一、读书破万卷的下一句

1、出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》:"读书破万卷，下笔如有神。"形容读书很多，学识渊博。"读书破万卷，下笔如有神"，是唐代大诗人杜甫的名句。后人对这两句诗作过不同的解释，清代仇兆鳌的《杜诗详注》，对于"读书破万卷"中的"破"字举有三说，一曰:"胸罗万卷，故左右逢源而下笔有神"。二曰:"书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也"。三曰:"识破万卷之理"。这三说，集中地反映了对"破"字的不同理解。概括起来就是:突破、磨破、识破。

2、他说夜，“仿佛纸浸了油，变成半透明体”；

3、你们怎样总结这一生呢？’

4、考出你考完就想读起的一本书来

5、“君子故欲化民成俗，其必由学乎。”《学记》中这句话反映了()。

6、书读得越多，阅历越丰富，你的眼光就会越高。曾国藩有一副“观书到老眼如月，得句惊人手有珠”，年龄大了，眼睛可能都花了，但一看起书来则“眼如月、目似灯”，字面背后的意思，一下子就给看透了。

7、用自己的语言复述重点内容及中心思想。

8、此意竟萧条，行歌非隐沦。骑驴十三载，旅食京华春。

9、刊底题字：杜明卫，中国建材报记者

10、他说雨，“愈下愈老成，河面上像出了痘”；

11、杨新润(宁夏回族自治区人民政府外事办)

12、上面说了眼光的“细”，下面说说眼光的“粗”。再看何绍基的一副，“孔明披书每观大略，少君读易时缀小文”。好多有成就的人看书速度极快，因此常能每天看几本书，一本厚书在飞机上两小时就读完了，这在一般人是难以想象的。这里的诀窍就是“观大略”，领略书中最精髓的东西，抓取自己最需要的东西。

13、一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年岁末，锺书去世。我们仨人就此失散了。就这么轻易地失散了。“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。现在，只剩下了我一人。

14、读书破万卷，下笔如有神。《增广贤文》中载：未曾清贫难成人，不经打击老天真。自古英雄出炼狱，从来富贵入凡尘。醉生梦死谁成气，拓马长枪定乾坤。挥军千里山河在，立名扬威传后人。作为一名学生，在读书的基础上还有很多事要做，有人云：读万卷书，不如行万里路；行万里路，不如阅人无数；阅人无数，不如名师指路，名师指路，不如自己去悟。发展是硬道理，进步是每个人的愿望，只有顽强拼搏，才能有辉煌的明天。

15、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”,“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

16、读书破万卷，下笔如有神原句注释：读书读得多了，脑子里积累的东西也就多了，写起文章来，自然得心应手，如神来之笔。出处：《奉赠韦左丞丈二十二韵》唐代杜甫赏析：全诗不仅成功地运用了对比和顿挫曲折的笔法，而且语言质朴中见锤炼，含蕴深广。如“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，道尽了世态炎凉和诗人精神上的创伤。一个“潜”字，表现悲辛的无所不在，可谓悲沁骨髓，比用一个寻常的“是”或“有”字，就精细生动得多倍。句式上的特点是骈散结合，以散为主，因此既有整齐对衬之美，又有纵横飞动之妙。所以这一切，都足证诗人功力的深厚，也预示着诗人更趋成熟的长篇巨制，随着时代的剧变和生活的充实，必将辉耀于中古的诗坛。

17、围观丨中央定调：今明两年事业单位空缺岗主要招聘高校毕业生

18、〔点击下方空白查看这段话出自的名著〕

19、凡俗之人所说的“假”字，乃“真假”对应的“假”字来认识、理解的；然圣贤之人所说的“假”字，乃“假借”中的“假”字来认识、理解的。

20、他说，“有些事只适合收藏，

二、古人谈读书原文

1、说到这里想起了宋代宰相赵普“半部论语治天下”的故事。我们看古书中记载的一段话：

2、对阅读提供的重点进行整理，做到透彻理解。

3、经过阅读可以提高独立思考能力及解决问题的能力，从而促进学习与记忆收到良好的效果。这样读书才能把书由厚读薄，把书中的知识纳入到自己的知识系统中去，这样读书才不会忘记。

