一、禅语人生每日一禅

1、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

2、开口便笑，笑世间可笑之人；

3、烦恼天天有，不拣自然无。沉浮人生，心路历程，让来的来，让去的去，心平气和的迎来送往，来来往往，一场过往。禅门有语：不忘人恩，不计人怨，不思人非，不念人过。世上本无事，庸人自扰之。心头无闲事，便是自在人。

4、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊

5、只有失去了，才知其珍贵。同样，只有拥有了，才知其匮乏。过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼，辨不清真假。执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊。低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。保持一颗平常心，才是人生的真谛。

6、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

7、提倡什么安详禅生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。

8、大肚能容，容天容地，于人何所不容；

9、佛曰：制心一处，无事不办。

10、我们常常期待将来，而偏偏忘记当下。做一个简单的人，开心就笑，不开心就过会再笑。拥有牵挂，便拥有了人生的喜怒哀乐、无怨无悔的似水年华。成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。生活就像骑自行车，只有不断前进，才能保持平衡。

11、观日观月，观来观去，观他人总有高低。

12、小和尚眼中的泪水再也止不住流了下来，他看着师父的身体，庆幸在师父圆寂之前，自己还能替师父除去闲名。

13、切莫交浅言深。有些热闹，终究会散去。不是内心认可的人，就不必说太多。

14、这世上有三样东西是别人抢不走的：

15、没人能一手把你拽到天堂，也没人能一脚把你踩到地狱，命运中所谓痛苦与快乐，只是内心感受，当你超越自己的狭隘和自私时，你会感到处处是天堂；当你被烦恼纠缠不清时，哪里都是地狱。所以说，万法唯心，命自我造。命运如何，就看你怎么去努力，怎么去看待。命运就在你的手里，也在你的心里。

16、佛曰：苦海无涯，回头是岸。

17、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

18、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

19、或许看起来都没什么意义

20、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

二、

1、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。

2、洞山禅师感觉自己即将离开人世了。这个消息传出去以后，人们从四面八方赶来，连朝廷也派人急忙赶来。

3、恐惧不会产生智慧，只有恬静的心境才会盛开智慧的莲花。私欲使人患得患失，私欲使人身不由己。

4、贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。

5、出处为《大品般若经》。在现实生活中，有很多事情只可言传不可意会，所谓的不可说意思就是不能说的意思。佛家认为，“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，而佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态，故曰不可说，禅宗讲求不执着于文字也是这个道理。

6、开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；

7、一杯污水却不会因一滴清水的存在而变清澈

8、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

9、以前我的烦恼很重，很多事情都放不下，想不开。有一次碰到了很严重的事情，很着急，很烦恼，觉得天真的要塌下来了，突然脑子里冒出一句话“用智慧火烧烦恼薪”，有了这个灵感，静下心来好好的思考，确实烦恼是不实的，天永远都塌不下来，在于自己如何去思维，如何换一个角度去观察。用智慧去关照烦恼，烦恼就会化为灰烬。

10、佛家禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对人生思想等方面有着精神食粮的作用。由于禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。

11、每一个在你生命里出现的人，都有原因，都有使命。喜欢你的人给了你温暖和勇气；你喜欢的人让你学会了爱和自持；你不喜欢的人教会了你宽容和尊重；不喜欢你的人让你知道了自省和成长。没有人是无缘无故出现在你生命里的，每一个人的出现都是缘分，都有原因，都值得感恩。

12、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

13、人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公案的部分，也许能开悟)阿弥陀佛

14、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。

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16、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

17、小和尚看着周围的人，无可奈何地说：“他是我的师父，他的法号我岂能不知？”

18、世间万物无不是一个空字，切莫刻意的寻求，任何事物从心而过，不留痕迹，到此境界，才是开悟。

19、大悲无泪，大悟无言，大笑无声。

20、未成佛果，先结善缘

三、

1、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

2、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？

3、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

4、菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。

5、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜

6、生活中善看别人的优点，用一颗坦然、平和的心面对人世间的潮起潮落，云卷云舒。人前带着十分的真诚，欣赏的笑意，人后就会有十分的自由，熨贴的心绪。心越宽，快乐幸福就越多…

