一、每日一禅禅语人生

1、修行“改变命运”，请移步关注↓↓↓

2、很多人闯进你的生活，只是为了给你上一课，然后转身离开。如果有一天，让你心动的再也感动不了你，让你愤怒的再也激怒不了你，让你悲伤的再也不能让你流泪，你便知道这时光，这生活给了你什么，你为了成长，付出了什么。

3、禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛心中若无佛，向何处求佛?众生皆有佛性。

4、善良，勇敢，优秀，绝不妥协，祝你，也祝我。

5、原文应是:一花一世界，一叶一如来出自《华严经》：昔时佛祖拈花，惟迦叶微笑，既而步往极乐从一朵花中便能悟出整个世界，得升天堂!

6、同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？

7、佛曰：撒手西归，全无是类。

8、在这首诗里，苏轼采用佛典较多，充分体现了佛教思想已经深入到宋代文人的诗歌创作中。

9、人生在世间时时刻刻像处于荆棘丛林之中一样，处处暗藏危险或者诱惑。只有不动妄心，不存妄想，心如止水，才能使自己的行动无偏颇，从而有效地规避风险，抵制诱惑。否则就会痛苦绕身。毕竟心动则物动，心静则物静。一念愚即般若绝，一念智即般若生。佛语有云：生不带来，死不带去。

10、六：一花一世界，一佛一如来

11、佛家讲“色”是指眼睛所看到的一切，这句话基本要阐述的是万物本空的理念。不要对万物起执情，而使身心不得自在，使得谈空却又恋空，其实恋取世事和恋空并无分别，同样是执取而不放。一切能见到或不能见到的事物现象，是人们虚妄产生的幻觉。

12、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。如果你不给自己烦恼，别人不会给你烦恼，皆因自己的内心放不下那些无穷的欲望。

13、清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛

14、空手把锄头，步行骑水牛。人从桥上过，桥流水不流。有物先天地，无形本寂寥。能为万象主，不逐四时凋。

15、这是佛家劝人改恶从善的话，语出宋朝释普济《五灯会元》卷五十三。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

16、人生难免经受挫折，风雨过后就是彩虹;生活难免遭受苦难，雨过天晴终有阳光。好心情才会有好风景，好眼光才会有好发现，好思考才会有好主意。弱者只有千难万难，而勇者则能披荆斩棘;愚者只有声声哀叹，智者却有千路万路。生命不是一场赛跑，而是一次旅行。比赛在乎终点，而旅行在乎沿途风景。运动使人充满生机活力，音乐使人充满浪漫快乐，思考使人充满智慧理智。迈开脚步，再长的路也不在话下;停滞不前，再短的路也难以到达。

17、心情是一条河，它的状态取决于它的深度。深水沉静，浅水喧哗。心量太小，小石头也能激起心情的浪花；心量大了，才能容得下暗藏的礁石。生活中，干扰我们心情的，没多少是大事儿。如同江河中的浪花，很多都不是庞然大物激起的。见多识广了，心胸就开阔了，心量就大了，心也就容易宁静了。

18、苏轼和禅宗渊源颇深，佛经偈颂对苏轼的诗歌创作产生了很大的影响.这首《赠东林总长老》就是苏东坡留宿东林寺，与禅宗黄龙派创始人黄龙慧南的弟子常总禅师彻夜谈禅说理后写的偈子。

19、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。

20、邻里团结，家庭美满，职业安定，环境优美，这是众生应求的幸福。能慷慨地施舍，能诚心地服务，无怨无悔，这是最大的幸福。

二、

1、我不入地狱，谁入地狱。

2、人生的高度，不是你看清了多少事，而是你看轻了多少事。心灵的宽度，不是你认识了多少人，而是你包容了多少人。做人如山，望万物，而容万物。做人似水，能进退，而知进退。我们是轮回里漂泊的众生，走在一起就不会迷失。

