一、红楼梦诗词鉴赏

1、书中第一回说，当年姑苏(现在苏州)城阊门外十里街仁清巷葫芦庙旁住着一位乡宦甄士隐。此人摆脱名缰利索的员绊，在家里过着与世无争、逍遥自在的小康生活。一日午睡，在梦中遇见一僧一道(即茫茫大士、渺渺真人)，有幸在他们手中见到那块顽石(通灵宝玉)，又不知不觉地随着僧道到了"太虚幻境"，见到了石牌坊上这副对联。

2、空篱旧圃秋无迹，瘦月清霜梦有知。

3、贾政猜是“佛前海灯”，惜春笑答：“是“。海灯是点在寺庙里佛像前的长明灯，隐喻惜春出家为尼。

4、明年花发虽可啄，却不道人去梁空巢也倾。

5、我们这样分析这首诗，不是说宝玉已经预知了未来，而是说曹雪芹为宝玉拟作这首诗时，有意暗示了这些内容。其他人的诗亦与此同。

6、分离聚合皆前定——探春、湘云

7、很早就喜欢上《红楼梦》中的这些诗词歌赋了。

8、这是贾母带头作的谜语，谜底是荔枝。

9、《红楼梦》的内容是复杂的，主题也是多层次的，其中之一就是表现了作者的妇女观。作者认为，妇女无论就天资、才干等任何一方面说，都不让须眉，只是那个社会把她们的聪明才智压抑埋没了。特别是随着封建家族的衰落，那么多无辜的女孩子随着一齐毁灭，这是作者痛惜不已的。在这个意义上也可以说＜红楼梦＞是一曲女儿们的颂歌和挽歌。

10、白话译文：开天辟地以来，谁是痴情的人？都只是因为风月之事才会有感情，在这样的一天，伤感旧日，孤独寂寞的时候，试着排遣一下我的情怀。

11、春梦随云散，飞花逐水流。

12、玉带林中挂，金钗雪里埋。

13、贾不假，白玉为堂金作马。

14、女娲炼石已荒唐，又向荒唐演大荒。

15、有眼无珠腹内空，荷花出水喜相逢。

16、湘云和黛玉都自幼失去父母，寄人篱下，遭遇有相类之处，但个性却截然不同。黛玉多愁多病，整天哭哭啼啼。湘云却健康活泼，爱说爱笑，偏又有点咬舌，把“二哥哥”说成“爱哥哥”，让黛玉取笑。她也许不像黛玉那样早夭，但等待她的也决不是美好生活。

17、有恩的，死里逃生——巧姐

18、画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬。，家事消亡首罪宁。宿孽总因情

19、一局输嬴料不真，香销茶尽尚逡巡。

20、是说白居易的《南浦别》吗?南浦别(唐)白居易南浦凄凄别,西风袅袅秋.一看肠一断,好去莫回头.(翻译)诗人和友人在南面的水滨送别,此时秋风萧瑟,木叶凋零,到处都是一副凄苦的画面.友人虽已离开,却是一步一回头,而每一次回头都带来阵阵酸楚.诗人于是劝友人：“你安心的去吧,不要再回头了.”

二、红楼梦诗词鉴赏论文

1、薄命司”，取“红颜薄命”之意。大观园所有女子的“生死簿”，即《金陵十二钗正册》、《金陵十二钗副册》、《金陵十二钗又副册》都藏在这里。这就预示着她们无论地位高低、品质优劣、才智大小、容颜美丑，一概都没有好命运。这副对联就是对这些女孩儿命运的叹息。

2、玉带林中挂，金簪雪里埋。

3、一声震得人方恐，回首相看已成灰。

4、有的早期《石头记》抄本上没有这首谜语，而且又见于明代冯梦龙编的《挂枝儿》中，所以有的研究者认为是后人增补的。

5、三春争及初春景，虎兔相逢大梦归。

6、破袄寒，今嫌紫蟒长。乱烘烘你方唱罢我登

7、这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是“有命无运，累及爹娘之物”，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。

