一、问世界情为何物

1、将会留得生前身后名，与世长存。狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

2、已为大家精彩奉献了7期公众活动

3、看人间多少故事，最销魂梅花三弄。

4、元好问的《摸鱼儿·雁丘词》中说：

5、今天的美明天已不美丽。

6、问世间情为何物？直叫我天天摆酷。(够累的)

7、问世间，情为何物？这一问，问出了天下有情人内心的哀叹。情之为物，让人悲伤，也让人快乐，让人痛不欲生，也让人满心欢喜，让人痴，让人傻，让人强大，可为天地英雄，也让人卑微，低到尘埃里。即使尝便了爱情里所有的酸甜苦辡，也终不知，情为何物。

8、问世间，情为何物？这世间，唯有爱情能给我们带来最深刻的痛苦，也唯有爱情能给我们带来最巨大的幸福，只有两个相爱的灵魂，才能感受到灵魂的共振，从而获得最深刻的生命体验，只有爱情，才能教人生死相许。

9、这就又要说回我们上一集跟大家介绍过的明朝大思想家——影响汤显祖很深的李卓吾了。李卓吾是坚持认为夫妇重要，这样一种想法，首先就是强调夫妇的那种爱情、那种情甚至是情欲，天生下来那种情是最重要的人伦关系。

10、《洛神赋》的创作者叶露盈说，她小时候读盘古开天辟地，身体幻化为大地，会有一种微微的惊怖之感。因为如此具体，自己的身体似乎是可以想像那种变化的，眼睛变成日月，头发变成河川，身体变成大地万物......

11、问世间情为何物？对的时间遇上对的人，是幸福，也是圆满；对的时间遇上错的人，是耽误，也是磨练；错的时间遇上对的人，是遗憾；也是无缘；错的时间遇上错的人，是嘲弄；也是捉弄；情是花，是月，是粥饭，是温暖，是一切，同时也什么都不是；因为情很难描述···

12、叶露盈说，在画《洛神赋》时，她阅读了很多古籍，包括《山海经》、《抱朴子》、《庄子》，作为神怪们地理和形象上的考证，其中不少神灵我都闻所未闻，比如屏翳、弇兹、延维、风伯，更不知道它们长什么样子，有什么神奇的本事。

13、说是情，不如说是缘分，说是缘分，不如说是贪念。没有贪念，哪来情？问世间情为何物？情就是贪念！

14、几年前，她在挪威留学，很被北欧神话所吸引。北欧神话有着一种宿命式的悲剧气质。希腊罗马的神是永恒的，但北欧的神会死，诸神的黄昏就是诸神的末日，而且避无可避。但就像他们的天气一样，经历了极寒、极夜之后，凛冬终归会结束，一切又会重新焕发新生。

15、叶露盈说，“我小时候最喜欢公主的故事。洛神就是一个海底的小公主。”

16、一口吞掉一颗软糯甜牙的芋头

17、细数当地美食蕴含的情感意义

18、南飞北归遥远的路程都比翼双飞，任它多少的冬寒夏暑，依旧恩爱相依为命。

19、词的下阕借助对自然景物的描绘，衬托大雁殉情后的凄苦。全词多运用比喻、拟人等手法，以雁拟人，紧紧围绕“情”字，写景写情融为一体，读来凄婉缠绵，感人至深。

20、比翼双飞虽然快乐，但离别才真的是楚痛难受。到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴情！

二、问世间情为何物完整诗句

1、在中国古典诗词中，“伤春悲秋”是个常见的主题，“悲哉，秋之为气也，萧瑟兮草木摇落而变衰。”鸿雁是种候鸟，秋去春来，从不失信。诗人看到天空中的雁群，很容易引发诗情的。李白《菩萨蛮》有“举头忽见衡阳雁，千声万字情何限”，刘禹锡《秋风引》有“何处秋风至？萧萧送雁群。”李清照在《声声慢》中有道：雁过也，正伤心，却是旧时相识。内心的伤痛有谁知？物是人非，爱人何在？

