一、买丝绣作平原君下一句

1、全诗意脉连贯，一气呵成，由悲秋而起失意之感，由失意至激愤、至绝望、至自我解脱，情感变化轨迹分明、自然。笔调豪放，意境苍凉。或写景，或叙事，或抒情，浑然一体，又脉络清晰，被钱钟书称为“眉疏目爽之作”。

2、怀恨出国门，含悲入鬼乡。

3、吴丝蜀桐张高秋，空山凝云颓不流。

4、遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。(《梦天》)

5、漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。

6、青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟，筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁：这四句是对生命的思考，青骢马是骏马，娇春杨柳是美好的春景，筝人是弹筝的歌女，美丽的小姐姐，劝酒用的是金屈卮，黄金做的酒杯。这一切多么美好啊，可是“神血未凝身问谁”，神就是精神、血就是血肉，人的生命是由精神和血肉组成的，如果精神、血肉不能凝合在一起，那你还有生命吗，当神血未凝的时候，你又是谁呢？

7、银云栉栉瑶殿明，宫门掌事报一更。

8、琉璃钟，琥珀浓，小槽酒滴真珠红。烹龙炮凤玉脂泣，罗帏绣幕围香风。吹龙笛，击鼍鼓，皓齿歌，细腰舞。况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土。

9、应当是兼而有之吧。不过，就笔者而言，作品的成功首先是来自纳兰。来自他那水晶般的纯真，来自他那赤子胸怀的信托，更来自他那无视世俗、重情重义的勇气。

10、“美人赠我金错刀，何以报之英琼瑶。”回首红尘万丈，亦有可欣可恋之处。穿过紫阁朱第，他曾遇见过一颗纯洁高贵有如芙蕖的心灵。神清骨秀的纳兰，山高月朗的情谊。生生世世，长为弟兄；万代千春，永结知己。

11、吴质不眠倚桂树，露脚斜飞湿寒兔。

12、同时，彼此相见恨晚，只好期望来世补足今生错过的时间。用不着剖析，这番誓言，灼热如火。结句“然诺重，君须记”。再三叮咛，强烈地表达与顾贞观世世为友的愿望。

13、此诗写采玉工人的苦难生活和痛苦心情，是李贺诗中少见的以现实生活为题材的作品。作者以生动具体的艺术笔触，展现了一幅悲苦凄苦、感人至深的老夫采玉图。全诗用笔锋利，含意深刻，描写具体形象，格调深沉动人。

14、南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春杨柳含缃烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒唯浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？

15、词源远过诗律近，拟古乐府特加润。

16、含缃烟：形容杨柳嫩黄。缃(xiāng)：浅黄色的绢。缃，一作细。

17、李贺通过写“鬼”来写人，写现实生活中人的感情。这些“鬼”，“虽为异类，情亦犹人”，绝不是那些让人谈而色变的恶物。《苏小小墓》是其中有代表性的一篇。

18、吾不识青天高，黄地厚。

19、秋风吹地百草干，华容碧影生晚寒。我当二十不得意，一心愁谢如枯兰。衣如飞鹑马如狗，临歧击剑生铜吼。旗亭下马解秋衣，请贳宜阳一壶酒。壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷。主人劝我养心骨，莫受俗物相填豗。

20、梁汾：顾贞观(1637～1714年)，字华峰，号梁汾。江苏无锡人，纳兰性德的朋友。清康熙五年(1666年)顺天举人。著有《积书岩集》及《弹指词》。清康熙十五年(1676年)与纳兰性德相识，从此交契，直至纳兰性德病殁。

二、买丝绣作平原君下一句是什么

1、羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促？

2、古人且失风人旨，何怪俗眼轻填词。

3、仙人烛树蜡烟轻，清琴醉眼泪泓泓。

4、半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。

5、若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。今天我们一朝以心相许，成为知己，他日即使经历千万劫难，我们的友情也要依然长存。这后半生的缘分，恐怕要到来世也难以补足。这个诺言是很沉重的，您一定要牢牢记在心里。

6、漏：古代的计时器。玉蟾蜍：滴漏上面玉制的装饰。可能诗人写的这种漏壶就是蟾蜍形状的，水从其口中滴出。李贺另有《李夫人》诗云：“玉蟾滴水鸡人唱。”

7、押韵，目的是为了好听，易记。流行歌曲《糊涂的爱》中，歌词有“这就是爱，说也说不清楚；这就是爱，糊里又糊涂”。假如改成：“这就是爱，说也说不明白；这就是爱，糊里又糊涂。”那就索然无味了。