8、迸砌妨阶水，穿帘碍鼎香。

9、这两首词，字面上句句是对宝玉的嘲笑和否定，实质上句句是对他的赞美和褒扬。从封建阶级伦理道德标准衡量，宝玉是个被否定的人物；可是从作者的人生观和社会观来看，他却是个和那些国贼禄蠹完全相反的、保持着人类善良天性的真正的人。两首词句句都是反话。

10、实在很难说最喜欢那一首。《红楼梦》之所以成为我最钟爱的书，有一部分原因就是诗词一首首都很精彩，值得反复吟咏回味。很多诗词跟当时的环境以及人物的经历、心情等等联系在一起，更是觉得韵味十足，对情节也能理解得更好。

11、准折得幼儿时坎坷形状。

12、(贾雨村对月寓怀一绝)

13、仙袂乍飘兮，闻麝兰之馥郁；荷衣欲动兮，听环佩之铿锵。

14、黛玉写了五律、七绝、四言、七律、歌行、五排、集句、词8种体裁，25首诗词代题杏帘在望葬花辞题帕三绝桃花行咏白海棠咏菊问菊菊梦代别离·秋窗风雨夕五美吟·西施五美吟·虞姬五美吟·明妃五美吟·绿珠五美吟·红拂唐多令·咏絮寄生草无我原非你，从他不解伊。肆行无碍凭来去。茫茫着甚悲愁喜，纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何，到如今回头试想真无趣！

15、玉在椟中求善价，钗于奁内待时飞。

16、18岁的时候，就买了一本《红楼梦诗词解析》，这本书的书名是周汝昌先生题写的，现在还记忆犹新。

17、痴男怨女可怜风月债难酬。

18、此诗出现在第一回中。中秋夜，甄士隐把贾雨村从葫芦庙请到家里饮酒，“当时街坊上家家策管，户户弦歌，当头一轮明月飞彩凝辉，二人愈添豪兴，酒到杯干”。贾雨村乘着酒意，狂兴不禁，吟出这首诗。

19、在我们中华名族的历史上，诗是一切文学艺术的核心本质。离开了诗，就会什么也无法理解，无法欣赏领会。

20、娇羞默默同谁诉？倦倚西风夜已昏。

三、红楼梦诗词鉴赏800字

1、可怜辜负好时光，于国于家无望。

2、天上、人间的美景都在这个园子里集齐了！

3、怀着秋日的感伤无法入眠，向着屏风移动流泪的蜡烛。

4、王熙凤是“护官符”说的“龙王来请金陵王”的王家的小姐；嫁给荣府贾琏为妻。她的姑母是贾政的妻子，即宝玉之母王夫人。书中说金陵四大家族“皆连络有亲”，即指此类。

5、宝钗的诗是对历史的回顾。以“蓼红苇白”，“空篱旧圃”，将象征秦氏之精神“会芳园”和历史上“水泊梁山”“蓼儿洼”处，以及大观园三者连在一起，使诗具有深厚的历史感。

6、可卿的卧室是个青春少妇的卧室，其摆设、色调、气息，处处都同普通卧室不同。书中说宝玉当时已十三岁，正是青春萌动期的开始，这个卧室的一切都仿佛对他是一种朦胧的启示。作者在这里凭空杜撰了许多摆设，什么武则天的宝镜，赵飞燕的金盘，掷伤杨贵妃乳房的木瓜，寿昌公主(刘宋时人)的卧榻，同昌公主(唐代人)的珠帐，等等。上述这些人都是风流女性，其含意不言自明。唐伯虎的画和秦少游的对联，也是作者根据需要杜撰的。从这些暗示看，秦可卿不像是恪守贞操的女子了。《金陵十二钗》正册判词说她“情既相逢必主淫”，曲演《红楼梦》里说她“擅风情、秉月貌，便是败家的根本”，都说明这个少妇在宁国府这个大染缸里已经自愿或被迫堕落了。

