一、明月出天山下一句
1、当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。
2、笛中闻折柳,春色未曾看。
3、另外,“思妇”是李白的边塞诗中提及较多的一个意向。李白善于描摹思妇的悲剧色彩,而且李白还有一些诗会以戍妇的口吻来表达,更能深入剖析思妇的复杂内心世界,进而在广阔的时空中表现战争带来的巨大灾难。
4、李白的《关山月》明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。望采纳,谢谢
5、前四句紧扣诗题,勾勒了一幅“关”“山”“月”相互融合的边塞风光,壮丽辽阔。“明月出天山”,这一表述并不常见。在古文中,“海上生明月”之类的表述似乎更多,而“山出明月”着实让人眼前一亮。但联系下一句“苍茫云海间”,会惊奇地发现“云海”的缥缈迷茫与大海十分相似。诗仙在《关山月》的开篇第一句就将云月苍茫与雄浑的天山融为一体,意境浑融,而又富含新意。
6、“戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。”战士们望着边地的景象,思念家乡,脸上多现出愁苦的颜色,他们推想自家高楼上的妻子,在此苍茫月夜,叹息之声当是不会停止的。“望边色”三个字在李白笔下似乎只是漫不经心地写出,但却把以上那幅万里边塞图和征战的景象,跟“戍客”紧紧连系起来了。所见的景象如此,所思亦自是广阔而渺远。战士们想象中的高楼思妇的情思和他们的叹息,在那样一个广阔背景的衬托下,也就显得格外深沉了。
7、最后四句由近及远,由面(战争)到点(征战者),由实及虚,是本诗最为出彩的地方。“戍客”两句写的是征人感受,直截了当地表现了将士望边塞风光,思故乡亲人,叹命运悲凉的情景。“苦”字既包含着思归之凄苦,又是一种对频繁战争的诉苦,内涵一下就丰富了许多。最后两句诗人出人意料地没有进一步摹画戍客的内心感受,反倒是站在他们的角度进行想象,想到闺中的妻子或许还在高楼愁肠百结,蹙眉叹息。这反而更加烘托了征人之“苦”,甚至比直接“诉苦”更能让读者切身体会。在“关山月”的壮阔背景之下,这浓厚的情思也就更加深沉了。
8、译文2:一轮明月从天山升起,穿行于苍茫的云海之间。那横跨数万里的长风,一直吹越玉门关。想当年汉军曾出兵于白登山一逞的山道上,而今胡兵又断窥伺着青海湾。自古以来,此地就是兵家必争要地,多少出征战士奔赴前方,却不见有人生还。守边的士兵们凝望着荒凉的边城,不尽的思归情感使他们无不愁眉苦脸。值此明月高悬之夜,可怜的征人妻子,因痛感丈夫的远别而叹息不已。
9、秋风吹不尽,总是玉关情。
10、倚门望行人,念君长城苦寒良可哀。
11、楼主你好诗歌全文如下:关山月作者:李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
12、燕支落汉家,妇女无华色。
13、关山月作者:李白年代:唐明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
14、(注:“五月天山雪”是一句完整的诗句,但是不含有“明”字)
15、古来人中龙凤分三品:一曰仙、二为圣、三称家,李白以“诗仙”誉世,想来不成“家”都不行。其以月为友,一生都默契着月之轨迹:天为容,道为貌,不屈己,不干人(《代寿山答孟少府移文书》)。李白一生经历四个女人,开头和结尾都是宰相的孙女,中间是两个平民(其中一个看不起他),尽管其为人真情挚性,但到底是否付出过“爱情”却令人怀疑,因其未曾留下一首显著有关的爱情诗,而他将儿子起名为“明月奴”,也颇令人费解:苍茫云海间,对一个住在月亮上的诗人而言,他到底爱人还是爱月?凡俗身躯住着一颗宇宙游子的心,他一生能不远游么?若无漂泊,他还是李白么?苍茫云海间,但见一轮孤月随李白远游,而转身之际,原来这空酒杯、书上尘与心中事早经千古冷。
16、李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多以醉时写的,代表作有《望庐山瀑布》、《行路难》、《蜀道难》、《将进酒》、《梁甫吟》、《早发白帝城》等多首。