8、因为人世太悲苦，所以才会在想象的世界里创造无边温暖，这是生命自我的寄托。就像是陶渊明笔下的桃花源，就像是施耐庵笔下的梁山泊。长吉便将所有的生命都投注到天上的仙宫和地下的鬼界。就像是蒲松龄先生的《聊斋》一样。长吉对天界仙宫的想象真是烂漫无垠，《梦天》中奇诡的漫游，世所罕见，而《天上谣》的图景，更像是游仙之作。

9、谁似任公子，云中骑碧驴

10、偶然间，淄尘京国，乌衣门第：我在京城混迹于官场，又出身于高贵门第，这只是命运的偶然安排。淄尘京国，表居北京之无奈。淄尘，黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。京国，京城。乌衣门第：东晋王、谢大族多居金陵乌衣巷，后世遂以该巷名指称世家大族。

11、不需浪饮丁都护，世上英雄本无主。

12、我原本也是个狂妄的小子，我在京城混迹于官场，这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广结贤士，希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士，可是却没有谁会理解我的这片心意。

13、眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？

14、今古河山无定据，画角声中，牧马频来去。满目荒凉谁可语，西风吹老丹枫树。从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨。

15、作者：李贺南风吹山作平地，帝遣天吴移海水。王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死。青毛骢马参差钱，娇春杨柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁。不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土。漏催水咽玉蟾蜍，卫娘发薄不胜梳。看见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。

16、淡淡秋风微雨过，流光瘦减繁华。人生似水岂无涯。浮云吹作雪，世味煮成茶。还忆经年唐宋事，心头一点朱砂。相逢千里负烟霞。空山人去远，回首落梅花。白落梅的临江仙表达了作者对于人生苦短，白驹过隙的感慨，是一种看淡风云，看淡世事，看淡功名利禄的洒脱和超然。望采纳，谢谢

17、大概有情之情难言，便借用无情之像来表达。清人王琦解此诗时说“铜人本无知觉，因迁徙而潸然泪下，是无情者变为有情，况本有情者乎？”极是。《洛阳伽蓝记》中也有一段描写金佛像哭泣的文字，其情至深，不让此诗分毫：

18、寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。

19、茂陵刘郎秋风客，夜闻马嘶晓无迹。

20、告别了缁尘京国，顾贞观回到了睽违已久的故乡。“青眼聊因美酒横，朱弦已为佳人绝。”不再有社交的打扰，宁静而又惆怅地与记忆生活在一起。风姿俊雅的顾贞观，闲数花开花落，淡看云霓山涛，渐渐被岁月雕塑成一个孤独的老人。

三、丝绣平原是什么意思

1、问题是，顾贞观是不是他的同类呢？如果是，则纳兰交浅言深、披肝沥胆的倾诉肯定会获得共鸣。如果不是，那就太不应该了。世间最让人难以忍受的事情莫过于对牛弹琴、错认知音。

2、秦王骑虎游八极，剑光照空天自碧。

3、不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。

4、美人香草可怜春，凤蜡红巾无限泪。

5、王子吹笙鹅管长，呼龙耕烟种瑶草。

6、(平等寺)寺门外金像一躯，高二丈八尺，相好端严，常有神验。国之吉凶，先炳祥异。孝昌三年十二月中，此像面有悲容，两目垂泪，遍体皆湿，时人号曰佛汗。京师士女空市里往而观之。有比丘以净绵拭其泪，须臾之间，绵湿都尽，更换以它绵，俄然复湿，如此三日乃止。明年四月尔朱荣入洛阳，诛戮百官，死亡涂地。永安二年三月，此像复汗，士庶复往观之。五月，北海王入洛，庄帝北巡。七月，北海王大败，所将江淮子弟五千，尽被俘虏，无一得还。永安三年七月，此像悲泣如初。每经神验，朝野惶惧，禁人不听观之。至十二月，尔朱兆入洛阳擒庄帝，帝崩於晋阳。(《洛阳伽蓝记卷城东平等寺》)

7、一日心期千劫在：一日以心相许成为知己，即使经历千万劫难，我们二人的友情也将依然长存。心期：以心相许，情投意合。

8、王母桃花千遍红，彭祖巫咸几回死？

9、李贺组诗《南园十三首》是作者辞官回到福昌昌谷后，在家乡的南园闲居时所作的一组杂诗，创作时间在唐宪宗元和八年(813年)至十一年(816年)之间。组诗语言幽闲畅净又不乏赡丽之美，构成了一个具备相同写实风格和抒情特质的有机整体，其中萦绕着摆脱不开的落魄情思。