7、鸳鸯。金满箱，银满箱，转眼乞丐人皆谤。

8、蛛丝儿结满雕梁，绿纱今又在蓬窗上。

9、作者每写及探春命运时，总用风筝暗喻。她的判词前面着两人放风筝，第七十回探春的软翅凤凰风筝被风刮走，这首谜语又是说的风筝。探春的命运犹如断线风筝，将要远嫁他乡。

10、谜底无深意，但谜面的字句从当时人看来都是十分“不吉利”，特别从一个年青的女孩子口里说出来，更其如此。谜语显然是预言宝钗同宝玉的婚姻生活很短暂，不能白头偕老。所以贾政看后，心内自付：“此物倒还有限，只是小小年纪，作此等言语，更觉不祥。看来皆非福寿之辈。”接着就烦闷悲戚，劝了贾母一阵酒，就退出去了。

11、风流人巧招人怨。寿夭多因诽谤生，多情公子空牵念。

12、都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对着山中高士晶莹雪，终不忘世外仙妹寂寞林。叹人间美中不足今方信，纵然是齐眉举案，到底意难平。

13、黛玉的身材十分美好，就像高高的玉树临风而立，柔弱的莲花含着露水静静开放。

14、曹雪芹毕竟是二百多年前封建贵族出身的一位作家，他的世界观中存在着深刻的矛盾：他对他出身的贵族阶级充满厌恶和愤慨，但又和这个阶级难解难分地联在一起；他清楚地看到这个阶级不配有更好的命运，但又不知道谁是历史的主人；他尖锐地揭露和批判了封建社会的腐败，但又提不出超出封建主义范畴的政治思想。他看到了社会现象的发展和变迁，但只是把它看成是一种简单的循环，如认为“荣辱自古周而复始”，就是错误的“历史循环论”。所有这些都反映了曹雪芹历史的和阶级的局限性，也反映了他朴素辩证法思想的局限性。

15、为官的，家业凋零；富贵的，金银散尽；有恩的，死里逃生；无情的，分明报应；欠命的，还了命，命已还；欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻，分离聚合皆前定。欲知命短问前生，老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门；痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净。

16、只见画着一张弓，弓上挂着一个香椽，也有一首诗词云：二十年来辩是非，榴花开处照宫闱；三春争及初春景，虎免相逢大梦归。

17、这两首诗集中地描绘了宝玉的叛逆性格，这个典型的意义也就在对封建阶级的叛逆上。值得注意的是“贫穷难耐凄凉”一句。这是预示贾家败落后，宝玉要有一段困苦不堪的生活经历。第十九回写宝玉探花袭人家，袭人的母亲和哥哥慌忙招待宝玉，摆上一桌子果品，可是袭人觉得没有一样可吃之物，只给宝玉拈了几个松子瓤，吹去细皮，用手帕托给宝玉。这是何等娇贵!就在这个地方脂砚斋有条批语说：同将来宝玉“寒冬噎酸甭，雪夜围破毡”对照起来看，令人叹息。宝玉在八十回以后的经历，虽然不好乱猜，但有一段贫穷的经历是可以肯定的，同高鹗续写的后四十回大相径庭。

18、红楼梦中每个人对应的词：

19、《留余庆》的题名出自俗语“积善人家庆有余”；这句俗话又出自《易经·坤卦》：“积善之家，必有余庆”。意谓前人积德，后人沾惠。

20、《红楼梦》既是小说，又是一部百科全书式的著作。《红楼梦》中的诗词歌赋具有含蓄、简约、用典多、修辞手法丰富等特点。这些诗词在文学巨匠曹雪芹的笔下，并不是闲来之笔，而是成为小说的有机组成部分。理解这部分作品对领悟深藏书中的“红楼韵味”具有较大助益。