4、万事万物越接近核心的东西，越简单易行，自古以来，修行的道理和口诀在祖师的教诲里边都已尽泄无余，几句话其实就能说明白。

5、诗人木心说，我一口气读完，

6、运筹策帷帐之中，决胜于千里之外。

7、它是不由自主的，有时苦心搜索而不能得的偶然在无意之中涌上心头。希望它来时它偏不来，不希望它来时它却蓦然出现。法国音乐家柏辽兹有一次替一首诗作乐谱，全诗都谱成了，只有收尾一句(“可怜的兵士，我终于要再见法兰西！”)无法可谱。他再三思索，不能想出一段乐调来传达这句诗的情思，终于把它搁起。两年之后，他到罗马去玩，失足落水，爬起来时口里所唱的乐调，恰是两年前所再三思索而不能得的。

8、上面全是中国人的古董，最后我们看看一个成功的现代外国人是如何读书的(来自《得到APP李翔知识内参》)：

9、读书破万卷的下一句：下笔如有神。“读书破万卷，下笔如有神”主要是用来形容博览群书，如果把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。”

10、诗名《偶然》出自徐志摩的诗歌集

11、它也是突如其去的，练习作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜于乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时最忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。谢无逸问潘大临近来作诗没有，潘大临回答说：“秋来日日是诗思。昨日捉笔得‘满城风雨近重阳’之句，忽催租人至，令人意败。辄以此一句奉寄。”这是“败兴”的最好的例子。

12、杜工部尝自道经验说：“读书破万卷，下笔如有神。”所谓“灵感”就是杜工部所说的“神”，“读书破万卷”是功夫，“下笔如有神”是灵感。据杜工部的经验看，灵感是从功夫出来的。如果我们借心理学的帮助来分析灵感，也可以得到同样的结论。

13、你可以把电视机、钻石戒指

14、在全年只剩20天之际，

15、请大家考出真实阅读水平，

16、见字如面，有一种感动叫，

17、(解析)"数子十过，莫如奖子一长"这句话是一句古谚，它的意思是在教育过程中数落你的种种过错还不如奖励你的一个长处。即教育应该坚持以表扬激励为主。

18、使生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美。

19、下笔如有神，神思到了一定高度，就像手中有了合适的工具，想要用笔来猎获，岂不挥手般的简单。如有神，是天地自然的神采果实花朵，也是你自己的精神利器。你的渔网厉害了，收获水产那不是易得。当然，产品果实得存在。如果没有的话，就是空想，再大的文豪也不能时时有佳作。

20、窃效贡公喜，难甘原宪贫。

三、读书破万卷的下一句吃饭

1、这也是这篇推文最后最想对你说的话：

2、有句话说：“读书破万卷，下笔如有神。”读好书，确实给我带来了很多帮助。不仅是我，可能读好书的人都会感觉到这一点。总而言之，读好书，会带来很多益处，同时它也会帮你奠定一个坚固的“地基”。

3、正如我轻轻的来”这一段了，

4、“读书破万卷，下笔如有神”。这是著名诗人杜甫的一句名言。许多人把它奉为治学经典，铭刻于心。可是，有的人读了很多书，办事照样出不了彩，即使下笔也文思迟滞，笔下生不出“花”来。这是为什么呢？笔者以为，毛病或许就出在对“破”字的理解上。

5、近年来，社会上读书渐成风气，很多有志于振兴中华而刻苦攻读的人们，都在总结前人的治学经验，讨论成才的规律，探寻破卷的秘诀，觅求治学的捷径。媒体常有推荐治学法门的文字，诸如提倡攻读法、联系法、査询法、概貌法、分类法、统率法和摘章编撰法，读议补充法、智能学习法、由厚到薄法、能入能出法等，“破”法千姿百态，各见所长。所有这些，都是已经成就事业的老专家和老学者的经验之谈，值得我们在实践中学习和运用。

