一、诗经爱情

1、✦士之耽兮，犹可说也。女之耽兮，不可说也。(《诗经·氓》)

2、野草蔓蔓连成片，草上露珠亮闪闪。

3、将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。

4、这位男子对待爱情是非常专一的。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，表现了他的真挚、坚贞、忠诚的恋爱观。这与那些“花心”男人形成鲜明对照。

5、寻到志同道合的朋友不容易，要好好珍视友情。

6、大意：一天不见她，如同三秋长。相见时，恨不得一天就是一年；相思时，一天作万秒万分计。

7、没有我相伴相陪你，终有一天你会懊悔。

8、《诗经》是中国现实主义文学的光辉起点。由于其内容丰富、思想和艺术上的高度成就，在中国文化史上都占有重要地位，它开创了中国诗歌的优秀传统。

9、投我以木瓜，报之以琼琚。

10、抒发恋爱相思甜蜜的《郑风·溱洧》《郑风·狡童》《周南·关雎》《邶风·静女》，表现恋爱曲折苦恼的《郑风·将仲子》《鄘风·蝃蝀》，表现夫妇深挚情爱的《齐风·鸡鸣》《唐风·葛生》……《诗经》中的年代虽与我们相距甚远，但翻开它，那些栩栩如生的形象和真挚感人的话语就在时光隧道的另一端鲜活起来。

11、人往往是有一点错处，从前做过的好事就统统被抹杀掉了。

12、我很想你，想起你那青青的衣衫。纵然我没有去找你，你为什么也不肯给我送个口信呢？

13、有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

14、言念君子，温其如玉。在其板屋，乱我心曲。

15、《周南关雎》这首诗作者热情地表达了自己对一位窈窕美丽、贤淑敦厚的采荇女子的热恋和追求，“关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。”表达了对与她相伴相随的仰慕与渴望，感情单纯而真挚，悠悠的欣喜，淡淡的哀伤，展现了男女之情的率真与灵动。

16、能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。高高在上的苍天啊，何人害我离家走？

17、(释义)巧妙笑时酒窝好，美目盼时眼波俏。美人一个秋波、一个轻笑，便使我永生难忘。

18、(释义)初生的芦苇色翠色青苍，入夜白露凝成寒霜。我心中的那份美好啊，被遥远的山水阻隔。

19、天地如此宽广，人难免觉得局促而无法施展。但不要害怕，天无绝人之路。

20、译：海誓山盟犹在耳，哪料反目竞成仇。

二、诗经爱情名篇

1、译：能够理解我的人，说我是心中忧愁。不能理解我的人，问我把什么寻求。

2、“青青子衿”，“青青子佩”，是以恋人的衣饰借代恋人。

3、都是发自内心最真挚的情感流露。

4、她渴望爱情，就坦率地表白，就主动、大胆地追求。

5、山有榛，隰有苓。云谁之思？西方美人。彼美人兮，西方之人兮。

6、诗中表现这个女子的动作行为仅用“挑”“达”二字，主要笔墨都用在刻划她的心理活动上，如前两章对恋人既全无音问、又不见影儿的埋怨，末章“一日不见，如三月兮”的独白。两段埋怨之辞，以“纵我”与“子宁”对举，急盼之情中不无矜持之态，令人生出无限想像，可谓字少而意多。

7、我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。

8、在这个世间，物是人非，世事沧桑，让人不由伤感。知己难求，懂我的人在哪里呢？

9、月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。

10、三人成虎，流言蜚语往往比利箭伤人。

11、终于可把那相思得上下翻腾的心境平静下来，什么忧愁啊、烦恼啊，霎时间忘得干干净净。怀着深深的爱恋苦苦等待和思念心上人的出现，这种过程是多么痛苦而沉闷的，但对爱情的幻想给人灵魂唯一的支撑。有了幻想，再苦再难的现实都可以去面对，在其中坚持下去。

12、月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

13、✦投我以桃，报之以李。(《诗经·抑》)

14、一个男子在城之一隅等待情人，心情竟至急躁而搔首徘徊。情人既来，并以彤管、茅荑相赠，他珍惜玩摩，爱不释手，并不是这礼物有什么特别，而是因为美人所赠，对于爱情的甜蜜与酸涩，读来竟是感觉久违。