四、红楼梦诗词鉴赏作文800字

1、轻烟迷曲径，冷翠滴回廊。

2、《红楼梦》揭露了封建社会后期的种种黑暗和罪恶，及其不可克服的内在矛盾，对腐朽的封建统治阶级和行将崩溃的封建制度作了有力的批判，使读者预感到它必然要走向覆灭的命运；同时小说还通过对贵族叛逆者的歌颂，表达了新的朦胧的理想。在我国文学史上，还没有一部作品能把爱情的悲剧写得像《红楼梦》那样富有激动人心的力量；也没有一部作品能像它那样把爱情悲剧的社会根源揭示得如此全面、深刻，从而对封建社会作出了最深刻有力的批判。

3、后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺纱：势败休荣贵，家亡莫论亲；偶因济村妇，巧得遇恩人。

4、诗后又画一栋高楼，上有一美人悬梁自尽，其判云：情天情海幻情深，情既相逢必主淫；漫言不肖皆荣出，造衅开端实在宁。

5、秀玉初成实，堪宜待凤凰。

6、此系身前身后事，倩谁记去作奇传？

7、昨宵庭外悲歌发，知是花魂与鸟魂?

8、春恨秋悲皆自惹，花容月貌为谁妍？

9、寄言众儿女，何必觅闲愁。

10、闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无处诉，手把花除出绣闺，忍踏落花来复去。

11、晃动的烛焰点燃了短柄的灯台，牵动了愁怨和离别的情绪。

12、念念心随归雁远，寥寥坐听晚砧痴。

13、这块石头上记载着我生前死后的故事。

14、春梦随云散，飞花逐水流；

15、宝玉在“薄命司”里看见的金陵十二钗正册、副册、又副册，是按照大观园内女孩们的身分、地位划分的。贵族小姐、少奶奶们的名字都在正册中，介于小姐和丫鬟间的女孩儿名字在副册中，上等丫鬟的名字在又副册中。宝玉是从又副册看起的。

16、呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。

17、如果说甄家的小荣枯映衬着贾家的大荣枯，那么香菱的命运也是对大观园群芳命运的一个暗示。谁能想象得到娇生惯养的甄家的掌上明珠，会成为一个让人作践的奴才呢?谁能容忍那么聪明俊秀的姑娘，配给一个只会作“哼哼韵儿”的蠢材呢?有人说过这是“玉碗金盆贮以狗矢(屎)”(二知道人：《说梦》)，实在令人惋惜。英莲就是“应怜”，从作者宿命的观点看来，这是不可解的，命运是无情的。

18、世人都说是我太过痴情了！

19、佛教和道教是来历不同的两种宗教。曹雪芹有意让和尚与道士同行，明显地带有调侃的意味，以增加小说的幽默感。况且用了“太虚”、“茫茫”、“渺渺”字样，就明明告诉读者这是凭空虚拟的“假语村言”。

20、通行的《红楼梦》(即“程乙本”)以这首谜语属黛玉。脂本系统中，有的(庚辰本)属宝钗，有的(甲辰本)属黛玉。这就形成一件小“公案”。如把这些诗句理解成日后宝钗寡居的苦况，也无不可；但从“焦首”、“煎心”等句看，似乎更像黛玉的口吻。“琴边衾里两无缘”，也不像说宝钗，因为她就竟还是同宝玉结了婚，不能说一点夫妻的缘分没有。在无更确凿的根据证明定属宝钗的情况下，暂认定属黛玉。

