一、月上柳梢头人约黄昏后

1、起间观灯猜谜的民俗文化自南宋起开始流行，南宋时，首都临安每逢元宵节时，好事者把谜语写在纸条上，贴在五光十色的彩灯上供人猜。因为谜语能启迪智慧又饶有兴趣，所以流传过程中也能深受社会不同阶层的欢迎。

2、只是希望有一天，真正意义上的“男女平权”可以实现，朱淑真式的悲剧不再重演。

3、“月上柳梢头，人约黄昏后”意思是：佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。“月上柳梢头”，是作者对男女主人公欢会的环境描绘——明月皎皎，垂柳依依，富于诗情画意。原文：生查子·元夕作者：欧阳修译文：去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。扩展资料“月上柳梢头”出自北宋文学家欧阳修的《生查子》“月上柳梢头，人约黄昏后”。“月上柳梢头”，是作者对男女主人公欢会的环境描绘——明月皎皎，垂柳依依，富于诗情画意。作者通过这首诗，含蓄地表达出一对彼此倾心的恋人，在黄昏相约时唯美而伤感的情感。

4、这两句经典的诗，出自北宋文学家欧阳修的《生查子.元夕》，从标题我们也能看出来，就是元宵节。

5、由于月亮的中天时间都会比前一天慢大约7633分钟，即月亮需要24小时7633分钟才能绕地球一周，再结合“黄昏后”时刻与当天月上中天时刻，也可以得到另一个月亮地方时角模型表达式：

6、今年元宵夜之时，月光与灯光明亮依旧。可是却见不到去年的佳人，相思之泪打湿了春衫的衣袖。

7、月上柳梢头，人约黄昏后指的是正月十五元宵节。出自北宋欧阳修的《生查子·元夕》。全文如下：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。译文去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

8、点评：出自《别滁》。欧阳修在滁州做了两年多的知州。此时，他即将赴扬州就任。离别之情，溢于言表。

9、诗词的现实意义一直在，它诉说的是永恒的人情与人性。

10、全词：《生查子•元夕》欧阳修去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是春节之后的第一个重要节日，是中国亦是汉字文化圈的地区和海外华人的传统节日之一。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。本题中“元夜”可体现出节日元宵节另外，元宵节的传统习俗是出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。因此也符合本诗中的“灯如昼”

11、总之是不幸的婚姻。再后来，她不堪受辱，与丈夫分离。终于遇见良人，却又遭逢战火，两地断绝。

12、作者简介：欧阳修(1007－1072)，字永叔，号醉翁，晚号“六一居士”。汉族，吉州永丰(今江西省永丰县)人，因吉州原属庐陵郡，以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠，世称欧阳文忠公。

13、月上柳梢头人约黄昏后是元宵节。元宵节，又称上元节、小正月、元夕或灯节，是中国的传统节日之时间为每年农历正月十五。正月是农历的元月，古人称夜为宵，正月十五是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为元宵节。根据道教三元的说法，正月十五又称为上元节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主。

14、|谦|虚|算|数|情|

15、还希望它能多留些时日。

16、去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。

17、今年正月十五的元宵佳节，灯光还是那样地明亮，月光还是那样地温柔。可是去年约着我在黄昏后相见的情人，又在哪里呢？不知不觉间泪珠儿已打湿了衣袖。

18、春风疑不到天涯，二月山城未见花。

19、点评：出自《蝶恋花·庭院深深深几许》。落花无情，实则有情。纷乱零落，不就是她现在的愁情吗？

20、泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

二、月上柳梢头人约黄昏后是什么意思啊

1、文人士大夫们可以公然狎妓，甚至引以为风流美事；女子只是追逐自由与爱情，便要受无数人谩骂嘲讽，视为“大不道”。

2、白玉盘，滴溜圆，青色板上滚一晚

3、大小元宵馅体积表达式：

4、中天：天体在最高点的位置，也是天体最接近天顶的时刻。

5、她说了一句很让人心酸的话，“这是我一生经历的第一次爱情”。

6、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。

7、去年元宵夜之时，花市上灯光明亮如同白昼。佳人相约，在月上柳梢头之时，黄昏之后。

8、小数在文章中只讨论了正月十五元宵节这一天的相关情况，欧阳老先生的词中也确实写的这一天，那么十七会不会出现“月上柳梢头，人约黄昏后”呢？欢迎大家继续讨论研究！小数仅以北京地区为例，供大家参考！