15、《大雅》是周王朝盛隆时期的产物，是中国上古仅存的史诗。关于《大雅》这十八篇的创作年代，各家说法不同：郑玄认为《文王之什》是文王、武王时代的诗，《生民之什》从《生民》至《卷阿》八篇为周公、成王之世诗。朱熹认为：“正《大雅》……多周公制作时所定也。”但均认为“正大雅”是西周初年之诗。

16、这种重逢的喜出望外，个中的深厚情意，都在这一句中，表达得淋漓尽致。

17、摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

18、✦人而无仪，不死何为？(《诗经·相鼠》)

19、每个人的心中都有这样一个伊人，她(他)或远或近，就在我们身旁。她(他)若即若离，就在那心头一方，可当我们去追逐时，却总是追不上。求而不得，是多少人心内的遗撼与感伤。

20、千万不要嫌弃我，别忘故情把我丢！

三、诗经爱情诗

1、译：兄弟在家会打架，遇上外侮共患难。

2、指望外力与运气都不是长久之计，重在自身。

3、邂(xiè)逅(hòu)：不期而遇。

4、投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

5、译：非但当面教导你，还拎你耳要你听。

6、摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

7、孑孓、仄亾、片爿：这些汉字天生一对，你认识多少？

8、大意：月儿出来亮呀，美人多俊俏呀。缓缓地步行呀，劳苦得我心忧啊。别人见月思故乡，我却在月亮上看到你的脸庞。

9、译文：你那青青的衣领，我悠悠牵挂的心。即使我不去找你，难道你就不给我消息了吗？你那青青的佩玉，我悠悠思念在怀。即使我不去找你，怎么你就不肯来找我呢？我走来踱去多少趟啊，在这城门的楼台上。一天不能见到你啊，漫长得就像好几个月一样。

10、译：进言的人没有罪过，听的人足以引起警戒。

11、但这本文学宝库中的宝藏，远不止于此。

12、那个小帅哥，不和我一起吃饭了。因为他的缘故，使我觉都睡不安。恋爱过程是男女双方不同思想、性格、感情在逐渐了解中取得和谐一致的过程。

13、兴许是感受到了男子一腔热情被浇灭的失落，细心的女子又耐心解释：“我不是吝惜杞树，我只是怕父母发现。我实在是天天想着你呀，只是父母的斥骂，也实在让我害怕呀……”话语絮絮、口角传情，似乎是安慰，又似乎是求助，活脱脱画出了热恋中少女那既痴情、又担忧的情态。

14、内容丰富，对周代社会生活的各个方面，如劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻等各个方面都有所反映，被誉为古代社会的人生百科全书。

15、《周南·卷耳》中有这样一段描述：“采采卷耳，不盈顷筐；嗟我怀人，寘彼周行；陟彼崔嵬，我马虺聩；我姑酌彼金罍，维以不永怀……”

16、诗中有画，画中有人。在嫩绿的蔓草、晶莹的露珠与娇羞的少女之间，有着微妙的隐喻，能引发丰富的联想。“清扬婉兮”四字，勾勒出了少女的纯情可爱。此情此景，少年的爱悦之情喷涌而出，只愿“与子偕臧”。不期而遇的惊喜，爱神突然降临的幸福感和满足感将两人包围，一眼倾心，最美的相遇不过如此。

17、学习与研究离不开琢磨与切磋，唯有如此，才能精益求精。

18、大意：初生的芦苇色青苍，夜来白露凝成霜。我常说的那个人，在水另一方。我喜欢的人儿啊，难追呀难追，可我从不放弃追求你。

19、子兮子兮，如此良人何。

20、因此，即使没有环境的阻碍，中间也不免有所矛盾。也许偶尔因为一句话也会闹个小别扭，赌气不再和对方说话。

四、诗经爱情诗十二讲期末答案

1、这个文雅的君子，如琢骨角器一般，如雕玉石般完美无斑。什么时候，能碰到这样一位君子，真是叫人心内欢喜呢！

2、这是一首祝贺新婚的诗，它主要描述了新娘的美貌，同时祝愿她给家族带来好运与幸福。

3、人生的悲剧便在不可以停留。

4、《诗经·邶风·静女》静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

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6、✦知我者，谓我心忧;不知我者，谓我何求。(《诗经·黍离》)

7、大意：风雨像黑暗，鸡叫还不停。既然见到你，还有什么不欢喜？久别重逢，见到你的那一瞬，所有的苦楚都无影无踪。

8、✦我躬不阅，遑恤我后。(《诗经·谷风》)