7、佛曰：撒手西归，全无是类。

8、大彻大悟彻：明白；悟：领会。形容彻底醒悟。(拼音)dàchèdàwù(出处)元·郑德辉《伊尹耕莘》楔子：“盖凡升天之时，先参贫道，授与仙诀，大彻大悟后，方得升九天朝真而观元始。”(例句)此事终于使他大彻大悟。(近义)恍然大悟豁然开朗茅塞顿开大梦初醒(反义)执迷不悟鬼迷心窍

9、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

10、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。

11、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

12、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。

13、人生的一切不是算来的，

14、踏破铁鞋无觅处，觅的是什么物事？只要有形有限之物，总可觅到也。印度不到中国到，今日不到明日到，总有觅到时也。可见所觅之物非有形有限之物也，即非哲学上形而下之物也。得来全不费工夫，得的是什么物事？纵使吃饭喝茶，也要手举口张，岂能全无工夫？可见此非身外之物！圣人云：反身而成，乐莫大焉。古先曰：当下即是。是的即所谓佛性也。此两句为指点佛性语。

15、此乃六祖慧可的悟禅之言。意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。

16、首先要明白什么是禅？行住坐卧不起心不动念就是禅。夸你赞你打你骂你，都不喜不怒，有一种平常心。

17、过了一会儿，小和尚立刻就被周围的人围了起来，他们责问道：“真是岂有此理！连洞山禅师的法号都不知道，你到这里来干什么？”

18、世上繁华三千，看淡即是浮云；

19、在平淡的流年里静享欢喜。

20、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。

四、

1、最小的善行胜过最大的善念

2、不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

3、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。我们是轮回里漂泊的众生，走在一起就不会迷失。

4、花儿不为谁开，也可以为自己开。

5、有些东西比金钱好，比如健康。有些东西比知识好，比如修养；有些东西比地位好，比如品位；有些东西比荣耀好，比如口碑；有些东西比财富好，比如朋友；有些东西比交情好，比如亲情；有些东西比成功好，比如成长。

6、人生要迈两道槛：情，钱，人生要会两件事：挣钱，思考，人生的两种状态：谋生，乐生，人生要做两件事：感恩，结缘，人生的两个基本点：糊涂点，潇洒点，人生三件事：学会关门，学会计算，学会放弃，人生三问：尽快有多快？稍后有多后？永远有多远？人生三处：发现长处，理解难处，不忘好处！——白岩松人生的轨迹确实不会按自己设定的方向走，世事无常、很多事我们无法改变，就连改变自己也是需要时间的。每个人都会孤独的死去，但是如果你对某人意味着什么，如果你帮助过某人或爱过某人，如果只有一个人记得你，也许你就永远不是真正的死去。身是菩提树，心为明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

7、空山听雨，人生如意事；

8、命由己造、相由心生、万法唯心、七级浮屠、有容乃大、大悲无泪、大悟无言、大笑无声、大悟无言、立地成佛。

9、就是说只有克制住心中的欲望才能避免或是的发生，因为很多或是都是因为贪得无厌造成的，理解了人生的真谛之后就不惧怕死亡了

10、不料，洞山禅师听了小和尚的问话，却大声笑着说：“好啊！现在我没有闲名了，还是小和尚聪明呀！”于是坐下来闭目合就此离去。

11、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

12、虽更无功德可得，我欲心亦不休。本净明心非别处，惟在众生妄心中。在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来？不见一物名为见道，不行一物名为行道。没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。

13、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

14、人生为了体验悲欢离合，生老病死，为了弄明白人为了什么而活着？为了实现自身的理想、追求、目标、欲望以及价值。活得很累,很辛苦因为社会很不公平，活着很无奈伤心难过要哭泣,找到事做,就不无聊因为人生本来就是如此没有一个人的人生是一帆风顺的只要努力就精彩！

15、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

16、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。

17、人间总是下雨的时候少，晴天的时候多。应化身佛虽现灭度，而此佛身相续常住。佛不般涅盘，正法亦不灭，为利众生故，示现有灭尽。有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。我释迦文佛寿命极长，所以然者，肉身虽取灭度，法身存在。