17、戍守兵士远望边城景象,思乡念亲不禁满面愁容。
18、燕山雪花大如席,片片吹落轩辕台。
19、明月出天山,苍茫云海间 代表 祁连山。这两句诗出自李白的《关山月》 天山:即祁连山。在今甘肃、新疆之间,连绵数干里。因汉时匈奴称”天“为”祁连“,所以祁连山也叫做天山。
20、请从以下12个字中识别两句五言唐诗
二、明月出天山出自哪首诗
1、戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
2、1古诗“明月出天山,苍茫云海间。"出自唐代诗人李白的《关山月》,其下句是:”长风几万里,吹度玉门关。“2整首诗是:关山月作者:李白年代:唐明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。3这首诗描绘了边塞的风光,戍卒的遭遇,更深一层转入戍卒与思妇两地相思的痛苦。开头的描绘都是为后面作渲染和铺垫,而侧重写望月引起的情思。
3、关山月 ·李白 明月出天山, 苍茫云海间。 征人戍守在天山之西,回首东望,所看到的是明月从天山升起的景象。天山虽然不靠海,但横亘在山上的云海则是有的。诗人把似乎是在人们印象中只有大海上空才更常见的云月苍茫的景象,与雄浑磅礴的天山组合到一起,显得新鲜而壮观。
4、德国古典哲学家黑格尔曾指出,艺术理想的本质,就在于“使外在的现象符合心灵,成为心灵的表现”。西域雄奇壮美的风物符合了李白博大的胸襟和雄健的笔触,于是《关山月》诞生了。
5、“汉下白登道”四句,写唐代的边塞问题,是历史遗留问题,角度就变了,从空间角度变成时间角度。“秦家筑城避胡处,汉家还有烽火燃。烽火燃不息,征战无已时。”(李白《战城南》)汉七年,刘邦因为出兵攻打投降匈奴的韩王信,军事实力不够,又中了计,被匈奴的骑兵包围在白登山,最后用了陈平的计策,才得以脱险。从此只能用和亲的办法,把领土问题搁置起来,留给了后代。于是“由来征战地,不见有人还”,意同“秦时明月汉时关,万里长征人未还。”(《从军行》)“汉下”“胡窥”两句,对仗加入的点染之功,使这首古诗流动中有整饬、率意中有警策,在内韵上富于变化。
6、(译文)明月升上了天山,浮荡在那一片苍茫的云海之间。
7、“汉下”两句使用典故,相传汉高祖刘邦在白登山一带与匈奴展开过七天的殊死搏斗,士兵伤亡在所难免。而青海湖地区又常年是唐军与吐蕃的征战之地,因此作者抒发了“由来征战地,不见有人还”的感慨。可怜将军百战死,古来征战几人回。无休无止的战争,让出征的将士难以生还,更无从谈起回到家乡。中间四句在诗中的过渡作用十分明显,从“战争”自然转到下文的戍客(征人),并不突兀。
8、纵观历史典籍,鲜有对李白边塞经历的记述。但是李白的边塞诗绝对是“大佬”级别的水平,绝对不输有过边塞经历,甚至有过征战经历的岑参,高适等著名边塞诗人。
9、是“明月出天山”全诗:关山月李白唐明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。
10、长安一片月,万户捣衣声。
11、⑦高楼:古诗中高楼多代指闺阁,此处根据语境应理解为“戍客的妻子”更为妥当。曹植《七哀诗》:“明月照高楼,流光正徘徊。思妇高楼上,悲叹有余哀。”
12、象山峰,象沟壑,象河流,象平原,象是魔幻的画图,瞬息万变……
13、不忍见此物,焚之已成灰。
14、⑥戍客:戍边的战士,可理解为征人。边邑,又作“边色”。
15、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
16、晓战随金鼓,宵眠抱玉鞍。
17、一会儿,藏族少女献上一条洁白的哈达;
18、命将征西极,横行阴山侧。
19、浩荡的长风吹过几万里,吹到将士戍守的玉门关。
20、李白(701—762),字太白,号青莲居士,祖籍陇西成纪(今甘肃省天水县附近)。先世于隋末流徙中亚。李白即生于中亚的碎叶城(今苏联吉尔吉斯境内)。五岁时随其父迁居绵州彰明县(今四川省江油县)的青莲乡。早年在蜀中就学漫游。青年时期,开始漫游全国各地。天宝初,因道士吴筠的推荐,应诏赴长安,供奉翰林,受到唐玄宗李隆基的特殊礼遇。
