一、一览众山小的上一句

1、这泰山，岂止是这眼前的泰山？这泰山是他的人生抱负，是他的追求与向往。只是此时子美绝对没想到，人生的不如意十之八生活的种种苦难还在等着他。“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，三十年后他登上夔州白帝城外的高台，不知他是否会回忆到20岁登上泰山的意气风发？虽然命运如此无常，他却一直拥有一颗“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的圣贤心，成为我们崇敬的“诗圣”。

2、飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。

3、1望岳中会当凌绝顶的凌有何表达作用

4、这，就是易克文老校长和全体同仁今天一起登赶鸡山“一览众山小”的意境升华。

5、2017年10月11日到达泰安时，已经是掌灯时分，想到我们的年龄，没有像年轻人那样，吃过晚饭即开始爬山，赶在太阳出来以前登顶看日出，而是先住下来，第二天一早上山。看起来，人在很多时候不得不放弃一些东西，尽管很美。旭日东升，是泰山之四大美景(其他三景是黄河金带、晚霞西照和云海玉盘)，因为已经不再年轻，也只能暂时放下。好在泰山之美处处在，沿途许多风景，尽可让人流连忘返。

6、小朋友和家长们，一起来感受一下：钟在我们日常想象中，是个静物，大钟是用来敲的，可是在诗里，这个钟就是钟爱的神韵，动词。可以说，一个“钟”字把天地万物一下写活了，整个大自然如此有雅致和情趣，把神奇和秀美都给了泰山。山前向日的一面为“阳”，山后背日的一面为“阴”，由于山高，天色的一昏一晓本是十分正常的自然现象，可诗人杜甫妙笔生花，用一个“割”字，就活灵活现写出了高大的泰山主宰阴阳的力量，将山南山北的阳光割断，形成不同的景观，突出泰山遮天蔽日的形象。妙笔达到这种极致，使静止的泰山顿时充满了雄浑的力量，真可谓“语不惊人死不休”呀。

7、这正是杜甫能够成为一个伟大诗人的关键所在， 也是一切有所作为的人们所不可缺少的。

8、“齐鲁青未了”，在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以此来表现泰山的高大雄伟。

9、经过一路山道弯曲陡峻的跋涉后，我们刚一来到刘孝峰老大君之墓地，就下起了雨，这可能是天意的回敬，也可能是上苍的动情。它是在为历史而悲鸣？它是为我们的到来而震撼！曾几何时，太平天国战事频纭，矛戈相向，骨内相残，赶鸡山的寨墙就是时光的明证。老书记的介绍使我们陷入沉思；眼前的大理石上那苍然遒劲的字刻记录着岁月的沧浪与悲壮。正因如此，老天落泪，秋高垂情。日换星移，时迁境变，赶鸡山被远抛于一片荒草丛中，却无人问津；防御寨墙也遭时阴的冷落。今天，终于有仁人志士前来过问历史，还其公道，为你，在罗汉街志上书写应有的一笔。大家齐聚一方圣地，村支书龚志文以其虔诚的庄严为我们解读碑文：

10、懒摇白羽扇，裸袒青林中。

11、想看到最美的景色，须付出足够的努力。

12、同学兰林一直遗憾说，我们应该跟着导游走，要不中途好多传说故事都不知道。还真是这样，泰山是世界级自然与文化遗产，那风景蔚然而深秀自不必说，有关的故事当数不胜数，光历代帝王、大臣，近代和当代名人的诗词题赋，就有2500处之多，与十八盘有关的文化，也一定有。走着走着，终于听到一位个子高高的文静导游，举着标志性的小旗子向大家介绍：十八盘起源于秦始皇，当年，他来到这里的时候，已经很累了，轿夫抬着上不了多高就得换班，一共换了十八次才到南天门。开始是叫十八“盼”，取秦始皇盼着到达山顶之意，后来就叫成了十八盘。她接着说，自开山至龙门为“慢十八”，再至升仙坊为“不紧不慢又十八”，又至南天门为“紧十八”。看看，经人家一说，关于十八盘，我们就清楚了许多。

13、●关于“泰山石敢当”。相传石敢当是住在泰山上的一位壮士，靠狩猎、打柴为生。曾从师习武，英勇过人。一天他进城卖柴，见贴有王员外的告示：谁能为他家降妖，愿将女儿许配为妻。石敢当见义勇为，决心除害，他持宝剑藏在小姐房中，当妖精进来时，他举剑大喝一声：“泰山石敢当在此！”妖精一听，吓得驾起妖风狼狈逃走。后人盖房，在冲遥处也可“泰山石敢当”，取降妖保平安之意。

