一、空山不见人但闻人语响

1、空山不见人，但闻人语响。

2、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。

3、 “空山不见人，但闻人语响。”出自唐代王维的《鹿柴》。

4、黄丽群：对我自己来讲，写短篇小说其实是一个你如何把语言符号做最大的压缩的工作，这个工作其实对于这种语言的掌握的程度要求很高。非常同意毕老师刚才讲的，你跟你的作品和读者之间的默契其实是一个非常非常艰巨的事情。我可以有两个答案：一个答案是冠冕堂皇的答案，也就是说我其实是喜欢那种在文字里面做非常非常多有趣的工作的；但是也有一个很现实的状况是它可以很快地写完，因为我想出去玩，又不想背负重担在身上。但我觉得各种各样的原因，会跟个性有关，跟擅长的形式有关，写作好像不是一个很单纯的事情，其实只有写的人知道这里面的思路。

5、王维是诗人、画家兼音乐家。这首诗正体现出诗、画、乐的结合。他以音乐家对声的感悟，画家对光的把握，诗人对语言的提炼，刻画了空谷人语、斜辉返照那一瞬间特有的寂静清幽，耐人寻味。

6、但细加体味，就会感到，无论就作者的主观意图或作品的客观效果来看，都恰与此相反。一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。

7、返影∶指日落时分，阳光返射到东方的景象。

8、空山不见人，但闻人语响，返景入深林，复照青苔上。意思： 山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。出自： 唐。王维的《鹿柴》。

9、王维是唐朝大诗人，他的诗，诗中有画，意境很美。他的代表作之一《鹿寨》：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这首诗达到了，未见其人，先闻其声的效果。王维因为官场被排挤，所以他隐居在，长安南边的辋川别业，依山傍水环境优美，写下了很多名诗名句。这首诗，就是他在隐居时写的。

10、所以我说，最好的长篇小说是作家写的，最好的短篇小说是作家让读者在自己内心去写的，问题就在于作家有没有这个能力让读者自己去写，这一点来讲，好的短篇小说一定是作家与读者共同打造的。所以好的长篇倚仗一个好的作家，好的短篇倚仗一个好的读者，如果没有好的读者，一个没有文化的人去看通俗小说看爱情看武打，可以看的津津有味，但一个读者如果在小说和诗歌的修养上，尤其是语言的修养上达不到，是没有办法读短篇的，他看不到惊心动魄的大故事。我做一个简单的总结，如果我们喜欢文学的人要提升自己的文学素质，除了诗歌之外，最好的一个选择就是选择好的短篇，读长篇可以让你很连贯，提升不了自己，读短篇提升自己，谢谢。

11、译文：青苔依着在墙上，屋里四周都是蜘蛛网。感伤怀念的事物，忧伤聚集在心里。

12、毕飞宇：对于写作的人来说，镇定比什么都重要

13、所以在我看来，叙事小说是最接近诗歌的东西，换句话说，面对短篇小说，我们更多的要着眼于连贯，如果在连贯这一层上没有做好，那么这个短篇小说真的就成为一个瘦小干瘪的、毫无意思的东西。反过来说，如果你的语言拥有比较好的诗歌修养，言外之意，你写短篇小说的时候，无论它的篇幅多么局促，无论这个人物的形象内心性格有没有得到充分的发育，你都可以启发读者，让读者自己在他的内心去完成这个人物。

14、鹿柴：王维辋川别墅之一。柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。

15、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

16、返景：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。

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18、Theafterglowofthesettingsuninthedeepforest,

19、空寂的山中不见一个人，只听到一阵人语声。太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。

20、《鹿柴》作者：王维空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。

二、空山不见人但闻人语响反景入深林复照

1、原文是：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

2、毕飞宇：作家要永远相信读者比我聪明

3、这句话出自《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。

4、返景入深林，复照青苔上。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

5、又映照在青苔上面。(赏析)：

6、辋川别业营建在具山林湖水之胜的天然山谷区，因植物和山川泉石所形成的景物题名，使山貌水态林姿的美更加集中地突出地表现出来，仅在可歇处、可观处、可借景处，相地面筑宇屋亭馆，创作成既富自然之趣，又有诗情画意的自然园林。