2、博物馆，社会生态系统中的最高配置。

3、问世间情为何物,直教人生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑.来个整诗摸鱼儿雁丘词金·元好问太和五年乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者，云：今日获一雁杀之亦，其一脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死．余因买得之，葬于汾水之上，累石为识，号曰雁丘，并做《雁丘词》问世间情为何物,直教人生死相许?天南地北双飞客,老翅几回寒暑.欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女,君应有语.渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚.招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨.天地妒,未信与,莺儿燕子俱黄土,千秋万古.为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处

4、一天还有人活着，有眼睛，

5、“问世间情是何物，直教生死相许。”在词的开篇，作者开门见山，直接发问：问“世间”情是什么?由此可以看出大雁殉情对作者的强烈震撼，并通过作者将震撼传递给读者，使读者产生强烈的共鸣。此问又把对大雁的感慨，广义地推及世间万物，当然也包括人类。情至极处，“生死相许”，这该是何等的深情！

6、现代教育家、诗词曲作家吴梅《辽金元文学史》：“一往情深，含有无限悲感者也。”

7、其实在那个年代，女儿死了的确是能嫁人的，就是所谓的冥婚。所以当杜宝说，我又没把女儿嫁给你，这话不是完全没有道理，尽管是很违背我们人之常情。

8、你要知道这个人是谁，你先搞清楚他爸爸是谁、他妈妈是谁、他老婆是谁，他如果当官他在哪个官的位置，要搞清楚他来自哪个地方、哪个省、哪个乡下，他周边的亲戚是什么样。当我掌握了这一圈，我就知道他是谁了。

9、只不过，叶露盈植入了一些纯粹属于她个人的想像，比如荷花怪、长嘴巴的脚趾、水母的凤辇；张牙舞爪，会发电、通天地的螃蟹；刚刚孵化出来的小海龟会发光，游来游去，如海底的星光点点。为那个令人微觉惊怖的神灵之域添加一点活泼、灵动之感，一个她心目中的“万物有灵”的世界。

10、众神为何会来？是洛神的神力召来？还是之前就约好的聚会？就只能各凭想像了。

11、“我总觉得他们之间应该发生了点什么，”叶露盈说，“否则怎么可能‘含辞未吐，气若幽兰’？既然你能感觉到对方在吐气，说明应该离得很近。”

12、问：佛法说缘起性空，说“凡所有相皆是虚妄”，说“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”。台湾作家林清玄在书中写道，“玫瑰与爱是如此类似，盛开的玫瑰会一瓣一瓣落下，爱到了顶点，也会一步步地走入泪中。”其实世间所有的情都是虚妄的，无常的。我们和父母、朋友、恋人之间的感情，会在不同程度对自身修行造成一定束缚。可要斩断与他们的情感，也会对他们造成伤害。请法师开示，我该如何平衡世间的情和找寻自我？

13、因为你的名字入了诗篇。

14、我们前面讲了《牡丹亭》怎么样冲破世俗礼法，挑战现世权威，为了追求一个最真的感情，一个现实世界容不下的感情。但是到了最后你发现，这玩意怎么好像还是很封建，到了最后还是要爸爸妈妈能够接受这段感情。而爸爸妈妈要是不接受，最后要由皇帝来判。整个这段你觉得不太像样的人鬼恋，然后梦中恋，到最后都必须在一个现实的政治社会秩序里面得到肯定才行。

15、问世间情为何物？猪八戒遇见母老虎。(真够通俗)

16、我来比你作夏天，好不好？

17、南宋·张炎《词源》：“雁丘、双莲、立意高远。”

18、问世间情为何物？直叫和尚不想吃素。(花和尚)

19、——莎士比亚《当我拿你比夏天》(朱湘译文)

20、行行重行行，与君生别离。

三、问世间情为何物直教人生死相许是谁写的

1、好一个“情”字了得。在情海中沉浮的人们，冷暖自知。情是耗神的，是人类心灵深处的基本能量之一。潜意识能量的基本构成是爱。由爱而生的是情与恨，还有其他情绪反应。“情”升起的时候，需要一个承载物。这个承载物所起的作用就是将当事人的情感移情到该事物上，而这个事物可以是“人”也可以是“物”。当这个对象是人的时候，我们就会陷入爱河；当这个对象是物的时候，就会成为我们的某一种嗜好。