18、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

19、给生活贴上梦想的标签，那些普通的日子就升华了，平淡的时光染上华丽的色彩，点石成金，就是这么回事。

20、名利如浮云，用平常心对待一切。

五、

1、忽然，一个前几日才上山的小和尚走到禅师面前，恭敬地顶礼之后，高声说道：“请问和尚法号是什么？”

2、生活磨砺了人生，这一路走来，学会了接受。

3、慧者须臾顷，亲近于智人，能速解达摩，如第三者尝汤味。愚人不觉知，与自仇敌行；造作诸恶业，受定众苦果。

4、小和尚答道：“我那样做就是为了除去师父的闲名！”

5、话刚一出口，所有的人都投来埋怨的目光。有的人低声斥责小沙弥目无尊长，对禅师不敬，有的人埋怨小沙弥无知，院子里闹哄哄的。

6、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

7、不责人之过，不发人阴私不念人旧恶，三者不仅可以养德，还可以远害。

8、人生烦恼无数，想开就是晴天。

9、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

10、佛曰：白云无心，真如佛性。

11、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

12、大肚能容，容天下难容之事；

13、一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。

14、别人永远对，我永远错，这样子比较没烦恼。

15、善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你，也祝我。

16、佛曰：人非草木，孰能无情。

17、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

18、布袋和尚:我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。

19、以火的禅观开启智慧光明的人生：我们从清净的火焰禅观中觉起，充满了热情、勇气与智慧。我们拥有火的广大力量，将在人间开启智慧光明的行动。我们在行、住、坐、卧当中，都已远离了自卑的情怀，只有热情、智慧、欢喜。我们也拥有火的力量，来帮助我们的至亲及一切大众，超越自卑的心，圆满光明喜乐的人生。让我们共同以清净的火力，来从事人间的热情行动，让人间永远光明！

20、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

六、禅语人生每日一禅

1、佛曰：但契本心，不用求法。

2、色即是空，空即是色

3、这一生，最无法预见的，是遇见。不知哪一眼，就是开始。这一生，最无法告别的，是离别。不知哪一眼，就是诀别。从遇见到诀别，人生如此奇妙的静静谱写着悲欢离合。

4、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环。所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。

5、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

6、“那你为什么要那样问呢？”

7、是啊，所谓“闲名”者，就是没有用的名望。它生不带来，死不带去，加之于人心反而是一种沉重，不得自由。不过，大多数人不仅不懂得除去闲名的道理，反而极其功利地去追求，最终弄巧成拙。

8、佛曰：命由己造，相由心生。

9、洞山禅师走了出来，脸上洋溢着净莲般的微笑。他看着满院的僧众，大声说：“我在世间沾了一点儿闲名，如今躯壳即将散坏，闲名也该去除。你们之中有谁能够替我除去闲名？”

10、总有一个人，让你笑的最灿烂，哭的最彻底。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。有些人一旦遇见，就已经够了。哪怕没有修成正果，只要结果不是太悲惨，都好过空白。人生有三种苦：得不到，痛苦；得到了，却不过如此，也会痛苦；轻易地放弃之后才发现，原来它在生命中是那么重要，还是痛苦。人生得失本平常，古今哪个不曾伤。既如此，最好的方法就是平常心对待得失，得之不喜，失之不忧。

11、菩提本无树，明境亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

12、世事纷扰，不过一禅字。

13、有很多人总以为自己是世界的中心，相信自己的名字会永垂不朽，自己是天地间最完美的，因此要求别人看自己的时候都要仰视。这种人往往是一个超极自恋狂，他越是如此，在别人看来越是低贱，只有那些看破名利，谦虚自然的人才能被人们真正的崇敬。

14、爱一个人总是简单，无非心念所至，生万千欢喜；懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。有的人一开始就注定离开，我却仍愿用一生等他回来。与自己促膝长谈与孤独握手言欢等风来，不如追风去。愿你如愿遇到命中的缘分，不早也不晚，不急也不缓。总会有那么一个人，在某个风景正好的季节来到你身边，并且懂得你全部的好。衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。身不由己，苦海无尽，历经折磨蜕变，却活成了别人想要的样子。幸福有两种，一种是知道自己想要什么，一种是知道自己不想要什么。其实人生，就是由一段一段等待，拼接而成的。等一片花落，等一方月圆，等一人归来，等一缕尘缘。