三、明月出天山下一句是什么诗句
1、“明月出天山,苍茫云海间”,起句的场景这么壮阔,往下该怎么接呢,一般人还真驾驭不了,所以往往就会从写景转入抒情,但是李白不一样啊,他笔力雄健,接了两句更壮阔的,“长风几万里,吹度玉门关”。从高高明月,写到了烈烈长风,“长风几万里”,这个数字太惊人了。所以南宋还有一个诗论家叫杨齐贤,帮着李白算算数,说玉门关到天山没有那么远啊,然后就猜,这几万里是不是不只从玉门关到天山,而是指从玉门关到月亮的距离呀!其实如果要这样论诗的话,就未免太死板、太老实了,漫说李白是浪漫主义诗人,连白发都能三千丈,长风几万里就更是不在话下。
2、明月出天山,苍茫云海间翻译过来的意思是一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。明月出天山,苍茫云海间出自李白的《关山月》,也是本诗的第一句。《关山月》写远离家乡的戍边将士与家中妻室的相互思念之情,深刻地反映了战争带给广大民众的痛苦。全诗分为三层,开头四句,主要写关、山、月三种因素在内的辽阔的边塞图景,从而表现出征人怀乡的情绪;中间四句,具体写到战争的景象,战场悲惨残酷;后四句写征人望边地而思念家乡,进而推想妻子月夜高楼叹息不止。
3、那把这四句诗放在一起,“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关”,气魄真雄壮,但是呢,背后的思乡之情也真是深沉。下四句:
4、不知身是无根物,蔽月遮星作万端。(郭震)
5、苍茫云海间李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。
6、李白又是天纵之才,他的诗歌众体具备,各色兼长,均有不朽的篇章。其中乐府诗占他全部诗歌的四分之一。他是唐代写作乐府诗最多的诗人,也是在郭茂倩《乐府诗集》中存诗最多的一位诗人。他留传下来的共有230首乐府歌吟,其中有不少是拟古题的。《关山月》即为其中一首。《乐府古题要解》说:“‘关山月’,伤离别也。”这首诗,在内容上也继承了古乐府,但并不是老调重弹,而是有很大的创新和提高。
7、长风几万里,吹度玉门关。《关山月》李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
8、“由来征战地”四句,从历史角度,换成现实生活角度,写两地相思。明代妇女黄峨有名句最妙:“曰归曰归已岁暮,其雨其雨怨朝阳。”“戍客望边色”二句说战士思家,就是“曰归曰归已岁暮”。顺便说,这个“边色”,可能是“边邑”的形近致误。“高楼当此夜”二句,写思妇之叹息,就是“其雨其雨怨朝阳”了。这两句语有来历,出于曹植《七哀诗》的开头“明月照高楼,流光正徘徊。上有愁思妇,悲叹有余哀。”用于结尾,有袅袅之馀音。
9、如大海的波涛,如丰收的棉田,如放牧的羊群,如袅袅的炊烟……
10、就算是真算里程,也不应该从祁连山往玉门关算,而是要算从中原到玉门关的距离啊!我们刚刚说过这个望月的戍卒身处极西边陲,他面向东方,不仅看见了天山上的月亮,还感受到了从遥远的中原吹过玉门关的长风,这是来自家乡的风啊,这就是“长风几万里,吹度玉门关”,背后其实还是思乡。
11、花儿朵朵,白帆点点,万马奔腾,气象万千,心猿意马,古人的诗篇不断地涌来:
12、黄河远上白云间,一片孤城万仞山。(王之涣)
13、李白的边塞诗,善用丰富的想象,夹带大胆的夸张,描绘绚丽的色彩,颇有独特的艺术风格。此外,李白善用意向,《关山月》中的云海长风,明月天山就是一个典例。李白对意向的组合具有很强的跳跃性,初读不易把握,但是细细品味却有独特风韵。意向选择奔放,情感的抒发自然也不会囿于具体的时空。李白会用他自己的丰富想象力,达到抒发情感的目的,不愧“诗仙”之号。
14、明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
15、眼睛是魔术师的道具,天空是毕加索的画板。只要你想到的,都能在云中找到;只要你想到的,都会在云中出现,神奇啊!