2、问世间情为何物？女的不是人，男的不是物。(谁也跑不了)

3、问世间情为何物？直叫人无处剃度。(色即是空)

4、所以，这个剧本在这时候，就表达出了它表面上很传统的才子佳人、浪漫喜剧、大团圆大结局的这个故事，它露出了它的真面目。就是整个剧的中心人物，这个一往情深，然后可以生可以死的这个杜丽娘，她是个天生情种。

5、你不会死，死神无法夸嘴，

6、在漫长的文明进程中，记录的不光是人与人之间的事，还记录了许多人类与动物之间的故事。比如梁祝二人双双化蝶；牛郎织女鹊桥相会；许仙和白娘子的人蛇之恋；和靖先生以梅为妻，以鹤为子。还有“鹿乳奉亲”、“卧冰求鲤”、“恣蚊饱血”、“狐假虎威”等不胜枚举。故事有的真实发生过，有的是神话或者传说。但都表达了人类与动物之间微妙的情感。

7、怎么找到适合自己的法门

8、不，你比他更可爱、更温和。

9、问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)

10、”问世间情为何物“出自元好问的《摸鱼儿·雁丘词》，《摸鱼儿·雁丘词》的创作背景是：

11、一度开花稀少，欲露还藏；二度开花大片绽放，满树飘白；三度开花稀落，有绿芽相伴，象征着冬去春来。而在梅花的花期内，一天赏梅花又分早、午、晚三个时间段。

12、出处：《摸鱼儿·雁丘词》——金·元好问

13、美好的世界都在梦里面，但是梦醒了之后，回到现实的过程，却是漫长而充满挣扎的。

14、梅花三弄原唱：姜育恒填词：琼瑶谱曲：陈志远红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄梅花一弄断人肠梅花二弄费思量梅花三弄风波起云烟深处水茫茫红尘自有痴情者莫笑痴情太痴狂若非一番寒澈骨那得梅花扑鼻香问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄问世间情为何物只教人生死相许看人间多少故事最消魂梅花三弄

15、是朴实无华的中国人情感的载体

16、当一个结果开始诞生，我们需要做的就是去创造另一个不同意义的过程。让这个过程可以持续出现，为你去创造更加美好的感受。生命也将由此变得更有意义。

17、莎士比亚的十四行诗在西方的诗歌发展史上也是很有代表性的。他的诗歌以歌颂爱情，表现人文主义思想为主要内容。以形象生动、结构巧妙、音乐性强、起承转合自如为特色，常常在最后一行中点明诗旨。《当我拿你比夏天》这首诗感情炽烈，引赋入诗。开篇便直言“你”的温和可爱，然岁月无情，青春难驻，“今天的美明天已不美丽”。而永葆青春美貌的秘诀便是因了“你的名字入了诗篇”。诗歌表达了对爱的执着和信念。

18、一旦内心的某一种情感和一个身外的事物挂上了钩，甚至在心目中画上了等号，那么，当事人的能量就会源源不断地输入这个“移情物”中。能量联系起了事物和事物之间关系。所以，当能量输入越来越多的时候，联系就会越来越强烈，而这种联系与能量输入的方向有关。如果输入是单向的，那么这种联系也是单向的；如果输入是双向的，那么这种联系也是双向的。当然，长时间的单向能量输出，将导致系统的不平衡，甚至崩溃；双向的交流将会使得系统恢复平衡，因而也才会长久。因此，在用情的时候感到虚弱，其实就是单向的输出，而感到能量不平衡的时候，那么当事人就要注意作出调整了。

19、“问世间情为何物，直教人生死相许”原来是出自元好问的《摸雨儿》一词。这首词是诗人十五岁时与同伴赴山西太原赶考，行至汾河岸边，听到一个捕雁者正对人说一件奇事：捕雁者用网捕得两只大雁，其中一只奋力脱网逃去，在空中不住盘旋哀鸣，去并不飞远。捕雁者于是将剩下的那只杀