9、《周颂》时代最早，在西周初年产生，是贵族文人作品，以宗庙乐歌、颂神乐歌为主，也有部分描写农业生产。

10、✦且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。(《诗经·山有枢》)

11、所以诗序便据此说：“子衿，刺学校废也，乱世则学校不修焉。”

12、野草蔓蔓连成片，草上露珠大又圆。

13、求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

14、《诗经》诞生于两千多年前，是我国第一部诗歌总集。这部经典文学作品究竟展现了怎样的文化魅力？《诗经》中的爱情诗篇，又具有哪些独特的内涵与表达？敬请收听央视《百家讲坛》主讲人、同济大学刘强教授讲述《中的美丽爱情》。

15、心理描写手法，在后世文坛已发展得淋漓尽致，而上溯其源，此诗已开其先。

16、译：在我幼年那时候，人们不用服兵役；在我成年这岁月，各种苦难竟齐集。

17、《氓》中，诗人以新鲜柔嫩的桑树叶起兴，引出女子内心对爱情婚姻的沉痛感慨。它叙述了女子受到虚情假意的男子的蒙骗，与他成亲。婚后，女子任劳任怨操持家务，但男子却变了心，最后竟遭遗弃，在精神上受到了很大折磨和痛苦。

18、《诗经》是中国第一部诗歌总集，最早的记录为西周初年，最迟产生的作品为春秋时期，上下跨度约五六百年。产生地域以黄河流域为中心，南到长江北岸，分布在现今陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

19、月光下的女子，朦胧飘渺，似笼着轻纱，梦幻不真实，却惊艳了诗人。爱情的心动，却悄然心忧。在月光下，她不但容貌皎好，而且身材苗条、秀美，而更吸引人的，是她的一种气质美，举止舒缓，雍容大方，性情安静，而这气质比外表更富有魅力。中国传统的审美标准反映在外层，总是以曲线的细长为美，而在内质上，则注重静穆和闲缓，所谓“淑女”，就包括她的举止在内。诗人一见钟情，却无从表白，为之心忧。

20、《诗经》中描述的事情跨越时间很大，达五百多年，整体来说，周代婚姻恋爱的习俗是一个由开放到保守的过程。

五、诗经爱情十二讲期末考试答案

1、《郑风将仲子》里的这位女主人公害怕的也正是这些礼教。“将仲子兮！无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之，畏我父母。仲可怀也，父母之言，亦可畏也！”对于仲子的爱和父母、诸兄及国人之言成为少女心中纠缠不清的矛盾，一边是自己所爱的人，另一边是自己的父母兄弟，怎么办呢？几多愁苦，几多矛盾，少女的心事又怎能说清呢？

2、全诗五十字不到，但女主人公等待恋人时的焦灼万分的情状宛然如在目前。这种艺术效果的获得，在于诗人在创作中运用了大量的心理描写。

3、译：如今我自己不能保住，哪顾得了我的以后。

4、再曲折离奇的情节，再浪漫绮丽的言语，再深沉真挚的感情，都道不尽其中滋味。然而《诗经》中平淡朴素的叙述、纯粹大胆的表白已经足够打动人的心弦。

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6、在《诗经》中，许多名言警句，诉说着人生的哲理，阐述了世事的学问。

7、女子总是比男子更容易陷进感情之中，缺乏独立性与理性。

8、译：学问切磋更精湛，品德琢磨更良善。

9、全诗语真情苦，人物形象鲜明生动。爱情的自然流露和表白充满了甜蜜，然而现实却给人们的感情增加了许多束缚。在那个时代，男女的婚姻大事已经有父母之命、媒妁之言的参与，不再是完全的自由的了。

10、(释义)姑娘和我同乘车，容貌就像花一样。体态轻盈如飞鸟，珍贵佩玉泛光芒。她是美丽的姑娘，举止娴雅又大方。中国有句古话：“情人眼里出西施”，在对方看来，这位姑娘真是“细看诸处好”，美不可言。

11、彼狡童兮，不与我食兮!

12、诗写的是郑国阴历三月上旬己日男女聚会之事。阳春三月，大地回暖，艳阳高照，鲜花遍地，众多男女齐集溱水、洧水岸边临水祓禊，祈求美满婚姻。一对情侣手持香草，穿行在熙熙攘攘的人群中，感受着春天的气息，享受着爱情的甜蜜。他们边走边相互调笑，并互赠芍药以定情。远去的上巳节，包含太多华夏的美与诗意，读《诗经》，感悟曾经的美与自由，追思往昔。