16、如果对你有帮助,欢迎采纳!明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
17、幽州思妇十二月,停歌罢笑双蛾摧。
18、明月出天山,苍茫云海间。
19、黄河捧土尚可塞,北风雨雪恨难裁。
20、“明月出天山”四句先声夺人,写边塞风光及两地相思,一读就是李白的口气。从意蕴上讲,这几句包含有沈佺期“可怜闺里月,长在汉家营”那样的意思,为后文写思妇的愁思伏笔。而它的想象飞动,则是别的人所不能及的。沈佺期诗中十五的月亮,是静态的。而李白笔下的月亮,是动态的,曹操说月亮是从海里出来的,有谁说过月亮是从天上出来的呢?有谁想过闺中看到的月亮,天山的月亮被长风吹送,以瞬息几万里的速度,送进玉门关来的呢?倒是有人说过“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关。”(王之涣)正是从想象飞动这一点上,读者明确无误地鉴识了李白。这几句诗,也成了李白的招牌语。
四、明月出天山 全诗
1、天山,是亚洲最大的山系之它西起帕米尔高原,东止嘉峪关,象一条巨蟒,横卧在我国西北边疆的准噶尔盆地和塔木盆地之间,把广阔的新疆分为南北两半。人们习惯地把天山以南称为“南疆”,天山以北称作“北疆”。天山东西绵延1700多公里,西段宽达400公里,东段变狭,宽仅100公里左右。一些主要山峰海拔在4000到6000米,著名的博格达峰就在5500米以上。西段较高,东段较低。天山南北两侧盆地,海拔仅有1000米左右。远望天山,美丽多姿。那长年积雪高插云霄的群峰,象集体起舞的维吾尔少女的珠冠,银光闪闪;那色彩丰富连绵不断的山峦,象正在开屏的孔雀,艳丽迷人。
2、戍客望边邑,思归多苦颜。
3、李白存诗九百九十多首。这些诗歌,或以奔放的激情表达对理想政治的热烈追求,对建功立业的渴望;或以犀利的笔锋揭露政治集团的荒淫腐朽;或以善描的画笔点染祖国壮丽的山河。他的诗篇,无论五言七言,无论古体近体,无不别具风格,具有强烈的浪漫主义色彩。有《李太白集》。
4、在李白的诗歌图谱中,长江、黄河、大海、飞瀑、长风始终此起彼伏,它们构成了唐诗空间里一组独一无二的宇宙符码体系,而其间涌现的各款月亮却在这组平面上树立起了关于时间、宇宙的纵坐标,这意味着平面上自由嬉戏的诗人李白在这个时空体系中不仅要承受时间与空间的撕裂之伤,还要对抗时间与空间冲突的雷击,这个问题始终缠绕着李白的一生:要明月高洁还是要俗世虚荣?要凡俗还是要超脱?所以,李白的诗歌充溢着莫名伤痛,总是有着“万古愁”———凡俗终归不能承受时间之重,也难耐空间之轻。诗人一方面受到命运的加冕和垂顾,另一方面又将被命运碾得粉身碎骨,他天生就要承受这种命运。
5、②玉门关:故址在今甘肃敦煌西北,是古代通向西域的交通要道。提到过玉门关的诗句有很多,如:“羌笛何须怨杨柳,春风不度玉门关”(王之涣《凉州词》)“愿得此身长报国,何须生入玉门关”(戴叔伦《塞下曲》)等。
6、飞机在云上飞,我从舷窗望出去,那玉洁冰清的白,大朵大朵的盛开在蓝天下,缀缀连连,姿态万千,以不可阻挡之势汇聚成了浩荡的云海。不沾染一丝瑕垢,满目至清至净,不带丝毫人间气息,在碧蓝的天空下,唯有她一白千顷,与天比肩。
7、“汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。”这是在前四句广阔的边塞自然图景上,迭印出征战的景象。下,指出兵。汉高祖刘邦领兵征匈奴,曾被匈奴在白登山(今山西大同市西)围困了七天。而青海湾一带,则是唐军与吐蕃连年征战之地。这种历代无休止的战争,使得从来出征的战士,几乎见不到有人生还故乡。这四句在结构上起着承上启下的作用,描写的对象由边塞过渡到战争,由战争过渡到征戍者。