7、三四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。寂静与幽暗，虽分别诉之于听觉与视觉，但它们在人们总的印象中，却常属于一类，因此幽与静往往连类而及。

8、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。扩展资料创作背景

9、译文：雨过后一只蝉在聒噪，松桂飘萧气候已交秋。青苔长满台阶，白鸟故意迟留。

10、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。“空山不见人”侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

11、但是将这种视觉与听觉互补的观察事物的方法以诗的形式加以表现，就不能不说是一个创造。从诗的表现说，它别出新意，不蹈故常；从作品的接受者说，是那样新奇有趣，俨如身临其境，由此引起积极的情感活动。前两句诗用直白的语言，略作点染，境界即出。

12、青苔满阶砌，白鸟故迟留。

13、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。《辋川集》二十首是王维辋川山水诗的集成，同时收录有裴迪诗作二十首。

14、但的释义：只，仅，只是：～愿如此。不过，可是。徒然。姓。拼音：dàn部首：亻笔画：撇、竖、竖、横折、横、横、横扩展资料：相关组词：但书(dànshū)法律条文中“但”或“但是”之后的文字。指明法律规定的例外情况或附加的某些条件。非但(fēidàn)不但。岂但(qǐdàn)用反问的语气表示“不但”。但已(dànyǐ)仅此而已。谓不复深究或就此了事。但凭(dànpíng)任凭。

15、“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶尔听到人语外，其他声音都没有了;

16、这首诗是唐代王维的《鹿柴》。

17、Asinthemossandpleasantscenery.

18、反衬的表现手法。出自唐代王维的《鹿柴》。原文是：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。这是王维后期的山水诗代表作，描绘的是鹿柒附近深林中傍晚时分的幽静景色。山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶尔听到人语外，其他声音都没有了;由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。这种表现方法,俗语，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。

19、柴：通“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。但：只。返景(yǐng)：同“返影”，太阳将落时通过云彩反射的阳光。复：又。

20、返景射入深林，照映的青苔上。由上幅的描写空山中传语进而描写深林返照，由声而色，深林，本来就幽暗，林间树下的青苔，更突出了深林的不见阳光。当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。微弱，短暂的一抹余晖转瞬逝去之后，接踵而来的便是漫长的幽暗。如果说，一二句是以有声反衬空寂；那么三四句便是以光亮反衬幽暗。整首诗就像是在绝大部分用冷色的画面上掺进了一点暖色，结果反而使冷色给人的印象更加突出。

三、空山不见人但闻人语响指什么动物

1、幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在青苔上景色宜人。

2、《鹿柴》唐代：王维

3、(2)但：只。闻：听见。

4、 第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。“空山新雨后，天气晚来秋”(《山居秋暝》)，侧重于表现雨后秋山的空明洁净；“人闲桂花落，夜静春山空”(《鸟鸣涧》)，侧重于表现夜间春山的宁静幽美；而“空山不见人”，则侧重于表现山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

5、按照常情，写深林的幽暗，应该着力描绘它不见阳光，这两句却特意写返景射入深林，照映的青苔上。猛然一看，会觉得这一抹斜晖，给幽暗的深林带来一线光亮，给林间青苔带来一丝暖意，或者说给整个深林带来一点生意。

6、唐王维《鹿柴》(今译)：空寂的山林看不到一个人影，只听得人讲话时的声音。(赏析)：山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。“但闻人语响”则表现出这“空山”的静寂的气氛，但这里的情况却正相反。只要细加玩味，我们就会感觉到，正是有了“但闻人语响”这句，“空山”才更见其静。“但闻”两字说明除偶而听到人语外，其他声音都没有了；由于没有其他声音，所以人语才显得特别响亮。这种表现方法，叫以动衬静，比起正面描写空山如何如何宁静安谧来，显然要更真切得多。(原作)：空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。