20、食育科普节目——《知食中国》

四、问世间情为何物谁写的诗

1、有时天之目亮得太凌人，

2、千古名句：问世间情为何物，下半句是什么？原来我们都错了这么解释，我们就明白了，这首词是写给大雁，不是写给人的。所以，自然就是“直教生死相许”，而不是“直教人生死相许”。但是说起爱情。

3、早上的梅花含苞欲放，晶莹洁白，幽香阵阵；午时的梅花繁华盛开，灿烂芬芳，笑脸迎人；而傍晚的梅花伴着西斜的夕阳，落英缤纷，景致非常迷人。

4、元好问，字裕之，山西秀容(今山西省忻州市忻府区)韩岩村人。因曾在忻州境内的遗山读书，故号遗山，世称遗山先生。生于金章宗明昌元年(1190年)七月初卒于元宪宗蒙哥七年(1257年)九月初四日。

5、但是丽娘怎么讲呢？她说要不是他把我复活，我就不可能还阳，我不还阳就又做不成你的女儿了。那么他为什么要让我复活呢？那当然是因为我们彼此相爱，因此就是那个爱情的关系是首要的。

6、《梅花三弄》是电视剧《梅花三弄之梅花烙》的片头曲，由姜育恒演唱，琼瑶作词，陈志远谱曲编曲，歌曲最早被收录于飞碟唱片在1993年08月01日发行的专辑《别让我一个人醉》中。

7、年轻的诗人被这种生死至情所震撼，便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成此词。

8、你的美丽也将长寿万年，

9、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

10、相依相伴，形影不离的情侣已逝，真情的雁儿心里应该知道，此去万里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什么意义呢？

11、问世间情是何物，直教生死相许？天南地北双飞客，老翅几回寒暑！欢乐趣，离别苦，是中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去！

12、问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)

13、摸鱼儿·雁丘词/迈陂塘

14、也就是说他这个感情其实很大程度上，一开始的出发点是夹杂着世俗功利之心的，他当然不是不爱杜丽娘，但他是想出人头地，是想考科举、当状元的。

15、“问世间情为何物”的下句：问世间情为何物？直叫人生死相许。(原装正解)问世间情为何物？不过一物降一物。(肯定有生活感受)问世间情为何物？直叫人乱闯马路。(受刺激了)问世间情为何物？直叫人疯狂购物。(商家高兴了)问世间情为何物？直叫人招架不住。(就是这么猛)相关介绍：“问世间情为何物”出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。作者想象丰富，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。

16、你想想看，当柳梦梅来找到他，跟他说、喊他丈人：您女儿复活了，她现在是我老婆了。你看这个杜宝是怎么回答？他女儿死了三年，他的第一反应不是我女儿怎么可能活过来，我女儿已经死了。不，他第一个反应是你不可能是她老公，因为我没有把她许配过给你。

17、清乾隆青花釉里红蝶恋花纹盘口瓶

18、那结婚问题来了，在那个年代结婚要有“媒妁之言，父母之命”，所以接下来一连串问题都是由这里来展开的。那么这个时候，我们不妨来听一听这本戏它最后那一小段，我给大家引的仍然是白先勇先生指导的青春版《牡丹亭》里面的最后一出戏的这一小段。

19、问世间情为何物？直叫人以身相许。(都是实在人)

20、问世间情为何物？直叫人红杏出墙。(红杏真是无孔不入)

五、问世间情为何物 直教人生死相许是什么动物

1、沉迷过的偶像，一个个消失：致回不去的时代

2、千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

3、问世间情为何物？直叫人吃饭想吐。(伤胃口了)

4、我问叶露盈，作为一个女性，对洛神这位女性的理解有什么不同？

5、到后来甚至撞死在地面上徇情，听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。

6、“问世间情为何物，直教人生死相许”两句词出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘辞》一词中。在金庸武侠名著《神雕侠侣》中，为情所困的李莫愁常常会引用此句而被广为流传。

7、元好问本要咏雁，却从"世间"落笔，以人拟雁，赋予雁情以超越自然的意义，想象极为新奇。也为下文写雁的殉情预做张本;古人认为，情至极处，"生者可以死，死者可以生"。"生死相许"是何等极致的深情!