10、大凡豪放派诗人，感情充塞，下笔不能自休，于格律多有突破。苏轼、辛弃疾、刘克庄，都有突破格律的句子。苏轼《念奴娇•赤壁怀古》，与定格相较，多有变化。篇中有重字，“一”字出现过两次，“人”字出现过三次。请看纳兰的《望海潮•宝珠洞》：

11、男儿何不带吴钩，收取关山五十州。

12、他呼喊：“谁会成生此意”，透露出孤独落寞的悲哀。总之，他的失望、彷徨、牢骚之情，统统包含在反诘的口吻之中。

13、纳兰从同情顾贞观、吴兆骞的坎坷遭遇着笔。“共君此夜须沉醉。”这里的“须”字很值得玩味。它表明，诗人要有意识地使自己神经麻木。从写法上看，此句与杜甫的名句“白日放歌须纵酒”也颇相似，但意境大不相同。

14、王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。

15、花楼玉凤声娇狞，海绡红文香浅清，

16、不合理的现实既已无法改变，他便劝慰好友，大家懒得去管，一醉了事。这种一醉解千愁的作法，固然是逃避现实的表现，但诗人冷峭的情绪，乃是愤怒与消极的混合物。

17、魏明帝青龙元年八月，诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人，欲立致前殿。宫官既拆盘，仙人临载，乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《金铜仙人辞汉歌》。

18、是“有酒惟浇赵州土”。“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土”，是唐朝诗人李贺的名句。《浩歌》南风吹山作平地，帝谴天吴移海水。王母挑花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春扬柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒谁浇赵州土。漏催水咽玉瞻蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。平原君即战国时代赵国的公子赵胜，此人平生喜欢结纳宾客。李贺写这两句诗，感叹自己怀才不遇，攀附无门，那些能够赏识自己的贤士又在哪里呢？举起酒杯，浇向赵州，茫茫宇内，惟独平原君值得景仰。

19、万万没有想到，今天竟然遇到了您这位知己。今天，趁我们还不算老，擦去感伤的眼泪，纵酒高歌，把精神振作起来。

20、这首诗将一个宴饮歌舞的场面写得缤纷绚烂、有声有色、形神兼备，以幽遽朦胧、瑰艳凄冷的意境，生动灵澈、神奇超常的意象，构设意与境的美学特质，充分表达诗人身处病态社会的烦闷、压抑、凄凉与愤激心绪，给读者以深刻的精神启示和审美感受。

四、买丝绣作平原君,有酒惟浇赵州土

1、中国文学史上出现过许多多才多艺的人物，纳兰性德即其一。纳兰在文学上有多方面的才能，其古体诗冲淡，近体诗俊逸，散文古朴，骈文华赡。书法亦佳，《八旗文经》谓：“纳兰容若工书，妙得拨镫法，临摹飞动。”若论才艺，窃以为，纳兰可和前代的王维、苏轼、姜夔相比。然而，纳兰一生在词的方面下功夫最多，成就也最大。

2、但是，他从顾贞观、吴兆骞等人的遭遇里，深深感到社会的不平，感到人才总是无法逃脱遭受排挤的厄运，因而忧思重重，满怀悲愤。他也知道，他的心境，很难得到世人的理解。

3、淄尘：黑尘，喻污垢。此处作动词用，指混迹。淄，通“缁”，黑色。

4、青毛骢(cōng)马：名马。参差钱：马身上的斑纹参差不齐。《尔雅·释畜》第十九：“青骊驎驒。”注云：“色有深浅，斑驳隐粼，今之连钱骢。”

5、向尊前、拭尽英雄泪：姑且面对酒杯，擦去英雄才有的眼泪。为二人均不得志而感伤。尊，同“樽”。

6、人生岁月悠悠，难免遭受点挫折苦恼，这些都没必要放在心上，思过之后冷笑一声放在一边就完事儿了。若总是耿耿于怀，那么从人生一开始就错了。

7、空山梵呗静，水月影俱沈。悠然一境人外，都不许尘侵。岁晚忆曾游处，犹记半竿斜照，一抹界疏林。绝顶茅庵里，老衲正孤吟。云中锡，溪头钓，涧边琴。此生著岁两屐，谁识卧游心。准拟乘风归去，错向槐安回首，何日得投簪。布袜青鞋约，但向画图寻。

8、丁都护：刘宋高祖时的勇士丁旿，官都护。又乐府歌有《丁都护》之曲。王琦注云：“唐时边州设都护府……丁都护当是丁姓而曾为都护府之官属，或是武官而加衔都护者，与长吉同会，纵饮慷慨，有不遇知己之叹。故以其官称之，告之以不须浪饮，世上英雄本来难遇其主。”