7、然而，现在这一切都杳无声息，只是偶而传来一阵人语声，却看不到人影。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。

8、鹿柴释义：鹿柴(zhài)，养鹿的地方，“柴”同“寨”、“砦”，用树木围成的栅栏。《鹿柴》是唐代诗人王维的作品。这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。之后紧接第二句境界顿出，以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。第第四句由上幅的描写空山传语进而描写深林返照，由声而色。鹿柴空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。译文山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上

9、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州(今山西运城)人，出身河东王氏，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。

10、王维(701年－761年，一说699年—761年)，唐朝河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝著名诗人、画家，字摩诘，号摩诘居士。开元十九年(731年)，王维状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，故世称“王右丞”。

11、返景入深林，复照青苔上。太阳的一抹余晖返入深林，又照到林中的青苔上。

12、《杂诗》魏晋：张协

13、“众鸟高飞尽，孤云独去闲“的意思是鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。

14、落笔先写空山寂绝人迹，接着以但闻一转，引出人语响来。空谷传音，愈见其空；人语过后，愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照，愈加触发人幽暗的感觉。

15、投稿邮箱：328713187@qq.com

16、王维(701年－761年，一说699年—761年)，字摩诘，汉族，河东蒲州(今山西运城)人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年(721年)中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。王维诗书画都很有名，非常多才多艺，音乐也很精通。与孟浩然合称“王孟”。

17、释义：山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。

18、Canonlyhearthevoice.

19、除了“鹿柴”之外，辋川别业还有十一处可以称得上是“绝景”的地方，不得不说王维是个非常会挑地方也非常会享受的这么一个文人。而王维呢，在平时也喜欢约上三五好友裴迪逐处作诗，他们还将这些诗句给整理成了诗集《辋川集》，而这首诗正是其中的第五首。

20、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹。王维似乎特别喜欢用“空山”这个词语，但在不同的诗里，它所表现的境界却有区别。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中竟显得空廓虚无，宛如太古之境了。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

四、空山不见人但闻人语响反景入深林复照才绕这首诗

1、如果只读第一句，读者可能会觉得它比较平常，但在“空山不见人”之后紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都沓无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影(由于山深林密)。这“人语响”，似乎是破“寂”的，实际上是以局部的、暂时的“响”反衬出全局的、长久的空寂。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

2、(1)鹿柴(zhài)：“柴”同“寨“，栅栏。此为地名。

3、毕飞宇：大家都特别清楚，短篇小说很不好写，最大的原因在哪儿呢，我们都知道小说要写人，要写人的话就存在一个很重要的任务，就是要有性格的发育。长篇小说为什么好看，因为长篇小说有足够的篇幅给他充分发育的空间和时间，这样就可以很好看，伴随着人物的好看，故事也好看。短篇小说读者依然也有人物好看的要求，可是短篇小说由于篇幅问题的限制，不能给人物足够的性格发育的空间，那就要求我们写作的人在其他地方去想办法，所以我经常引用两句唐诗去概括短篇小说的难度，那就是“空山不见人，但闻人语响”。有时候你在一个短篇小说里面，写了一个人写了两个人，可是对于短篇小说这样一个篇幅来讲，有时候就见不到人，可是见不到人没关系，你得把这个人内心的东西形象出来。

4、这首诗描绘的是鹿柴附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静，以局部衬全局，清新自然，毫不做作。

5、这首诗写一座人迹罕至的空山，一片古木参天的树林，意在创造一个空寂幽深的境界。第一句先正面描写空山的杳无人迹，侧重于表现山的空寂清冷。

6、空山不见人但闻人语响的但是只是的意思。“空山不见人，但闻人语响”的意思是空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音。原文：空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。翻译：幽静的山谷里看不见人，只能听到那说话的声音。落日的影晕映入了深林，又照在幽暗处的青苔上。