8、①天山:指的是祁连山,在今甘肃,新疆之间。汉代时匈奴称天为“祁连”,因此祁连山也叫天山。
9、“关山月”是乐府旧题。《乐府古题要解》:“‘关山月’,伤离别也。”李白的这首诗,在内容上继承了古乐府,但又有极大的提高。
10、这首诗在写法上,是从想落天外,到渐近人情;从个性的开篇,到共性的结尾。从想不到的好,到想得到的好,还是有点美中不足。因为李白斗酒诗百篇,写诗率意,虎头蛇尾的情况是常有的。比如写成都的“九天开出一成都,万户千门入画图”(《上皇西巡南京歌》),很带劲,后两句“草树云山如锦绣,秦川得及此间无”,与此诗情况相仿佛。有位诗人说,读前两句大为雀跃,读后两句恨不得打他一砣。不过,就凭那个开头,可以不朽了。
11、但因权贵不容,不久即遭谗去职,长期游历。天宝十四年(755)安史之乱起,他隐居庐山,但仍密切注视着国家和人民的命运。后参加永王李璘幕府。永王兵败被杀,李白坐系浔阳狱,第二年长流夜郎,途中遇赦。晚年飘泊于武昌、浔阳、宣城等地。代宗宝应元年(762)病死于其族叔当涂县令李阳冰处。
12、《幽窗小记》中有这样一幅对联:“来去随意,任天际云卷云舒;宠辱不惊,看庭前花开花落”。聚散虚空,无限苍穹,浮云卷起,浩瀚宇宙。看着画卷,想着诗意,云之海,云之趣。
13、“月亮”线索指引读者走向一个更加真切的李白———这个住在月亮上的诗人。据对《全唐诗》的不完全统计,李白近千首诗中涉及月亮的有400多首,“月”的各类意象层出不穷,这些意象不仅是“自然月”的完美再现,而且具备着排山倒海的时间感和超重的宇宙意识,这是李白笔下月亮的超凡脱俗所在,相比“二十四桥明月夜”之类的人工道具,李白的月亮一出现就是八荒六合风起云涌,在宇宙背景下显示出神秘优美的阔大性、混沌性与清朗性,他将这三相混合的月光引照尘世,并在空间与时间的进出中切换自如。李白诗中,月亮不仅有着一种使动状态,更有着一种强大而神秘的能动性、主动性(宇宙本性),这二者纠合成李白诗歌的卓绝品质,也昭示出李白与月亮之间的那种亲密无间的神合关系。
14、长风几万里,吹度玉门关。
15、“明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关……”在中国诗歌史上,没有谁能够像李白这样,用寥寥数语就能勾勒出这样气势恢弘、苍茫无边、空灵清逸的意象。唐朝的风与月因为李白而分外迷人。读他的诗,总让人生平淡无奇的我们长久地沉醉在其中,不愿醒来。可以说,自李白横空出世,唐诗才进入一个瑰丽纷繁,大气磅礴的境界。
16、转战渡黄河,休兵乐事多。
17、萧条清万里,瀚海寂无波。
18、关山月李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
19、明月出天山下一句:苍茫云海间关山月(作者)李白(全文)明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边色,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。注释一轮明月从祁连山升起,穿行在苍茫云海之间。浩荡的长风吹越几万里,吹过将士驻守的玉门关。当年汉兵直指白登山道,吐蕃觊觎青海大片河山。这里就是历代征战之地,出征将士很少能够生还。戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
20、《关山月》李白明月出天山,苍茫云海间。长风几万里,吹度玉门关。汉下白登道,胡窥青海湾。由来征战地,不见有人还。戍客望边邑,思归多苦颜。高楼当此夜,叹息未应闲。
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