9、纳兰说：“庾子山句句用字，固不灵动，六一禁绝之，一事不用，故遂至于淡薄空疏，了无意味”(《渌水亭杂识》卷4)。纳兰既不赞同庾信的“句句用字(用典)”，也不赞同欧阳修“一事不用”。纳兰认为用典最重要的是适度、恰当。恰当的用典使得纳兰的词作言简义深，清新中又蕴含典雅之美，词作的感情也显得更加的深厚真挚。且看《金缕曲•赠梁汾》：

10、洞庭雨脚来吹笙，酒酣喝月使倒行。

11、隧门一时闭，幽庭岂复光。

12、身世悠悠何足问：人生岁月悠悠，遭受挫折苦恼，不必去追究。悠悠，遥远而不定貌。

13、姜白石用事入妙，其要诀所在，可于其《诗说》见之，曰：‘僻事实用，熟事虚用。学有余而约用之，善用事者也。乍叙事而间以理言，得活法者也。’”纳兰性德天衣无缝地流畅地运用故实，就是善与活的一例。

14、魏明帝青龙五年，明帝下诏，将矗于长安的金铜仙人迁往洛阳。金铜仙人是汉武帝时所造，据书载，铜人“高二十丈，大十围”，雄伟高大，建于神明台上。魏明帝景初元年，他被拆离长安，运往洛阳，后因“重不可致”而被留在霸城。裴松《三国志》注引《汉晋春秋》载：“帝徙盘，盘拆，声闻数十里，金狄或泣，因留霸城。”铜人捧持承露盘，甫被拆除，声音响动数十里都能听到，铜人(即“金狄”)因而潸然泪下，泣涕不已，于是只得将其留在霸城。

15、清词的世界，不止一个纳兰性德

16、卫娘：原指卫后，即汉武帝的皇后卫子夫。传说她发多而美，深得汉武帝的宠爱。《汉武故事》：“上见其美发，悦之。”这里的“卫娘”代指妙龄女子，或即侑酒歌女。发薄不胜梳：言卫娘年老色衰，头发稀疏了。

17、李贺在这首诗里，通过梦游月宫，描写天上仙境，以排遣个人苦闷。天上众多仙女在清幽的环境中你来我往，过着一种宁静的生活。而俯视人间，时间是那样短促，空间是那样渺小，寄寓了诗人对人事沧桑的深沉感慨，表现出冷眼看待现实的态度。诗人的用意，主要不在于对月宫仙境的神往，而在于从非现实的世界冷眼反观现世，从而揭示人生短暂、世事无常的道理。全诗想象丰富，构思奇妙，用比新颖，体现了李贺诗歌变幻怪谲的艺术特色。

18、寻思起、从头翻悔：若对挫折耿耿于怀，反复寻思，那么从人生一开始就错了。

19、(拼音)：sīxiùpíngyuán

20、《浩歌》唐李贺南风吹山作平地，帝谴天吴移海水。王母挑花千遍红，彭祖巫咸几回死？青毛骢马参差钱，娇春扬柳含细烟。筝人劝我金屈卮，神血未凝身问谁？不须浪饮丁都护，世上英雄本无主。买丝绣作平原君，有酒谁浇赵州土。漏催水咽玉瞻蜍，卫娘发薄不胜梳。羞见秋眉换新绿，二十男儿那刺促。

五、买丝绣作平原君,有酒唯浇赵州土

1、且由他、娥眉谣诼，古今同忌。

2、使之朝不得回，夜不得伏。

3、梦入神山教神妪，老鱼跳波瘦蛟舞。

4、(解释)：平原：指战国时赵国的平原君赵胜，门下有食客数千人。用丝线来绣平原君。原表示对平原君极其钦慕。后也表示感激别人的恩惠。

5、诗亡词乃盛，比兴此焉托。

6、天河夜转漂回星，银浦流云学水声。

7、后身缘、恐结他生里：来世他生，我们的情缘还将保持。后身缘，来生情缘。

8、幽冥凄冷是李贺诗歌的主体格调。杜牧曾以诗人所独有的艺术敏感力，用诗的语言形象指出李贺诗歌的特征：“贺，唐皇诸孙，字长吉。元和中，韩吏部亦颇道其歌诗。云烟绵连，不足为其态也;水之迢迢，不足为其情也;春之盎盎，不足为其和也;秋之明洁，不足为其格也;风墙阵马，不足为其勇也;瓦棺篆鼎，不足为其古也;时花美女，不足为其色也;荒国陟殿，梗莽丘垅，不足为其怨恨悲愁也;鲸嘧鳌掷，牛鬼蛇神，不足为其虚荒诞幻也”。十分鲜明地说出了李贺诗歌奇诡冷艳的特点。

