磬音。

10、隋唐以后科举考试成了大多数士子的唯一仕进之路，中不中进士往往决定了一个人的命运。常建祖籍邢州，早年长期游历长安追求功名。落第举子一般都凄凉徬徨，常建却依然蓬勃向上，《落第长安》：

11、(曲径通幽处，禅房花木深)

12、家园好在尚留秦，耻作明时失路人。

13、因嫁单于怨在边，蛾眉万古葬胡天。

14、是曲径通幽处答案补充题破山寺后禅院常建清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此皆寂，惟闻钟磬音。

15、运用师父开示的三种方法(持诵观音圣号；默照观心；参药山禅)来回调节，倒不觉整日静坐的日子枯燥难熬，加之平日习惯了盘坐，腿上也没受太大苦痛。第一个禅七竟安然度过了，这是我以前想都不敢想的事情，心中充满法喜。

16、显然，诗人欣赏这禅院幽美绝世的居处，领略这空门忘情尘俗的意境，寄托自己遁世无门的情怀。

17、作品译文：“大清晨我走进这古老寺院，旭日初升映照着山上树林。

18、曲径通幽处。曲径：一作“竹径”，又作“一径”。通：一作“遇”。幽：幽静。

19、常建，唐玄宗开元年间进士，与王昌龄同榜。曾任盱眙尉。仕途失意，后隐居于鄂州武昌(今属湖北)。其诗多为五言，常以山林、寺观为题材。

20、初日照高林，仅仅五个字，特别有画面感。一大早，太阳刚刚冒出头，静谧的山林沐浴在晨光之中，古寺掩映在森林深处，寺院遍披霞光，犹如佛光闪闪。“照”这个动词有特别灵动的意味。本来日出之前，山林静默，古寺静默，佛法静默，可是，日光一出来，万道霞光就像佛祖要说法，瞬间直抵万物众生，给众生驱赶心灵的黑暗，让众生的心里升起光明。颔联“曲径通幽处，禅房花木深。”这一句是这首诗禅意所在。读者跟随诗人的脚步，踏入寺院，没走几步，就看到一条蜿蜒的小径，在路边树木的掩映之下，消失在路的尽头。这小路上，不见一人，平日寺院的师傅们可能会在此练习“经行”，专注于呼吸，慢慢感受当下的每一步，以此修炼平和的心境。

1、全诗笔调古朴，层次分明，形象深微，意境浑融，简洁明净，感染力强，艺术上相当完整，是唐代山水诗中独具一格的名篇。我们熟知的成语“曲径通幽”、“万籁俱寂”均来自于本诗，可见本诗的写景手法、艺术力、感染力之源远流长。

2、弯弯曲曲的小路通向幽深处，禅房掩映在繁茂的花木丛中。

3、曲径通幽...............曲径通幽(qūjìngtōngyōu)(解释)曲:弯曲；径:小路；幽:指深远僻静之处。弯曲的小路，通到幽深僻静的地方。(出自)唐·常建《题破山寺后禅院》：“曲径通幽处；禅房花木深。”

4、同样，被殷璠誉为“警策”的“山光”两句，不仅造语警拔，寓意更为深长，旨在发人深思。正由于诗人着力于构思和造意，因此造语不求形似，而多含比兴，重在达意，引人入胜，耐人寻味。

5、第二个七小解七时，师父以茶话解疑的形式详尽开示了药山禅师的公案以及参药山禅的用功要点，我心里的疑惑随着倾听一次次的问答渐渐清晰明朗起来。

6、身不由己的官场生活不是常建的追求，他向往的是闲适恬淡的生活，《三日寻李九庄》：

7、有时在想，缘分究竟是什么，让禅者这般信任和依恋。许多人背着缘分，不辞辛劳地做着努力，却发觉，兜兜转转，还是抵不过宿命的安排。有缘分的，纵是逆道而行，终究还是会走到一起。无缘分的，像藤一样纠缠攀附，也会枯死分离。我曾经喜欢芍药花的另一个名字，叫将离。这个名字，有一种令人神伤的美丽，像一支哀婉的古曲，唱到最后，渐行渐远地让人好生不舍。

8、禅七结束了，我和禅堂的缘分也开始了。想起唐代诗人常建的两句诗：曲径通幽处，禅房花木深。与当下的心境多么契合，通往禅堂的路虽曲折难行，走进后才见其清幽明净，美不胜收。然而禅房幽深，似乎用一生的时间也走不到尽头。那又何妨？此时此刻就是今生修行的全部机会，你只管往前走就是了！

9、难怪《法华经》里说：若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。

10、竹竿袅袅波无际，不知何者吞吾钩。

11、▷唐僧与女儿国国王定情曲《女儿情》摊上事儿了！

12、禅房花木深。禅房：僧人居住修行的地方。