14、在道教神话中，南天门是人界和神界的入口处。往西，是佛家的地盘；往北是不周山，当年共工怒触不周山，把天弄塌了，才引出女娲补天那段故事；往东，是仙岛，为散仙住的地方。实际上，它标志十八盘之尽处，上即绝顶。它建在飞龙岩与翔凤岭之间，门侧有楹联曰：

15、脱巾挂石壁，露顶洒松风。

16、李白的诗句向来浮夸，所以此诗乍看，感觉李白又在夸大其词。不过，不识太白峰，还是因为自己孤陋寡闻。事实上，太白山的主峰拔仙台海拔372米，是秦岭主峰，也是中国大陆东部的第一高峰了。李白在那个年代爬了那么多的山，实在是太了不起了。

17、岱宗夫如何？齐鲁青未了。

18、“会当”是唐人口语，意即“一定要”。如果把“会当”解作“应当”，便欠准确，神气索然。

19、白话文意思是巍峨的泰山，到底如何雄伟？走出齐鲁，依然可见那青青的峰顶。神奇自然汇聚了千种美景，山南山北分隔出清晨和黄昏。层层白云，荡涤胸中沟壑；翩翩归鸟，飞入赏景眼圈。定要登上泰山顶峰，俯瞰群山，豪情满怀。

20、C．第三句中的“造化”是运气、福气的意思，这句是说神奇秀美都聚集在此，实为泰山的运气。

二、登泰山一览众山小的上一句

1、李白真是诗仙，随意两句，便是流传千古的诗句。难怪后人说：“随心趁口，不经思维，苍词古意，自成天籁。非谪仙人何得此不食烟火语！”。(周珽《唐诗选脉会通评林》)

2、⒈这首诗颔联是描写近望泰山所见扔景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？

3、《望岳》杜甫(唐)岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。

4、长河：指流经凉州(今甘肃武威)以北沙漠的一条内陆河，这条河在唐代叫马成河，疑即今石羊河。长河落日圆指黄河边上落日浑圆。

5、C．颔联写近望所见泰山的神奇秀丽和巍峨高大的形象。

6、这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。一二句写泰山山脉绵延辽阔；三四句写泰山雄峻磅礴；五六句写仔细远望，见群峰云生，仿佛有归鸟入谷。七八句想象将来登山所见景象，同时抒发自己的抱负。

7、不过，这赶鸡山是如何得名的？那个被长矛烧毁的寨墙还有待改日的探源和追询。

8、杜甫少年时代曾先后游历吴越和齐赵，其间曾赴洛阳应举不第。三十五岁以后，先在长安应试，落第；后来向皇帝献赋，向贵人投赠。官场不得志，目睹了唐朝上层社会的奢靡与社会危机。天宝十四载(755年)，安史之乱爆发，潼关失守，杜甫先后辗转多地。

9、出自唐代诗人杜甫创作的五言古诗《望岳》。这首诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，流露出了对祖国山河的热爱之情，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

10、月出惊山鸟，时鸣春涧中。

11、诗句出自唐代诗人杜甫所作的《望岳》。全诗通过描绘泰山雄伟磅礴的景象，热情赞美了泰山高大巍峨的气势和神奇秀丽的景色，表达了诗人不怕困难、敢攀顶峰、俯视一切的雄心和气概，以及卓然独立、兼济天下的豪情壮志。

12、这是杜甫青年时代的作品，充满了诗人青年时代的浪漫与激情。全诗没有一个“望”字，却紧紧围绕诗题“望岳”的“望”字着笔，由远望到近望，再到凝望，最后是俯望。诗人描写了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了自己勇于攀登，傲视一切的雄心壮志，洋溢着蓬勃向上的朝气。

13、“会当凌绝顶，一览众山小”体现了青年杜甫英姿勃发的情怀，读了这千古名句之后，你有什么感受？

14、我们在此小憩，吃了一点带上来的东西。俯视，阶上，从近及远，自上而下，是接连不断的攀登者，每个人都气喘吁吁，不时仰望，在窄窄平坦处稍事歇息，又向着南天门继续奋力攀登。此情此景，我心有所悟，人生何不如此，自幼时起，心中大都有一个目标，小学，中学，大学；工作了，一年，十年，二十年的不懈努力，不正是奔向理想的高度吗？每一次努力，都会上一个台阶，每上一个台阶，都比原来高处一个层次，结果不辜负努力，努力又结出新的成果——直至到达“南天门”！