7、感物多所怀，沉忧结心曲。

8、“空山不见人，但闻人语响”的意思是空寂的山中，看不见人，只隐约听到远处有人说话的声音。

9、大凡写山水，总离不开具体景物，或摹状嶙峋怪石，或描绘参天古木，或渲染飞瀑悬泉，其着眼点在于景物之奇。而此诗则从一个奇特的现象着笔：“空山不见人，但闻人语响。”层岩迭嶂，看去空无一人。可是有时会突然听得朗朗笑语，但由于回声的多重反射，一时间很难判断人声究竟从何而起。人们大约都有类似的经验，本来很平常。

10、毕飞宇：文学的审美一定有标准，但它在模糊判断里

11、这是王维后期的山水诗代表作，描绘的是鹿柒附近深林中傍晚时分的幽静景色。山中看不见一个人影，说明这是一座幽深的山林。

12、(4)照：照耀(着)。

13、空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

14、紧接“但闻人语响”，却境界顿出。“但闻”二字颇可玩味。通常情况下，寂静的空山尽管“不见人”，却非一片静默死寂。啾啾鸟语，唧唧虫鸣，瑟瑟风声，潺潺水响，相互交织，大自然的声音其实是非常丰富多彩的。然而此刻，这一切都杳无声息，只是偶尔传来一阵人语声，却看不到人影。空谷传音，愈见空谷之空；空山人语，愈见空山之寂。人语响过，空山复归于万籁俱寂的境界；而且由于刚才那一阵人语响，这时的空寂感就更加突出。

15、一味的幽暗有时反倒使人不觉其幽暗，而当一抹余晖射入幽暗的深林，斑斑驳驳的树影照映在树下的青苔上时，那一小片光影和大片的无边的幽暗所构成的强烈对比，反而使深林的幽暗更加突出。

16、鹿砦(唐·王维)空山不见人，但闻人语响。返影入深林，复照青苔上。)这是一首隐逸诗，作者写出了空山的宁静、幽深。作者在渲染空山的静时采用了以闹衬静的方法外，还用了以景衬静景的方法：返影(斜阳返照)宁静详和，静静地照在深林里的青苔上，更显深林的幽与静——以“返影”衬空山的幽静。

17、鹿柴(唐)王维空山不见人,但闻人语响。返景入深林,复照青苔上。河汉清且浅，相去复几许？盈盈一水间，脉脉不得语。执手相看泪眼,竟无语凝噎宋·柳永《雨霖铃》

18、唐天宝年间，王维在终南山下购置辋川别业。鹿柴是王维在辋川别业的胜景之一。辋川有胜景二十处，王维和他的好友裴迪逐处作诗，编为《辋川集》，这首诗是其中的第五首。

19、第一句“空山不见人”，先正面描写空山的杳无人迹,山的空寂清泠。由于杳无人迹，这并不真空的山在诗人的感觉中显得空廓虚无，宛如太古之境。“不见人”，把“空山”的意蕴具体化了。

20、作者王维本就是唐代著名的田园派诗人，特别喜好描绘这种在田园、幽静山林以及乡村间的生活并把它们给作成诗句供他人欣赏。这篇古诗的名字《鹿柴》也正是王维在乡间购买的庄园其中的美景之一。根据相关记载，王维在唐代的天宝年间，在终南山购置了辋川别业(位于现在的陕西省蓝田县西南10余公里左右的位置)，而“鹿柴”则正是位于此处。

五、空山不见人但闻人语响返景入森林是还是谁

1、楼主问的是王维的鹿柴中的前两句吧，空山就是说大山比较偏僻，比较寂静，来这的人很少，你自己走在山中，周围全是树木，云雾缭绕，当然看不到人啦，听到的都是鸟兽叫声，偶尔听到一两声山中农夫或者采药人的声音，这首诗的意境是非常美的，楼主自己慢慢体会吧。。

2、(1)诗中以有声反衬空寂的诗句是“空山不见人,但闻人语响”,“返景入深林,复照青苔上”是以光亮反衬幽暗.(2)这首诗着重描绘了一幅什么景象诗里描绘的是鹿柴附近的空山深林的傍晚时分的幽静景色.