9、去年元夜时，花市灯如昼。

10、但快乐的时光总是很快成为记忆。词的下片，笔锋一转，时光飞逝如电，转眼到了“今年元夜时”，把主人公的情思从回忆中拉了回来。“月与灯依旧”极其概括地交代了今天的环境。“依旧”两字又把人们的思绪引向上片的描写之中，月色依旧美好，灯市依旧灿烂如昼。环境依旧似去年，而人又如何呢？这是主人公主旨所在，也是他抒情的主体。上句“不见去年人”已有无限伤感隐含其中，末句再把这种伤感之情形象化、明朗化。

11、朱淑真 但在欧阳修的诗里也有 《生查子•元夕》 欧阳修 去年元夜时， 花市灯如昼， 月上柳梢头， 人约黄昏后。 今年元夜时， 月与灯依旧。 不见去年人， 泪满春衫袖。

12、确实，在那个通信技术不发达，青年男女又不能经常聚会的古代，元宵确实给大家提供了约会见面、谈情说爱、沟通交流得绝佳场景和空间。在这里再一次祝各位朋友：生活红红火火，日子圆圆满满，感情甜甜蜜蜜。平讲平说，咱们明天接着说。

13、上阌描绘“去年元夜时”女主人公与情郎同逛灯市的欢乐情景。“去年元夜时，花市灯如昼。”起首两句写去年元宵夜的盛况美景，大街上热闹非凡，夜晚的花灯通明，仿佛白昼般明亮。“月上柳梢头，人约黄昏后”，女主人公追忆与情郎月下约定的甜蜜情景，情人间互诉衷情的温馨幸福溢于纸上。从如昼灯市到月上柳梢，光线从明变暗，两人约定的时间又是“黄昏”这一落日西斜、素来惹人愁思的时刻，皆暗示女主人公的情感故事会朝着悲剧发展。

14、(6)万永革，孟晓春，黄猛，等．月亮高度及升降时刻与方位的计算(M)．防灾技术高等专科学校学报,2005

15、朱淑真、李清照有幸因诗词被我们看见，可在她们身后，有更多我们看不见的女子，寂寂一生。

16、不见去年人，泪湿春衫袖。

17、因为一生体味到的温暖太少，所以当有人对他们有片言只语的呵护温情，她们便如飞蛾扑火般，奋不顾身。

18、生活是天籁，需要静心聆听……

19、平山阑槛倚晴空，山色有无中。

20、出自宋代文学家欧阳修的词作《生查子·元夕》，明月，柳梢，都是相爱的见证，此句情景交融，写出了恋人月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。

三、月上柳梢头人约黄昏后是什么季节

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2、|斗|公|私|小|康|

3、与佳人相约在黄昏之后、月上柳梢头之时同叙衷肠。

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5、去年正月十五元宵节，花市灯光像白天一样雪亮。月儿升起在柳树梢头，他约我黄昏以后同叙衷肠。今年正月十五元宵节，月光与灯光同去年一样。再也看不到去年的情人，泪珠儿不觉湿透衣裳。

6、那您说除了扔手帕之外，有没有其他的谈情说爱的渠道呢？也有，这段故事当中还讲了另一个细节场景：书生张舜美元夜观灯，诗兴大发，正在提笔作诗之际，遥见灯影之中来了一个小丫鬟，肩上斜挑着一盏彩鸾灯，后边跟着一个女子，冉冉而来。

7、这种物是人非的感觉和强有力的对比，尤其能引起读者的共鸣，再美的风景看在眼里，都是悲伤的情愫和无尽的回忆。

8、所以，我们利用前面得到的当地时间，月上中天时间，月球绕地一周时间建立另一个月亮地方时角模型，与前一问地方时角模型结合，使用当地纬度、月亮赤纬角度模型，建立“月上柳梢头”模型。

9、点评：出自《伶官传序》。欧阳修曾经为《五代史·伶官传》做过序言。他的好朋友范仲淹曾言「先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。」两者有异曲同工之妙。

