一、春种一粒粟的下一句

1、最后以“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”这样近似蕴意深远的格言，表达了诗人对农民真挚的同情之心。组诗选取了比较典型的生活细节和人们熟知的事实，集中地刻画了当时社会的矛盾。

2、《广陵散》的各曲段分别为井里(聂政故乡)、取韩、亡身、含志、烈妇、沉名、投剑、峻迹、微行，与聂政刺杀韩相的整个过程大致相切合。

3、这组诗深刻地反映了中国封建时代农民的生存状态。第一首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题；第二首诗描绘了在烈日当空的正午农民田里劳作的景象，概括地表现了农民终年辛勤劳动的生活。

4、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。

5、聂政刺杀侠累应该是当时非常有影响的政治事件。晋﹑楚﹑齐、卫等国的人听说此事后，赞赏聂政“士为知己者死”的无畏气概，又赞扬聂荣是烈女，一个弱女子，不惜“绝险千里”，从而使聂政得以名扬天下。同时又称赞严仲子“知人能得士”。偏偏无人对侠累的死表示惋惜和同情。

6、这首诗，纵览历史，凡是贤明的国家，成功源于勤俭，衰败起于奢华。为什么非要琥珀才能作枕头，为什么镶有珍珠才是好坐车？想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。有几人曾经亲耳听过舜帝的《南风歌》？天长地久，只有在苍梧对着翠绿的华盖哭泣份儿。

7、(今日心语)我们要多设想一些美好的事物，比如健康、强壮、富裕和幸福，将那些贫困、疾病、恐惧和焦虑驱赶出我们的精神世界，就像把垃圾倒在离家很远的地方一样！

8、⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。

9、“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。这一点拨就异常惊人醒目，自然给人留下深刻的印象。

10、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。何须琥珀方为枕，岂得真珠始是车。远去不逢青海马，力穷难拔蜀山蛇。

11、也许因为他的悯农诗，有人会将他与生活简朴等美好的词汇联系在一起，甚至揣测他是一位心地善良的诗人和官员，岂不知“人如其文”对他而言并不适合。

12、聂政所在的时代大约过了六百多年，西晋一位才智超绝、旷迈不群的人物，使《广陵散》成为千古绝响。这个人就是“竹林七贤”中最有影响力的名士――嵇康。

13、《广陵散》琴曲最早出现的年代大约为东汉后期。在东汉蔡邕的《琴操》里，这次刺杀变成了一则民间故事。在这则故事里，聂政杀的不是韩相，而是韩王。聂政也不是为严仲子而行刺，而是为父报仇。原来聂政的父亲为韩王铸剑，由于不能及时交付而被杀。于是聂政成了遗腹子。长大后聂政在山中遇到了仙人，学会了鼓琴的绝艺。聂政还掌握了异容术，变得无人认识自己。一天聂政在闹市鼓琴，“观者成行，马牛止听”。韩王听说后立即召见了聂政，命聂政当众鼓琴。这时聂政取出琴中藏匿的剑，一举刺杀了韩王，为父亲报了仇。后来伏在聂政尸体上恸哭不止的不是聂荣，而是聂政的母亲。这个故事被蔡邕取名为“聂政刺韩王”。

14、“落红不是无情物,化作春泥更护花.”落花有情,死而不已,化做春泥也护花.诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀.化作

15、根据唐代范摅《云溪友议》和《旧唐书·吕渭传》等书的记载，大致可推定这组诗为李绅于唐德宗贞元十五年(799年)所作。

16、“春种一粒粟，秋成万颗子。”出自唐朝李绅的《悯农二首》

17、这是一首揭露社会不平、同情农民疾苦的诗。着重写旧社会农民所受的残酷剥削。

18、谁能想见，曾经口口声声告诫众生要珍惜粮食的人，如今会变成挥霍无度的人，这样强烈的反差让人一时难以接受。也许是把他想象得太美好，又或者是现实本就残酷，怎能奢求一个人不忘初心。

19、春种一粒粟的下一句是秋收万颗子。全诗：春种一粒栗，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。释义：春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。普天之下，没有荒废不种的田地，劳苦农民，仍然要饿死。盛夏中午，烈日炎炎，农民还在劳作，汗珠滴入泥土。有谁想到，我们碗中的米饭，粒粒饱含着农民的血汗？

20、本想请李逢吉斧正，谁料他别有用意。辞别李绅后，他直接进京，为了达到自己高升的目的，不惜出卖自己的朋友。回到朝中，立即将李绅的诗作呈给皇上看，诬陷他写反诗、发私愤。