6、(解析)教育的起源学说中，生物起源说是第一个正式提出的起源学说，它是英国教育家沛西·能和利托尔诺为代表提出的教育起源说，核心观点为"教育起源于动物界的生存本能"，所以跟题干中的教育是天生的而不是获得的表现形式，是扎根本能的不可避免的行为相符合。

7、下面是周恩来总理的“与有肝胆人共事，从无字句处读书”，(书写者是当代书法家马元)“从无字句处读书”就是要读出字句背后的意思。常言道“书不尽言，言不尽意”，意思是——语言和文字虽然是表达的工具，但任何工具都有局限性，很难将要表达的意思完全表达出来。那没表达出来的怎么办呢？就得靠读者去感悟了嘛。

8、成长一个孩子，幸福一个家庭，今日优选

9、赏析：这是杜甫同志的自荐诗。自荐嘛，就不应该谦虚了，而要适当吹吹牛。杜甫感觉自己饱读诗书，“读书破万卷，下笔如有神”，学问大得不得了，找个工作应该没问题吧。结果还是“残杯与冷炙，到处潜悲辛”，一次次碰壁。

10、李泌家中藏书充栋，人送外号“书城”。其父李承休十分仰慕南朝沈约、任昉等藏书家，遇到图书必购藏于家。李泌除了继承遗书外，又继续收藏并系统地整理了藏书，经部书用红色牙签，史部用绿色牙签，子部用青色牙签，集部用白色牙签。所有藏书均加盖藏书印。

11、像饭里的砂砾或者出骨鱼片里未净的刺，

12、“落红不是无情物,化作春泥更护花.”落花有情,死而不已,化做春泥也护花.诗人以落花有情自比,表达自己虽前途不畅也不忘报国的情怀.化作

13、“读书破万卷，下笔如有神。”的下一句“赋料扬雄敌，诗看子建亲。”此句诗出自《奉赠韦左丞丈二十二韵》。此诗作于公元748年，杜甫所著。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。今存最早的杜集版本都把此诗置于第一首。虽然现在文学史家都认为这并非杜甫最早的作品，但却公认这是杜甫最早、最明确地自叙生平和理想的重要作品。

14、上联的故事就是成语“程门立雪”，大家看《宋史·杨时传》中的一段：

15、我现在不是凭着习俗、常规，甚至也不是凭着肉体凡胎跟你说话，而是我的心灵在跟你的心灵说话……我们本来就是平等的！

16、下联的意思是酒量大。《庄子·逍遥游》中有这样一段话：

17、她从来没有对我说过：“你为我想想。”事实上我也真的没为她想过。那时她的儿子还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。

18、看看人家李泌，在家的时候就是个“图书馆长”。经史子集各类图书分类管理，红绿青白各类牙签满目斑斓。真不虚“书城”之名也。

19、灵感是潜意识中的工作在意识中的收获。它虽是突如其来，却不是毫无准备。法国大数学家彭加勒常说他的关于数学的发明大半是在街头闲逛时无意中得来的。但是我们从来没有听过有一个人向来没有在数学上用功夫，猛然在街头闲逛时发明数学上的重要原则。在罗马落水的如果不是素习音乐的柏辽兹，跳出水时也决不会随口唱出一曲乐调。他的乐调是费过两年的潜意识酝酿的。

20、天才自然也有一部分成于环境。假令莫扎特生在音阶简单、乐器拙陋的蒙昧民族中，也决不能作出许多复音的交响曲。“社会的遗产”是不可蔑视的。文艺批评家常欢喜说，伟大的人物都是他们的时代的骄子，艺术是时代和环境的产品。这话也有不尽然。同是一个时代而成就却往往不同。英国在产生莎士比亚的时代和西班牙是一般隆盛，而当时西班牙并没有产生伟大的作者。伟大的时代不一定能产生伟大的艺术。美国的独立，法国的大革命在近代都是极重大的事件，而当时艺术却卑卑不足高论。伟大的艺术也不必有伟大的时代做背景，席勒和哥德的时代，德国还是一个没有统一的纷乱的国家。