8、“问世间情为何物，不过一物降一物”的意思是：

9、问世间情为何物？直叫人忘了来时路。(被拐丢了)

10、听完后，元好问唏嘘不已，于是向农夫买下两只死雁，埋在汾河岸边，并称之为“雁丘”。当时与元好问同行的友人墨客纷纷写词纪念，于是，元好问也写下了这首流传千古的《雁丘词》。

11、所以，将情专注于人，是比较“危险”的。危险的原因是在于“人”的多变性和多样性。将情专注于事业、要解决的问题或是要学习的内容，这些的事物会给你成功的回馈，而正是这样的回馈可以带来生命的平衡。所以，对于一个来说，仅有“爱人”是远远不够的，其人生的危险性是比较大的。我们经常听到这样的故事：一对热恋的情人，终成眷属之后，却发现生活中少了一些什么。男方忙于家庭生活，女方感到对方的魅力大不如前了，因为，以前的卿卿我我已经是一种习惯性感受，而生活需要更多的新鲜内容来填充。所以，一段美满的婚姻和爱情，必然带动每一个人不断进步和对生活的创造，这样才会带来强大吸引力，以牢牢维系两人世界的关系。

12、"问世间情为何物"出自金、元之际著名文学家元好问的《摸鱼儿·雁丘词》一词中。这首词名为咏物，实在抒情。

13、然后你再看那二十回里面，它的语调、它的一些重点都跟前面不太一样。前面我们看到的是一个弱女子怎么样被压抑，怎么样深深地爱上了一个梦中情郎，然后在魂魄的世界里面还要跟他继续相恋，这么一种有点幽怨色彩的故事。有悲，甚至是悲剧性格的故事。

14、桂花糖芋头是她们放学后必备甜点

15、问世间情为何物出自词牌摸鱼儿。以下是原文：

16、“问世间情为何物”的下一句是：直教生死相许。

17、“天下女子有情，宁有如杜丽娘者乎！梦其人即病，病即弥连，至手画形容，传于世而后死。死三年矣，复能溟莫中求得其所梦者而生。如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。梦中之情，何必非真，天下岂少梦中之人耶？必因荐枕而成亲，待挂冠而为密者，皆形骸之论也。”

18、作者驰骋丰富的想象，运用比喻、拟人等艺术手法，对大雁殉情而死的故事，展开了深入细致的描绘，再加以充满悲剧气氛的环境描写的烘托，谱写了一曲凄婉缠绵，感人至深的爱情悲歌，深深寄托了词人纯真的爱情理想。

19、“虫虫，你看，这就是女娲，她是中国最伟大的女神，创造了世界上所有的东西呢。”

20、姜育恒的梅花三弄红尘自有痴情者，莫笑痴情太痴狂！若非一番寒彻骨，那得梅花扑鼻香！问世间情为何物？直教人生死相许。看人间多少故事，最销魂梅花三弄！梅花一弄断人肠，梅花二弄费思量。梅花三弄风波起，云烟深处水茫茫！原文是元好问的摸鱼儿问世间情为何物，直教生死相许?天南地北双飞客，老翅几回寒暑!欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语：渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去!横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。千秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

六、问世界情为何物

1、在中国古代诗赋史上，很少有作品能像《洛神赋》那样对画家产生如此巨大的诱惑力。自晋明帝司马昭的《洛神赋图》后，顾恺之、陆探微、董源、李公麟、赵孟頫、倪瓒、管道升、卫九鼎、唐寅、文徵明、仇英、丁云鹏、丁观鹏等历代名家都有此赋的图绘作品。