二、春种一粒粟后面一句

1、雅有所谓，不虚为文。予取其病时之尤急者，列而和之，盖十二而已。”元稹和了十二首，白居易又写了五十首，并改名《新乐府》。可见李绅创作的《新题乐府》对他们的影响。所谓“不虚为文”，不也就含有“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的意思吗？可惜的是李绅写的《新乐府》二十首今已不传，不过，他早年所写的《悯农二首》(一称《古风二首》)，亦足以体现“不虚为文”的精神。

2、在一旁的李逢吉听闻此诗，连声称赞，与一心为己的自己相比，李绅的胸怀和眼界更为开阔，不知他心里作何感想，是否有一丝惭愧。

3、其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。

4、我们笃信“春种一粒谷，秋收万斛粮”的朴素真理，我们固守“努力了就会有收获”的坚定信念，明天属于我们，成功与我们同在！我们是在黑夜里追赶黎明的行路人，用创造的激情和对生命不息的热情，拥抱东方第一缕荣耀的曙光。

5、此诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。

6、嵇康曾被钟会指责为“上不臣天子，下不事王侯”，他的独立不羁，让他付出了生命的代价。《世说新语·雅量第六》中记载，“嵇中散(嵇康)临刑东市，神气不变，索琴弹之，奏《广陵散》。曲终，曰：‘袁孝尼尝请学此散，吾靳固不与，《广陵散》于今绝矣！’太学生三千人上书，请以为师，不许。文王亦寻悔焉。”即便有三千太学生上书“请以为师”，司马昭也不允。为了铲除异己，司马氏早已族灭了曹爽、何晏等八家名门望族，如何会对嵇康这个名士下不了手呢？

7、起初不明所以的皇上大为恼火，命他拿出证据，李逢吉便将先前李绅写下的诗作呈给皇上看，岂料结果出乎李逢吉的意料。

8、春种一粒粟，下一句：秋收万颗子。出自《悯农》其一。《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题。全诗风格简朴厚重，语言通俗质朴，音节和谐明快，并运用了虚实结合与对比手法，增强了诗的表现力。这两首诗不仅在民间广泛流传，在文学史上亦有一定影响。词句注释⑴悯：怜悯。这里有同情的意思。诗一作《古风二首》。这两首诗的排序各版本有所不同。⑵粟：泛指谷类。⑶秋收：一作“秋成”。子：指粮食颗粒。⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。⑸犹：仍然。原文其一春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。

9、普天之下，没有荒废不种的天地，劳苦农民，仍然要饿死。

10、春天被冠以一切的希望，是四季之首，是轮回之初。在沉寂了一个隆冬之后，万物盼来了苏醒的时刻，春风徐徐，吹暖了人们的心田，吹绿了岸边的芳草，嫩芽悄悄钻出地面，小心翼翼地打量着似曾相识的这个世界，一切是那么陌生，又是那么熟悉。

11、一年接着一年的丰收，创造这一切的人又得到了什么？收获的粮食堆满粮仓，可为何依旧有饿死的农家人？他们用双手耕耘，用汗水浇灌，日出而作、日落而息，终日忙忙碌碌，却连一顿饱饭都无从保证。

12、聂政仗剑只身前往韩国邑都。到了邑都后韩相侠累正在府中。侠累虽然有大量侍卫层层保护，但聂政还是如探囊取物般刺杀了侠累。《史记》中只用了简略的语言描述了惊心动魄的刺杀场面，“聂政直入，上阶刺杀侠累，左右大乱”。聂政大呼不止，又连杀数十人。聂政最后把剑指向了自己，割面，剜眼，剖腹。聂政这样做的目的是为了避免有人认出自己而连累严仲子。后聂政被暴尸于市，可无人认得他。韩国国君以百金悬赏提供线索的人。

13、放眼望去，四海之内皆是良田，鲜有荒地的影子。农家人夜以继日地劳作，成就了满眼的硕果累累，他们用毕生的辛劳，供养着一个国家，他们用无穷的创造力，开垦着一片片沃土。

14、又有谁知道盘中的饭食，每颗每粒都是农民用辛勤的劳动换来的呢？

15、出处：《悯农二首》是唐代诗人李绅的组诗作品。

16、整理成完整的语段就是：春天，农夫把一粒粒种子种下，秋天就可以收到很多粮食。虽然各地的土地都被农夫耕种，再无闲置的田地，可仍然有种田的人因为粮食被官府征去而被饿死。

17、李绅与元稹、白居易交游甚密，为新乐府运动的参与者。著有《乐府新题》二十首，已佚。代表作为《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”《全唐诗》存其诗四卷。