15、虽然高考考砸了，但是那又如何？二十出头的斜杠青年，大好前程还在等着子美的书写，偶然的失败怕啥，不是都说失败是成功的妈妈吗。于是，他开始了“放荡齐赵间，裘马颇清狂”的漫游生活，读万卷书，更要行万里路。世界那么大，他要去走走！他要踏遍祖国的山山水水，结交世间一切可爱之人，他要轻狂不羁爱自由，他要傲世日天逞英豪，他要扬名立万天地间，他要出仕报国展雄才。那时候的他，真的是无所畏惧、一往无前。

16、鹿柴是王维在终南山下的辋川别业的胜景之那真是一个无比空静美好的地方，哪怕王维写到了人声，写到了光照，反而称的越发幽静。网上看来的一段故事：据北宋词人秦观在《书辋川图后》中自叙，他在汝南做官时患病久不愈，看到朋友带来王维的《辋川集》画卷，其中绘有鹿柴等景，如身历其境，同时又读王维《鹿柴》等诗，久病竟然不治而愈，足见其非同寻常的美的感染力。

17、(2)岱宗：泰山亦名岱山，在今山东省泰安市城北。古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称”岱宗”。历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山。

18、我们来到了最佳看日出的地方，看到的不是一轮红日在地平线上冉冉升起，是云雾。那云雾在脚下升腾，聚集，消散，又升腾，聚集，消散。人在天上，云在脚下，这是我以前所没有经历过的，那是一种无法说清楚的感觉，神仙就住在这里吧，那我们不就成了神仙了吗？

19、会当凌绝顶,一览众山小x0d会当：应当。凌：登上。两句写一定要登上泰山的顶峰,周围的其它山峰便都在脚下了。x0d“会当凌绝顶,一览众山小。”这是化用孔子的名言：“登泰山而小天下”。但用在这里却有深刻的含义：它不止是诗人要攀登泰山极顶的誓言,也是诗人要攀登人生顶峰的誓言。诗人早年就“窃比稷与契”(《自京赴奉先县咏怀五百字》),常以“致君尧舜上,再使风俗淳”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)自任。

20、(望的最高境界：决眦入归鸟)

三、一览众山小是啥意思

1、接下来“齐鲁青未了”一句，是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高，也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容，而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山，以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁，泰山之北为齐，所以这一句描写出的地理特点，在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗，并认为无人能继。

2、抱怨生活是浅薄和无能的表现。

3、下山，我们选择的索道和坐车，因为确实累了，也就更加相信了那句“上山容易下山难”。人在装有玻璃的笼子里，笼子挂在铁索上，吱溜一声，就吊在了空中，我当然相信，安全是没有问题的，但身临其境，还是有些许惊恐。人是多么智慧，上山时，几个小时的攀爬，坐索道车只几分钟就就到达了；人又多么渺小，那几分钟里，我感觉还不如蚂蚁，假如，是假如出现了情况，只有一个选择：闭眼，等待着必然结果来临。

4、定要登上泰山顶峰，俯瞰群山豪情满怀。

5、那时候，人们对自然界的各种现象不能准确地把握，因此产生原始崇拜，特别是在恐惧的状态下，对日月山川、风雨雷电更是敬畏有加，于是“祭天告地”也就应运而生，而对名山大川的祭祀则以“泰山封禅”最具代表。我理解，所谓封禅，首先应该是对泰山的礼拜，来希望自己健康长寿，其次是祈求国泰民安，自己的统治更长久，这可是天大的事情，否则，不会放下朝廷的大事费那么大劲不顾路途遥远来登泰山。

6、途中遇到几个挑山工。他们肩上搭一根光溜溜的扁担，扁担两头的绳子挂着沉甸甸的货物，细看是些快递包装的包裹。扁担换一次肩，每次换肩都是一次转身。他的后背湿了，额头上更是汗津津。我停下给他拍照，他停下时我送上一瓶水，顺便问：

7、造化钟神秀，阴阳割昏晓。

8、来到赶鸡山，使我想起了桂林的山。桂林的山孤峰突起，互不相连，由此你会想到它的傲视穹天、和独立不依的盛气，要不，它赢得了“桂林山水甲天下”的美誉嘿！

9、白云回望合，青霭入看无。

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11、我又想到江西赣州的山，那里的山峰峦叠翠，延绵千里，由此你会想到它们的团结协作，一致向前的精神和叱咤风云的英雄气概。正是江西的山，养育了一代共和国的将军。