9、在词的开头，诗人已透露出他对门阀出身的不屑，这里再一次申明，是强调他和顾贞观有着同样的烦恼，对现实有着同样的认识，他和顾贞观一起承受着不合理社会给予的压力。在这里，通过诗人对朋友安慰体贴相濡以沫的态度，我们也看到了他对现实生活的不满和激忿。

10、李贺诗在艺术上以奇丽为其特色，主要在取材和构想上离绝凡近，出人意表。这首诗也表现了这一点。诗人由御沟里长着水荭白蒿，鲜红嫩绿，一下子便联想到宫女的容颜，然后再联想到她们长锁深宫的生活遭遇，思绪由实而虚，以小见大，从具体的实景到概括地抒情，脱落俗套，与一般宫怨诗的艺术构思不同。色泽明丽、词藻华美，是显而易见的。

11、报君黄金台上意，提携玉龙为君死。

12、纳兰词用典不为典所用，也就是用典适度。词，原本叫“曲子词”，我理解就是“曲子的词”，就是我们今天说的唱给人听的的歌词。入耳的东西，由不得听众长时间去琢磨，歌词必须浅显易懂，所以，词是不能用典的。词的初始状态的敦煌民间词中不见用典。后来的文人词用典，也要看“听众”是什么人物。稼轩词多用典，究其原因，一是典故大多源自当时的“课本”，如《论语》、《孟子》等书，一般文人都能听懂；二是稼轩家中“往来无白丁”，听众都有较高的文化修养。

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14、如果要为李贺拍一部电影，我连名字都想好了，就叫《天才少年的悲惨人生》，李贺可真是太惨了，古人读书，讲“学而优则仕”，一般的人怀才不遇，那是运气不好，李贺则是从出生起，这条路就被堵死了，他爹叫李晋肃，晋、进同音，李贺要避父讳，他这辈子都别想中进士了。也不知道是不是因为这事儿打击太大，李贺从小体弱多病，但也正是因为现实生活中的打击，让李贺变得非常敏锐，虽然27岁就英年早逝，但他的诗却开创了前无古人的境界，以鬼神入诗，那是一种纯属奇绝诡丽的境界，世称诗鬼。

15、微博：@新华先锋，书友群：391804786

16、没有朋友，就自己独酌，与天地对饮：

17、《金缕曲·赠梁汾》清代：纳兰性德

18、译文南风把大山吹成平地，天帝派天吴移来了海水。王母的桃花开了上千遍，长寿的彭祖和巫咸也该死过几回。坐骑的青骢马花纹如连钱，初春的杨柳含裹着缕缕云烟。弹筝美人用金杯劝我饮酒，谓我年轻，前程未知当自勉。不须纵酒欣赏那哀怨曲《丁都护》，要知道世上的英雄本来无定主。买丝线绣一幅怜才爱士的平原君，有好酒只拿去浇祭赵州的旧土。漏刻催逼，水流急急通过玉蟾蜍，侍酒女子头发稀薄已经不好梳。眼看着浓黑眉毛转眼变衰白，二十岁的男子哪能无谓地空劳碌？

19、东指羲和能走马，海尘新生石山下。(《天上谣》)

20、参考资料来源：百度百科——金缕曲·赠梁汾

六、买丝绣作平原君下一句

1、后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开头相适应，有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱，粘而不滞，行文的回环曲折与感情的起落变化相适应，迷离浑化，达到了艺术上完美的统一。

2、“德也狂生耳”，起句十分奇兀，使人陡然一惊；因为纳兰性德的父亲明珠，是当时权倾朝野的宰辅。纳兰性德风华正茂，文武双全，在他面前正铺设着一条荣华富贵的坦途。然而，他竟劈头自称“狂生”，而且还带着颇为不屑的语气，这一下就抓住了读者的心，使人不得不注意品味。

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4、可是，虽然嘴上这样说，心中却仍希望得遇明主，“买丝绣作平原君，有酒惟浇赵州土”、“秦王不可见，旦夕成内热”。长吉的痛苦，便在这种佯装张狂、实则求之不得、欲脱不能的折磨中。以至于他的借酒浇愁，都隐藏着不痛快。“壶中唤天云不开，白昼万里闲凄迷”，就连本该豪气冲天的《将进酒》也都牵连着生的可悲，“劝君终日酩酊醉，酒不到刘伶坟上土”，即便在酩酊大醉中，对死都有如此的挂怀，可见生的失意和逼仄了。