18、以现代人的标准来看，刺杀一国政要是非常严重的罪行，聂政也许是最凶残的恐怖主义分子之一。根据《战国策·韩策二》的记载，聂政当时还刺伤了正在侠累府中的韩国国君韩哀候。《史记·表》中提到这一事件时，仅一句，“贼杀韩相侠累”。不提聂政的名字，而简略为“贼”，明显带有贬抑刺客行为的意思。然而太史公在刺客列传里则对聂政的事迹基本上采取了一种正面的肯定态度。另外，《战国策·唐睢不辱使命》中提到，唐睢称赞聂政是“士之怒”，气概丝毫不弱于秦王的“天子之怒”。唐睢还说：“聂政之刺韩傀也，白虹贯日。”当时天现晴空彩虹的景象，弦外之音即是，聂政刺韩相是顺应天命。可见，聂政的行为在当时被看作是英雄义士的行径。

19、shuí zhī pán zhōng cān ， lì lì jiē xīn kǔ ？

20、诚心诚意地祈盼丰收，可丰收之后，又能怎样。丰年之下普天同庆，可两手空空、肚中也空空的农家人，该如何面对困苦的生活。

三、春种一粒粟全诗

1、⑷四海：指全国。闲田：没有耕种的田。

2、运锄耕劚(zhú)侵星起，陇亩丰盈满家喜。

3、首先此诗以简洁浅显的文字，非常巧妙地把画面上的形象叙述出来。每一句诗的第三字，依次序为“山”、“水”、“花”、“鸟”。青山耸立，水流其间，鲜花盛开鸟嘻枝头，构成了一派生意盎然的、优美的整体境界。

4、《古风二首》/《悯农二首》唐·李绅

5、四海之内并无闲置荒芜的田地，可是仍有农夫饿死。

6、下一句是不尽长江滚滚来是著名诗人杜甫的名著登高全诗为风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回.无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来.万里悲秋常作客,百年多病独登台.艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯收起

7、春天种下一颗种子，秋收时可以收获万颗子粒。

8、李绅，字公垂。他不仅是中唐时期新乐府运动的倡导者之而且是写新乐府诗的最早实践者。元稹曾说过：“予友李公垂，贶予乐府新题二十首。

9、因此值此春时，定当抓住时机，努力耕作。清人陈子升在他的《玩月山池》中这样写到：

10、雨霁山池晚，悠然逢月明。

11、天下没有一块不被耕作的田，可仍然有种田的农夫饿死。

12、春种一粒粟，秋收万颗子后两句是什么？，后两句诗，四海无闲田，农夫犹饿死。意思是普天下的农田都有农民在耕种，偏偏还是有农夫要被饿死。这是李绅的古诗二首中的其中一首，另一首是人人皆知的锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐粒皆辛苦？

13、首先，这两首诗所抒写的内容是人们经常接触到的最熟悉的事情。但是，最熟悉不一定真知道，生活中就有许多熟视无睹的情况，如果一旦有人加以点拨，或道明实质，或指出所包含的某种道理，就会觉得很醒目，很清楚，从而加深了认识。这两首小诗所以有生命力，就有这一方面的道理。

14、(散文)我的春天，春暖花开

15、曾经的简朴荡然无存，更何况是对粮食的珍惜，对劳动人民的怜悯，都在斗转星移间悄悄发生了改变。流水的光阴带走了他的初心，只留下叫人唏嘘感叹的劣迹。

16、兴之所至的李绅继续吟道：“春种一粒粟，秋收万颗子。四海无闲田，农夫犹饿死。”透过眼前的景象，不由联想到农夫更为悲惨的境地，是隐藏在丰收喜悦背后的苦涩和酸楚，也许都不敢妄想有朝一日能够自由支配自己的劳动果实。

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18、四海：指普天之下、全国。

19、出自于唐代诗人李绅的《悯农》。

20、这首诗具体而形象地描绘了到处硕果累累的景象，突出了农民辛勤劳动获得丰收却两手空空、惨遭饿死的现实问题，表达了诗人对农民真挚的同情之心。

四、春种一粒粟什么意思啊

1、第三句“四海无闲田”，更写出全国的土地都已开垦，没有一处田地闲置着。此句与前两句的语意互相补充，进而展现出硕果累累，遍地金黄的丰收景象。

2、第二句“春种一粒粟，秋收万颗子”，以“春种”“秋收”，概写农民的劳动。从“一粒粟”化为“万颗子”，形象地写出丰收的景象。

3、出处：唐·李绅《悯农二首·其一》

4、李绅六岁时丧父，随母亲迁居润州无锡。三十五岁时中进士，补国子助教。后历任中书侍郎、尚书右仆射、淮南节度使等职，会昌六年(846年)在扬州逝世，年七十四。追赠太尉，谥号“文肃”。