3、“色即是空，空即是色”是佛家劝人向善的基础，出自“般若波罗密多心经”，由唐代玄奘法师所译，全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。”

4、有些事无需计较，时间会证明一切；有些人无需去看，道不同不相为谋。世间事，世人度；人间理，人自悟。面对伤害，微微一笑是豁达；面对辱骂，不去理会是一种超凡。忍耐不是懦弱，而是宽容；退让不是无能，而是大度。“计较”生是非，“无视”己清静。愿人生如水坦然！

5、爱一个人总是简单，无非心念所至，生万千欢喜；懂一个人却需要漫长岁月里的温柔耐心，聚沙成塔，滴水石穿。有的人一开始就注定离开，我却仍愿用一生等他回来。与自己促膝长谈与孤独握手言欢等风来，不如追风去。愿你如愿遇到命中的缘分，不早也不晚，不急也不缓。总会有那么一个人，在某个风景正好的季节来到你身边，并且懂得你全部的好。衣不如新，人不如故，已经不合适的，将来也不会合适了。身不由己，苦海无尽，历经折磨蜕变，却活成了别人想要的样子。幸福有两种，一种是知道自己想要什么，一种是知道自己不想要什么。其实人生，就是由一段一段等待，拼接而成的。等一片花落，等一方月圆，等一人归来，等一缕尘缘。

6、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”

7、种如是因，收如是果，一切唯心造。

8、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!”于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘。

9、此句出自“般若波罗密多心经”由唐代玄奘法师所译，尽得禅宗精髓!全句为“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是”

10、心非心,物非物,心高于物

11、切莫刻意的寻求，人人皆由佛性，重在修心和意,而不是外在的

12、不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。

13、一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

14、人生烦恼无数，想开就是晴天。

15、修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。

16、一花一世界，一叶一如来

17、今天扫完今天的落叶，明天的树叶不会在今天掉下来，不要为明天烦恼，要努力地活在今天这一刻。

18、人间总是下雨的时候少，晴天的时候多。应化身佛虽现灭度，而此佛身相续常住。佛不般涅盘，正法亦不灭，为利众生故，示现有灭尽。有在家出家者，有出家在家者，有在家在家者，有出家出家者。我释迦文佛寿命极长，所以然者，肉身虽取灭度，法身存在。

19、总有一个人，让你笑的最灿烂，哭的最彻底。群处守嘴，独处守心。修己以清心为要，涉世以慎言为先。留一点好处让别人占，留一点道路让别人走，留一点时间让自己思考。任何时候都要记得给人生留点余地，不冒进，不颓废，不紧张，不松懈，得到时不沾沾自喜，失去时不郁郁寡欢，得失之间淡定从容。有些人一旦遇见，就已经够了。哪怕没有修成正果，只要结果不是太悲惨，都好过空白。人生有三种苦：得不到，痛苦；得到了，却不过如此，也会痛苦；轻易地放弃之后才发现，原来它在生命中是那么重要，还是痛苦。人生得失本平常，古今哪个不曾伤。既如此，最好的方法就是平常心对待得失，得之不喜，失之不忧。

20、尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

三、

1、这句出自《大品般若经》。很多的东西都是“只可意会不可言传”的!佛的很多境界需要自己去悟，去修心佛陀教化众生要抛弃妄念执着，进入到非想非非想的状态!“说”这一行为本身需要一个妄念才能实行，所以不可说!佛陀有这么多经书，这么多语录就是为了教化众生不得已而为之，故禅宗讲求不执着于文字就是这个道理。