五、红楼梦诗词鉴赏开场白

1、有的研究者认为，以宝钗大家闺秀的身分和平日种持守“礼”的态度不可能去写“恩爱夫妻”这类的话，这种看法是很有道理的。由此可见，这首谜语为后人增补无疑。

2、寄言执挎与膏粱，莫效此儿形状。

3、“满纸荒唐言，一把辛酸泪”这就是红楼梦，一部充满了血和泪，情与爱。它既是一部可歌可泣的爱情神话，又是一部家庭兴衰史。它诠释了一个朝代的兴隆衰败

4、谁家秋院无风入？何处秋窗无雨声？

5、庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条，窗前稀疏的竹叶上时有水珠滴落。

6、其岳父又是个卑鄙贪财的人，把他仅剩的一点银子也半哄半赚地弄到自己手里。甄士隐“急忿怨痛”、“贫病交攻”，真正走投无路了。一天，他拄着拐杖走到街上，突然见一个“疯癫落拓、麻履鹑衣”的跛足道人走过来，叨念出这首歌。甄士隐听后，诵出了《好了歌注》。

7、另外，《红楼梦》中诗词曲赋在艺术表现上另有一种特殊手法是其他小说中诗词所没有的，那就是作者喜欢预先隐写小说人物的未来命运，而且这种暗中的预示所采用的方法是各式各样的。

8、冤冤相报实非轻——可卿

9、罗衾不奈秋风力，残漏声催秋雨急。

10、巧姐是王熙凤的独生女。判词前的画面暗示她将嫁给一个庄稼汉，成为做饭纺织的农村妇女。从锦衣玉食的公府千金，沦为喂猪打狗的农妇，这是多么大的变化!在作者看来，这也是命运的戏弄。有人根据甄士隐＜好了歌解注＞里“择膏粱，谁承望流落在烟花巷”一句的提示，推测巧姐要被卖到妓院为娼，后被刘姥姥救出，同刘姥姥的外孙板儿结为夫妇。这个推测从书中可以找到根据。第四十一回写巧姐和板儿交换柚子和佛手的情节，很可能是预示他们未来的关系。板儿是农家孩子，将来是农民无疑，嫁给他才能纺线织布。高鹗续书写贾环、贾芸、王仁等人设圈套要把巧姐卖给一个外藩的郡王作安，刘姥姥偷着把巧姐接到乡下，由她作媒把巧姐嫁给一个大地主的儿子(并且是个秀才!)，和作者的原意就有相当距离了。

11、《红楼梦》中的诗词曲赋是小说故事情节和人物描写的有机组成部分。它的极大多数诗词曲赋都是融合在小说的故事情节中的，如果略去不看，常常不能把前后文意弄明白，甚至等于没有看该部分的情节。

12、勘破三春景不长,绍衣顿改昔年妆。

13、解释：入宫二十年来辩出了是非，大红的榴花开放映照宫闱；三春时光怎及那初春美景，狡免遇见猛虎就命丧身归。

14、痴心父母古来多，孝顺儿孙谁见了？

15、欲知目下兴衰兆，须问傍观冷眼人。

16、近年来陆续出版了《中国酒文化》《中国姓氏文化》《周易简释》《嚼出人生百味——中的人生智慧》《红楼梦诗词鉴赏》等专业类书籍。公开发表《层次美试探》《道德责任与道德消损》等学术论文。

17、厚地高天堪叹古今情不尽，

18、元妃有兴致特意从宫里送出谜语并赐物，使贾母特别高兴，于是组织了个灯谜会，连贾政也来“承欢取乐”，在上房悬灯结彩，“设了酒果，备了玩物”，为荣华富贵的生活又添了一番情趣。然而，在这种热闹的气氛中，又透出一股悲凉的气息，看下面诸谜语便知。

19、却每一字、每一句都浸透着我的心酸与泪水。

20、一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他。

六、红楼梦诗词鉴赏

1、这几句俗谚口碑出现在第四回中。贾雨村靠贾家的关系，复职补授应天府知府，一上任就遇上薛蟠为争买英莲(香菱)而打死小乡宦之子冯渊的案件。雨村不知底细，立刻就要拿人判案。手下的门子葫芦僧使眼色制止他，并呈上这份“护官符”，提醒他：金陵城这四大家族“皆连络有亲，一损皆损，一荣皆荣，扶持遮饰，俱有照应的”，薛蟠就是“丰年好大雪”的薛家的公子，不可莽撞。俗谚口碑就是流传在民间的顺口溜。称之为“护官符”，是说巴结这四家官僚贵族就能保住官；得罪了他们不仅要丢官，连脑袋也保不住。

2、按《红楼梦》中诗词出现次序排序，未完待续......