5、雾碎安期石，风微子晋笙。

6、长久身处生活底层，让他亲眼目睹了农民的艰辛与不易，对社会贫富不均的现实有了更切身的体会。正是由于多于他人的感受，才使他有了“悯农诗人”的称号，在别人歌颂大好河山的时候，他的目光正聚焦在农夫身上。

7、这些辛苦并换来了大量的粮食，该说是可以生活下去的，但最后一句却凌空一转，来了个“农夫犹饿死”的事实。这样，前后的情况形成鲜明的对比，引发读者从对比中去思考问题，得出结论，如此就比作者直接把观点告诉读者要深刻有力得多。

8、春为何如此美好，在于其没有夏的躁乱，没有秋的衰颓，也不似冬那般沉寂，其一切都是初生的模样，在安宁静谧中藏有茸茸的生机，正如诗中所描写的场景一般，春雨初霁，明月方升，草泽幽幽，清风拂襟，偶闻人语，正话春耕。一切规划都充满着希冀与期待，与自然节气的变化相映成趣，令人向往。东坡在《新城道中二首》中这样题到：

9、前几日才是谷雨，所谓谷雨，取“雨生百谷”之意，从名字上就标明了它对于农事的重大意义。自谷雨到立夏的十五天之间，古人分为三段时间，每五天为一个阶段，所谓“谷雨三候”。其云：“初候萍始生，二候鸣鸠拂其羽，三候戴胜降于桑。”简单说来，一候可见泽水生萍，二候闻布谷啼鸣，三候可见戴胜鸟在桑间跳跃。其中的布谷啼鸣就意在催促农耕。

10、chūn zhòng yī lì sù ， qiū shōu wàn kē zǐ 。

11、成语“道听途说”就是从这个故事而来的。这一成语比喻在路上听到没有根据的言论或传闻，再去传给别人。

12、“春种一粒粟，秋成万颗子。”的下一句是四海无闲田，农夫犹饿死。

13、闲田：荒废闲置不种的土地。

14、“春种一粒粟，秋收万颗子”，这个春种秋收的景象大概是人人习见，众人皆知的，然而往往难于像诗人那样去联系社会、阶级而思考一些问题。诗人却想到了，他从“四海无闲田”的大丰收景象里看到“农夫犹饿死”的残酷现实。

15、在李绅自己的笔下，有着全然不同的描述。他每离开一个地方，当地百姓都会对他依依不舍。当他准备离开浙东时，当地“父老男女数万携壶觞至江津相送”；离开洛阳时，洛阳城的数万人簇拥着他的车马，尾随一路，直至白马寺；当他到浙西任职的时候，当地百姓听闻消息，早早出门迎接，拜倒一片。

16、李绅(772—846)，唐代诗人，字公垂，生于唐大历七年，祖籍安徽亳州。作品流传至今的有《追昔游诗》3卷、《杂诗》1卷，收录于《全唐诗》。

17、《悯农》是唐代诗人李绅的组诗作品。

18、作者简介：李绅(772—846)，汉族，字公垂，亳州谯(今安徽省亳州市谯城区)人，生于乌程县(今浙江省湖州市)，中书令李敬玄曾孙。青年时曾在润州无锡(今属江苏)惠山寺读书。27岁考中进士，补国子助教。与元稹、白居易交游甚密，他一生最闪光的部分在于诗歌，他是在文学史上产生过巨大影响的新乐府运动的参与者。作有《乐府新题》20首，已佚。著有《悯农》诗两首：“锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”脍炙人口，妇孺皆知，千古传诵。《全唐诗》存其诗四卷。

19、李绅(772年－846年)，字公垂。祖籍亳州谯县(今安徽省亳州市谯城区古城镇人)。唐朝宰相、诗人，中书令李敬玄曾孙。

20、春天只要播下一粒种子，秋天就可收获很多粮食。

五、春种一粒粟后面是什么

1、其次，诗人在阐明上述的内容时，不是空洞抽象地叙说和议论，而是采用鲜明的形象和深刻的对比来揭露问题和说明道理，这就使人很容易接受和理解。像第一首的前三句，从总体意义来说都是采用了鲜明的形象概括了农民在广大田野里春种秋收等繁重劳动的辛苦。