一、慈母手中线全诗

1、母亲老泪纵横地把棺材抚摸了一遍

2、听人说，有几个小孩游泳后一直没看到上岸

3、但愿将军重立功，更有新人胜于汝。

4、|往事已成空，还如一梦中

5、夜夜夜半啼， 闻者为沾襟。

6、虽从本州役，内顾无所携。

7、高堂老母头似霜，心作数支泪常滴。

8、|天涯地角有穷时，只有相思无尽处

9、游子吟 孟郊 慈 母 手 中 线， 游 子 身 上 衣。 临 行 密 密 缝， 意 恐 迟 迟 归。 谁 言 寸 草 心， 报 得 三 春 晖。 (注释) 游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。 寸草：在这里象征子女。 心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

10、衔泥两椽间，一巢生四儿。

11、一阵风吹来，险些把她推到

12、谁言：一作“难将”。言：说。寸草：小草。这里比喻子女。心：语义双关，既指草木的茎干，也指子女的心意。

13、近传天子尊武蔬，强兵直欲静胡尘。

14、重缝不忍轻移拆，上有慈母旧线痕。

15、紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。这里通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化母子的骨肉之情。行前的此时此刻，母亲的千针万线，针针线线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。

16、车接今在急，天竟情不留！

17、这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女不能报答母爱于万一。悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的炽烈的情感。

18、|东边日出西边雨，道是无晴却有晴

19、霜殒芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。

20、四邻何所有？一二老寡妻。

二、慈母手中线全诗朗诵

1、|人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开

2、孟郊早年漂泊无依，一生贫困潦倒，直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑职，结束了长年的漂泊流离生活，便将母亲接来住。这首诗就写于此时。诗人自然不把这样的小官放在心上，仍然放情于山水吟咏，公务则有所废弛，县令就只给他半俸。此篇题下作者自注：“迎母溧上作”，当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美——母爱，因而引起了无数读者的共鸣，千百年来一直脍炙人口。

3、|自是寻春去校迟，不须惆怅怨芳时

4、我的儿哦，妈搂着我的头

5、“慈母手中线，游子身上衣”出自孟郊《游子吟》。全诗为

6、事后，我赌气去了桃花山

7、⑹报得：报答。三春晖：春天灿烂的阳光，指慈母之恩。三春：旧称农历正月为孟春，二月为仲春，三月为季春，合称三春。晖：阳光。形容母爱如春天温暖、和煦的阳光照耀着子女。

8、如今小儿新长成，明年闻道又征兵。

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10、慈母手中线，游子身上衣。

11、将母邗沟上，留家白邗阴。

12、负心为垆复为火，缘木求鱼应且止。

13、永痛长病母，五年委沟溪。

14、古人尺布犹可缝，浔阳义犬令人忆。

15、慈乌失其母， 哑哑吐哀音。

16、楼船若鲸飞，波荡落星湾。

17、慈母的一片深笃之情，正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出。

18、关西骠骑大将军，去年破虏新策勋。

19、怀胎十个月，难产将欲临。

20、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实为两个词组，而不是两句句子，这样写就从人到物，突出了两件最普通的东西，写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态，把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻，老母一针一线，针针线线都是这样的细密，是怕儿子迟迟难归，故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实，老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢！慈母的一片深笃之情，正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然，亲切感人。这里既没有言语，也没有眼泪，然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出，拨动了每一个读者的心弦，催人泪下，唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。

三、慈母手中线全诗的解释

1、卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。

2、子出山关外，母忆在他乡。

3、游子吟孟郊慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟迟归。谁言寸草心，报得三春晖。(注释)游子吟：游子，在外作客的人。吟，诗歌的一种名称。寸草：在这里象征子女。心：草木的基干叫做心。在这里“心”字双关。

4、灿灿萱草花，罗生北堂下。

5、母年一百岁，常忧八十儿。

6、|两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮

7、母亲知道我翻不过这道堤

8、最后两句“谁言寸草心，报得三春晖”，是作者直抒胸臆，对母爱作尽情的讴歌。这两句采用传统的比兴手法：儿女像区区小草，母爱如春天阳光。儿女怎能报答母爱于万一呢？悬绝的对比，形象的比喻，寄托着赤子对慈母发自肺腑的爱。

9、岁月就是这么残忍，什么事想明白了、看清楚了，也晚了，如果我在想明白的时候，就回去陪陪父亲，这辈子也不至于这么遗憾，也不至于让父亲也带着遗憾离开，对父亲的愧疚，我此生注定无法释怀。

10、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，实际上是两个词组，而不是两个句子，这样写就从人到物，用“线”与“衣”两件极常见、最普通的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉之情。紧接两句“临行密密缝，意恐迟迟归”，写出了人的动作和意态，

11、存者无消息，死者为尘泥。

12、游子：指诗人自己，以及各个离乡的游子。

13、行前叮嘱：“每块卖两分钱

14、吐甘无稍息，咽苦不颦眉。

15、腰酸背痛，在水中一泡舒筋

16、翠眉新妇年载送还家哭穿市。

17、开头两句“慈母手中线，游子身上衣”，用“线”与“衣”两件极常见的东西将“慈母”与“游子”紧紧联系在一起，写出母子相依为命的骨肉感情。四句“临行密密缝，意恐迟迟归”，通过慈母为游子赶制出门衣服的动作和心理的刻画，深化这种骨肉之情。母亲千针万线“密密缝”是因为怕儿子“迟迟”难归。伟大的母爱正是通过日常生活中的细节自然地流露出来。前面四句采用白描手法，不作任何修饰，但慈母的形象真切感人。

18、新人迎来旧人弃，掌上莲花眼中刺。

19、译文：慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，怕的是儿子回来得晚衣服破损。有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？

20、游子即将远行，母亲灯下缝补深情而又专注的神情，是温暖孩子一生的光芒，那“密密缝”的针线里缝进的是无限的亲切母爱。但凡有过出行经历的人，应当都有这样的记忆。诗人孟郊剪取了这样一个最简单而又最经典的片刻，凝固在这首传诵千年的诗篇里，深情无绝期。