2、品尝地道的无锡一日三餐

3、雁何以负载如许的情感？除了它是候鸟外，或许是因为雁喜欢成群结队，与形影相吊的诗人形成鲜明的对比吧。

4、来到无锡，跟随刘敏涛一起

5、你的永存之夏却不黄萎，

6、诗人说雁的痴情胜过人间儿女，或许有一定的夸张成分。痴情、痴狂者在纷繁红尘中亦有之。梁山伯与祝英台的千古绝恋，两人虽双双殉情，但爱的力量感染着后世人，生生不息。《红楼梦》中，贾宝玉看到林黛玉的第一眼，便说出“这个妹妹我曾见过的”痴语。其中，最让人唏嘘不已的，便是汤显祖的《牡丹亭》中杜丽娘还魂的故事了。作者在题词中写道：

7、情是什么？情是“愿得一人心，白首不相离”的美好愿景，是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的执着不悔，是“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”的相许相知。情有多长？“相思一夜情多少，地角天涯未是长”。情有多久？天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结”。

8、刚才看的那段场面，我们一般人，包括青春版《牡丹亭》，对它的这个诠释都是觉得整个故事到此为止了。因为连皇上都说：“好了，你们没问题了，你们出去结婚吧。”都下令了。但是事情并不是那么简单。

9、点击上面↑蓝色字关注：改变的力量

10、清早期寿山石雕仙鹤纹笔筒

11、一切美好的事物(5岁)

12、至于“披罗衣之璀粲兮，珥瑶碧之华琚。戴金翠之首饰，缀明珠以耀躯”，她并没有为洛神披上长长的绫罗飘带，或者佩戴华贵的首饰明珰，而是代之以随着身体动静不断变换的水波。她也没有鞋子，而是踩着水波行走。

13、横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

14、问这人世间，情是何物？简直可以使人为之去生去死，这对大雁是飞到天南地北的一对飞行伴侣，它们的翅膀因为一起飞行，已不知度过多少寒暑。这当中，既有团聚的欢乐，也有离别的痛苦，更有男女相恋的不变痴情，没有任何力量能把你们分开！那只殉情的大雁，该有多少话倾诉啊！你们飞过渺茫的万里层云，也看够了千山的暮景，而今只剩下了你一只孤单的影子，又还为谁再活下去呢？

15、不会一丝武功的韦小宝，才是玩转金庸江湖的王者

16、武帝已死，招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！

17、她说要不是有柳梦梅把我活过来的话，我根本就回不来。这个话是有深意的，我们知道中国人的社会，我们过去没有西方的个人主义，我们每一个人都是一个社会网络里面的人，都是活在一个人伦关系之中的人。

18、欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

19、这首词开篇一句“问世间，情为何物，直教生死相许”，一个“问”字破空而来，震憾人心。双飞之雁死了一只，千山暮雪，不忍独行，于是便以死相随，雁犹如此，人何以堪。

20、一路追寻至美的爱情、友情、亲情

1、颠覆了传统的清蒸的手法

2、这是独属于两个女孩的私密时光

3、思君令人老，岁月忽已晚。

4、这本书里面，其实真正最至情至性、感人至深的是杜丽娘而已。

5、情是所有人心中最柔软的地方

6、诗歌，“发乎情，止于礼义”，具有强烈的抒情文学体裁。而爱情诗更是诗人所青睐的主题。我国最早的诗歌总集《诗经》开宗明义的头一篇《关雎》便是一首典型的爱情诗：

7、双雁生死相许的深情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会和莺儿燕子一般，死后化为一抔尘土。

8、摸鱼儿·雁丘辞元好问问世间，情为何物，直教生死相许。天南地北双飞客，老翅几回寒暑。欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。君应有语。渺万里层云，千山暮雪，只影为谁去。横汾路，寂寞当年萧鼓，荒烟依旧平楚。招魂楚些何嗟及，山鬼自啼风雨。天也妒，未信与、莺儿燕子俱黄土。千秋万古。为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。据元好问在这首词前的记载，有一年，他去考试，在路上遇到了捕雁的人，说捉到了一只雁，而且把雁杀了，但另一只侥幸逃脱网罟的，却在空中徘徊，悲鸣不已，忽然间竟然自投于地而死。他很感动，便把死雁买下，葬在汾水之上，并且垒石为识，称之为雁丘。和他同行的人纷纷赋诗纪念，元好问也写下了这首《雁丘辞》。