四、读书破万卷的下一句是什么成语

1、杜甫这时应试落第，困守长安，心情落寞，想离京出游，于是就写了这首诗向韦济告别。诗中陈述了自己的才能和抱负，倾吐了仕途失意、生活潦倒的苦况，于现实之黑暗亦有所抨击。

2、《中庸》中所讲的“博学、审问、慎思、明辨、笃行”，是朱熹先生十分推崇的中国传统治学名言。其中的“博学”可指多读，“审问”、“慎思”可指“虚心涵泳”，“明辨”可指讨论，“笃行”从读书目的来讲可指学以致用，从读书方法来讲则可指“切己体察”。

3、(解析)万老师一直认真苦苦的进行教学，说明他的教学态度没有问题，教学效果一直不好，说明他的教学方式有问题。因此万老师需要反思的是教学方式。

4、未有神仙不读书。古代的祖师大德，大多数都是学问渊博的智者，由博而约，返朴归真。假如连书都没有读过，基本的术语都不懂，就像小学生听高等数学一样，真传一句话对你来说就毫无价值。

5、他毒舌起来，文雅得你哑口无言：

6、书里说，所有大人都曾是小孩。

7、“这是人所能表现出的最悲苦的讥讽。

8、换位思考一下，为师者当日得授真传时，必珍惜不已、暗发誓词，如“不许妄传匪人，若妄传者，必遭灾祸。”等语，尚有比这个更厉害的。如“生受人天之诛，死受地狱之苦。”等语。既然发过这许多誓，自己总不免忐忑于心。因此为师者，日后传人，都是战战兢兢，恐怕自己偶不小心，犯了誓语，所以不肯轻传；也是怕所托非人，无法将道门发扬光大也..所以，真传一句话的前提则是万卷书的领悟及开释。

9、此诗作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

10、但具体落实的时候，因人的文化底蕴、悟性、身体素质千差万别，这个简易的口诀一落地就比较复杂。上等根器的人师父一说当下就明白了，这叫真传一句话。

11、焉能心怏怏？只是走骏骏。

12、它也是突如其去的，练习作诗文的人大半都知道“败兴”的味道。“兴”也就是灵感。诗文和一切艺术一样都宜于乘兴会来时下手。兴会一来，思致自然滔滔不绝。没有兴会时写一句极平常的话倒比写什么还难。兴会来时最忌外扰。本来文思正在源源而来，外面狗叫一声，或是墨水猛然打倒了，便会把思路打断。断了之后就想尽方法也接不上来。谢无逸问潘大临近来作诗没有，潘大临回答说：“秋来日日是诗思。昨日捉笔得‘满城风雨近重陽夕之句，忽催租人至，令人意败。辄以此一句奉寄。”这是“败兴”的最好的例子。

13、窃效贡公喜，难甘原宪贫。焉能心怏怏，只是走踆踆。

14、“涵泳”二字，最不易识，余尝以意测之曰：涵者，如春雨之润花，如清渠之溉稻。雨之润花，过小则难透，过大则离披，适中则涵濡尔滋液。清渠之溉稻，过小则枯槁，过多则伤涝，适中则涵养而浡兴。泳者，如鱼之游水，如人之濯足。程子谓鱼跃于渊，活泼泼地；庄子言濠梁观鱼，安知非乐？此鱼水之快也。左太冲有“濯足万里流”之句，苏子瞻有“夜卧濯足”诗，有“浴罢”诗，亦人性乐水者之一快也。善读书者，须视书如水，而视此心如花、如稻、如鱼、如濯足，则涵泳二字，庶可得之于意言之表。尔读书易于解说文义，却不甚能深入，可就朱子“涵泳”、“体察”二语悉心求之。

15、尚怜终南山，回首清渭滨。

16、第没必要按照顺序读。拉威康特认为，严格按照顺序读书，会浪费时间，他认为应该把时间和精力用在更有价值的地方上。如果你怀疑某本书质量不高，就看看目录，选一个章节阅读，试试运气。拉威康特会把一本书视为一个博客，博客里的300个帖子，你可能会读其中两到三篇，在他看来，读一本书也是这样。

17、朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。

18、形容博览群书，把书读透，这样落实到笔下，运用起来就会得心应手。语出唐朝诗人杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》