10、我就暂且和平日一样和大家不醉不归，

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12、《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作。词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。

13、月亮地方时角模型表达式：

14、下阕写“今年元夜时”女主人公孤独一人面对圆月花灯的情景。“今年元夜时，月与灯依旧。”一年过去，眼前的景象与去年没有两样，圆月仍然高挂夜空，花灯仍然明亮如昼，但是去年甜蜜幸福的时光已然不再，女主人公心里只有无限相思之苦。之所以伤感，是因为“不见去年人”，往日的山盟海誓早已被恋人抛诸脑后，如今物是人非，不禁悲上心头。令人肝肠寸断的相思化作行行清泪、浸湿衣衫。“泪满春衫袖”一句是点题句，将女主人公的情绪完全宣泄出来，饱含辛酸蕴藏无奈，更有无边无际的苦痛。

15、下片写今年元夜相思之苦。“月与灯依旧”与“不见去年人”相对照，引出“泪湿春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深。

16、春衫：年少时穿的衣服，也指代年轻时的自己。

17、在网络上搜索朱淑真的词条，这样写着：

18、以上这些意义都读作qī，但是期还有一个读音：jī。古人将满一年、一月称之为“期”，所谓期年就是一周年，期月就是一整月，大概就是因为期是约定的时间，就好像年月有一定的规律一样。

19、正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，所以把一年中第一个月圆之夜正月十五称为元宵节。

20、话说宋徽宗年间，东京有一个贵公子姓张名生，年方生得十分聪明俊秀。在元宵节这一天，他去寺里观灯，当场拾到一个小手帕，手帕的一角还系着一个香囊。展开来一看，上面题诗一首，一共四句，“囊里真香心事封，鲛绡一幅泪流红。殷勤聊作江妃佩，赠与多情置袖中。”在诗的下方还有一行小字，写的是：有缘识到此帕者，可与灯会的晚上到后门处相会，车前挂鸳鸯灯的便是。

四、月上柳梢头人约黄昏后表达的情感

1、月上柳梢头，人约黄昏后出自欧阳修的《生查子·元夕》，全诗内容为：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪湿春衫袖。《生查子·元夕》是宋代文学家欧阳修的词作。词的上片写去年元夜情事。头两句写元宵之夜的繁华热闹，为下文情人的出场渲染出一种柔情的氛围。后两句情景交融，写出了恋人在月光柳影下两情依依、情话绵绵的景象，制造出朦胧清幽、婉约柔美的意境。

2、元宵节，在农历正月宵即夜，元则指一年之始的元月，元宵，顾名思义，这是一个要于夜晚中发生的节日。黑夜来临，本是日落而息、倒头酣睡的时候，但元宵之时，人们却有不眠不休的兴致。

3、下阕写“今年元夜”的情景，今年元夜重临故地，想念伊人的伤感。“今年元夜时”写出主人公情思幽幽，喟然而叹。“月与灯依旧”作了明确的对比，今天所见，依然如故，引出“泪满春衫袖”这一旧情难续的沉重哀伤，表达出词人对昔日恋人的一往情深，却已物是人非的思绪。

4、去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。唯期去年人依旧，前盟不负，年年此会同。(中央纪委监察部网站施希茜)

5、地方时角：以观测者午圈为基准起算至天体午圈的角度叫地方时角。

6、这首元夜恋旧的《生查子·元夕》其实是朱淑真所作，长期以来被认为欧阳修所作，其实是当时怕坏了女子的风气,才将作者改为了欧阳修的。

7、青梅如豆柳如眉，日长蝴蝶飞。

8、|礼|信|忠|悌|孝|

9、有资料显示，从秦汉时代开始，人们在这一天就要举行一些祭祀和庆祝活动。汉代元宵的庆祝活动规模就已经很大了，并且出现了百戏表演。所谓“百戏”，指的就是各种舞蹈和杂技的表演，在汉代张衡所写的《两京赋》当中，对百戏表演有生动而详细的记载。

10、所以，利用日期，太阳赤纬角度，当地的纬度，太阳高度角，太阳地方时角，当天日上中天时间，建立“人约黄昏后”模型。

11、待到明清时候，除却”秦淮八艳“外，女子的身影是半点也觅不见了。

12、不见去年人，泪湿春衫袖