3、《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

4、我羡慕美人良好的德性啊，象冰那样清澈象玉那样光亮；我爱慕美人的华丽衣裳啊，灿烂的花纹闪烁发光。我爱慕美人的容貌啊，如同香料塑出玉石雕成一样；把美人的神态风度比作什么啊，就象凤在飞舞龙在翱翔。她的洁白象什么？是早春的白梅带雪开放；她的纯洁象什么？是秋天的暮草披着淡霜。她的安静象什么？犹如青松挺立在幽谷；她的艳丽象什么？仿佛朝霞映红清彻的池塘。她的文雅象什么？好似长龙在曲折池沼游荡；她的神采象什么？仿佛朝霞映红清彻的秋江。这样的容貌远说使西施惭愧，近说也使昭君羞愧难当。

5、纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。

6、《红楼梦》写了荣府内外大大小小无数矛盾纠葛，男女问正当和不正当的关系也是其中一部分。这副对联从虚无观念出发，不分美丑对之一概否定，这表现了作者一股愤激和悲观的情绪。警幻仙姑的“警幻”二字就是警告人们从梦幻中醒来之意。她领宝玉看见这副对联，是要用它来告诫宝玉。宝玉当时究竟是孩子，看了似懂非懂，想道：“原来如此。但不知何为‘古今之情’，何为‘风月之债’?从今倒要领赂领赂。”你瞧，不但没能使他“觉悟”，反倒引发了他的好奇心，启发了他性意识的觉醒。

7、解释：生在富贵的人家又能怎么样？还在襁褓中父母就与你长违；放眼远方在落日斜辉里凭吊，只有那湘江水逝和楚天云飞。

8、佛家的观点认为，世上万事万物，就其现象说似乎是真，是有；就其本质说是假，是无。前者是世俗人的看法，所以称为“俗谛”；后者才是真理，所以称为“真话”。这副对联就是本着这种唯心的理论来嘲笑世俗人的。它隐含的意思是：社会上的人们慕富厌贫，为名为利，劳力劳心，强争苦夺，就是把假的误认为是真的，把真的反而当成了假的；把虚无误认为是实有，把实有反而当成虚无。

9、判词前“画几缕飞云，一湾逝水”。“飞云”照应词中的“斜晖”，隐“云”字3“逝水”照应词中的“湘江”，隐“湘”字。

10、这首诗出现在第一回中。甄士隐抱着可爱的独生女儿英莲到街上散心，突然走来一个癞头和尚和一个破足道士，那癫头僧看见甄土隐怀中的英莲便放声大哭，说她是"有命无运，累及爹娘之物"，让甄士隐把孩子舍给他。甄士隐以为是疯话，转身回去，那疙头僧便指着甄士隐大笑，念出这四句谶语式的诗。

11、判词前“画着一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”。茂兰，指贾兰，说他要有出息，当大官。守着他的美人当然是其母亲。

12、记住，诗词鉴赏有套话：表达了作者对现实的不满；对受到贬谪的愤懑。触景生情`融情于景`一切景语皆出情语表达了诗人在大自然中忘我的心境在鉴赏一句话时，先将它翻译出来，再做点评，一定有分

13、有人根据宝玉在梦中同秦可卿结为夫妇，以及可卿吩咐丫鬟“好生在廊搪下看着猫儿狗儿打架”等情节，认为作者在这里暗写了可卿引诱宝玉同她发生了暖昧关系。是否如此，笔者下不了断语，读者可从书中情节自己去推断。