19、上下联一块来看，上联讲藏书多读书多，下联讲酒量大气量大。和前面讲过的“每日必拥书早起，无夕不饮酒高歌”，言近而旨同。

20、“庶”与“富”是“教”的先决条件。首次提出这一教育观点的教育家是()。

五、读书破万卷的下一句恶搞

1、还多赖各美其美灿若星辰的新诗。

2、万老师教学很认真，经常辛辛苦苦从上课讲到下课，嗓门特别大，被同事戏称为“全天候广播员”，可教学效果一直不好。万老师需要反思的是()。

3、这一副上下联都可以看做是讲读书的。下联讲要有恒心，不能三天打鱼两天晒网。那上联是什么意思呢？这就引出我们读书方法的下一个话题了——理论要和实践相结合。

4、一种生而为人的生命韧性：

5、硅谷天使投资人纳瓦尔·拉威康特(NavalRavikant)，曾投资过包括推特和优步在内的100多家创业公司。拉威康特热爱深度思考，他曾在一天之内，连续发了40条推文，讲述“如何不靠运气致富”，后来这些文字被不断转发和翻译。拉威康特也是一个贪婪的读书人，《界面》的一篇文章，梳理了他的读书建议：

6、纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

7、细思上两联的“每观大略”和“不求甚解”，我们可以看出其中“六经注我”的意味。我们常讲读书要读得入，也要读得出，读得入就是深入体会作者的意思，这时候书会越读越厚；读得出就是把对自己有用的拿过来，这时候书就会越读越薄，好像一颗葡萄被吸完汁液后变得干瘪一样。读得入就是“我注六经”，这时候要虚心，以六经为中心、看人说啥；读得出就是“六经注我”，这时候须自信，以自我为中心、看我要啥。

8、第三遍汲取能量，正如书所言——

9、常老师经常利用周末向农民请教农业知识、看科普书籍，并把这些内容融入到教学中，还印成小册子发给同事。这说明常老师具有()。

10、道法的传承，就是“真传一句话，假传万卷书”这两种方法统一交融实施的结果。

11、赋料扬雄敌，诗看子建亲。李邕求识面，王翰愿卜邻。

12、《奉赠韦左丞丈二十二韵》作于唐玄宗天宝七载(748年)，时杜甫37岁，居长安。韦左丞指韦济，时任尚书省左丞。他很赏识杜甫的诗，并曾表示过关怀。天宝六载(747年)，唐玄宗下诏天下有一技之长的人入京赴试，李林甫命尚书省试，对所有应试之人统统不予录取，并上贺朝廷演出一场野无遗贤的闹剧。

13、学习永远没有最好的时光

14、第一遍读它波澜壮阔的复仇故事，

15、(解析)在题干中我们看到了"儿童变成太阳，教育的一切措施要围绕他们而组织起来。"儿童中心的观点是教育学创立阶段教育家杜威提出的观点，杜威提出"儿童中心(学生中心)、经验中心、活动中心"，提倡"从做中学"，所以题干中的理念出自教育家杜威的观点。

16、甚愧丈人厚，甚知丈人真。每于百僚上，猥诵佳句新。

17、同时，我们常讲“学问学问要学要问”，向老师请教更是读书求解的重要门径。下面是清代文人、书画家赵之谦的一副，“学到游杨三尺雪，行来齐鲁万重云”。

18、下面是何绍基的一副，“破半日功夫清书捡画，同两三知己道古论文”。文人雅趣，可见一斑。

19、他用起比喻来，真真是极好的：

20、《时间简史》作者丨〔英〕史蒂芬·霍金

六、读书破万卷的下一句

1、二曰：“书破，犹韦编三绝之意。盖熟读则卷易磨也”。

2、《飘》作者丨〔美〕玛格丽特·米切尔

3、所谓千载悟灵，万年成神。万就是一个有效行为的极限和标准。读书破万，得以突破。

4、平台主办：中国水泥协会企业文化研究会

5、(全文)纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。

6、个人就谈到这里，欢迎网友们来谈谈吧，谢谢。