12、从南天门往上有个牌坊上写着“天街”二字，于是，我想到了郭沫若的那首《天上的街市》：“远远的街灯明了，好像闪着无数的明星。天上的明星现了，好像点着无数的街灯。我想那缥缈的空中，定然有美丽的街市。街市上陈列的一些物品，定然是世上没有珍奇。”作者希望人间也能出现自由幸福的世界，他是借改造后的牛郎织女的形象来寄托自己的理想，表达对美好生活的追求。现在，我看到，郭沫若所希望的情景出现在了眼前。自西而东建天街饭店、天街旅社、过街阁、蓬元商店、泰安市工艺美术招待所、泰安市文物商店、白云居旅社等。如今道路平整，殿宇毗连，真个似天上街市了。

13、D．全诗格调高亢，尤其是八两句表现了诗人勇攀高峰、俯视一切的雄心和气概，读来催人奋进。

14、“一览众山小”的前一句是“会当凌绝顶”。

15、山，是诗歌里的一个常见主题，也是我所热爱的一个主题。

16、会当凌绝顶，一览众山小出自初中八年级上册语文课本。杜甫是唐代著名诗人，与李白合称为“李杜”。该句诗的原文如下：

17、气氛虽浓，但街志办主编没有忘记提醒大家抓紧时间吃饭，下午还有更重要的任务登赶鸡山，取原始材料。于是大家很快吃完饭便一路向赶鸡山进发。陶田村村委会是一个富有朝气、奋发向上和远见卓识的年轻团队，他们对村文化的构建，尤其是对历史文化的挖掘与传承很重视。为了我们的采访，他们全力以赴、全程陪伴，由于山路弯弯，虬曲而伸，书记龚志文、副书记张望明、主任陈望国、村委委员冯云学，他们一路摩托先行，老书记吴建波在后为我们带路，他边走边讲，向我们介绍赶鸡山的风雨沧桑，这引起了我们登山取材的极大兴趣。

18、huìdānglíngjuédǐng，yīlǎnzhòngshānxiǎo。

19、“会当凌绝顶，一览众山小”，从这一句诗中，我们可以感受到杜甫不怕困难、敢于攀登决定，俯视一切的英雄气概。

20、传说，汉武帝刘彻来泰山封禅，见到以前的帝王都树碑立传，为自己歌功颂德，他对此不屑。认为自己功德盖世，万民俯首非一小小石碑所能言表，便别出心裁，立石于绝顶，以示他高上加高，无以言表的功德。立碑之时，岱顶瑞云飘忽，四面霞光，突然，在地下挖得一卷金书玉简，只见上面写到：“武帝刘彻，寿终十八。”武帝看后，心惊胆颤，恍忽中把它倒读为“八十”，以后果然活到八十岁谢世。

四、一览众山小的上一句是什么意思如何删除抖音收藏的音乐

1、(5)阴阳：这里指山北山南。割：划分。这句是说，泰山横天蔽日，山南向阳，天色明亮；山北背阴，天色晦暗。同一时刻却是两个世界。

2、齐鲁，就是现在的山东省。齐国和鲁国，在秦朝以前的古代是分开的。东临滨海的齐国产生了以姜太公为代表的道家思想学说又吸收了当地的东夷文化并加以发展。而春秋时期的鲁国，产生了以孔子为代表的儒家思想学说。到战国末年，随着民族融合和人文同化的基本完成，齐、鲁两国文化也逐渐融合为一体。古代的齐国，以山东淄博为国都，山东以东的大片土地；古代的鲁国，是以山东济宁曲阜为国都，山东以西的小块土地，所以齐国大鲁国小，齐国靠海，鲁国靠山。公元前256年，楚国灭鲁国，公元前221年，秦国灭齐国。因文化的一体，"齐鲁"形成一个统一的文化圈，由统一的文化圈形成了"齐鲁"的地域概念。这一地域与后来的山东省区范围大体相当，故成为山东的代称。

3、同学兰林说得好，新买的车都要上高速去“拉车”，开150迈以上以使之充分磨合，我们上山就是“拉人”哩。对于身体而言，这个必须是非常贴切的了，除此，我还有以下启示：