2、欢迎您进入慧福生命文化(生命禅学)的空间

3、老实念佛,即可成佛,佛言,末法众生,亿万修行罕一得道,维有念佛得度生死,菩萨若是末法之人,还需老实念佛方是成佛之根本。

4、佛曰：知足常乐，风清月明。佛曰：万发缘生，皆系缘分。佛曰：但契本心，不用求法。佛曰：制心一处，无事不办。佛曰：命由己造，相由心生。佛曰：苦海无涯，回头是岸。佛曰：甘于淡泊，乐于寂寞。佛曰：人非草木，孰能无情。佛曰：白云无心，真如佛性。佛曰：撒手西归，全无是类。扩展资料：淡看人生佛语：刹那便是永恒。人无善恶，善恶存乎尔心。种如是因，收如是果，一切唯心造。一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。不睹恶生嫌，不观善劝措，不舍智就愚，不抛迷就悟。人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。一切处无心者，即修菩提解脱涅盘寂灭禅定乃至六度，皆见性处。凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

5、有句话很好的说明了这句佛家经典：有的事可说不可做，有的可做却不可说，有的既不可说又不可做。

6、佛曰：白云无心，真如佛性。

7、“贪”会带给人一时快乐，结局却是无尽麻烦；“嗔”能让人瞬间压倒对方，却会埋下无穷祸患；这二者都来自“痴”，由于不明道理，所以不懂取舍。

8、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。

9、人生如梦随风散!聚散，喜忧皆是缘!

10、虽更无功德可得，我欲心亦不休。本净明心非别处，惟在众生妄心中。在乎世事的曲折。心不迷失，苦从何来？不见一物名为见道，不行一物名为行道。没有痛失就不会有记取，没有悲伤则无法领会欢愉的意义。吾于五浊恶世，教化如是刚强众生，令心调伏，舍邪归正。不见一法即如来，方得名为观自在，了即业障本来空，未了应须还宿债。如干草积等须弥，投芥子火必烧尽，供养诸佛少功德，必断烦恼至涅槃。太古清音发指端，月当松顶夜堂寒，悲风流水多呜咽，不听希声不用弹。麻砖作镜不为难，忽地生光照大千。堪笑坐禅求佛者，至今牛上更加鞭。

11、Acupoftea,landscapeimpression,darkincenseflow.IfBuddhistword,Buddhistteablindly,cuplife.

12、下面列出佛家十大经典禅语：

13、八万四千是佛教表示事物众多的数字，此处形容极多。佛陀时时刻刻对我们说法，体验了八万四千法门，如此充满奥妙的境界和感触，只怕以后难以宣告他人。

14、大悲是无尽的慈悲，不是普通感情，不能用泪来形容；大悟则是开大智慧，此智慧已不是言语所能表达；而大笑是真正的高兴，发自内心的喜悦更非笑声所能轻易表达的。

15、只有失去了，才知其珍贵。同样，只有拥有了，才知其匮乏。过去的一页，能不翻就不要翻，翻落了灰尘会迷了双眼，辨不清真假。执着是一种负担，甚至是一种苦楚，计较的太多就成了一种羁绊。低调，是一种超然洒脱、平和豁达的人生态度。保持一颗平常心，才是人生的真谛。

16、原文出自《华严经》。佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。这一切都是一种心境，心若无物就可以一花一世界，一草一天堂。参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便如花草。这个世界是至真、至善、至美；是一真法界，万法自如，一切众生，处处成佛，时时成道。

17、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

18、源自《地藏菩萨本愿经》，当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓：“我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛！”今天我们说这句话，就是“舍己为人”，是一种自我牺牲精神，是一种拯救人心，改造社会风气的精神。

19、这世上有三样东西是别人抢不走的：

20、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

四、

1、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静这一切都是一种心境心若无物就可以一花一世界，一草一天堂参透这些，一花一草便是整个世界，而整个世界也便空如花草。

2、二：我不入地狱，谁入地狱?

3、一杯清水因滴入一滴污水而变污浊

4、花儿不为谁开，也可以为自己开。

5、意指世间万物有种种生灭变化，存在的只是一个个过程片段，一切事物本身不能脱离其他外界条件和关系而独立存在，一切事物表现都是不真正把握的，不是真正了解的，正是所谓的一切皆流，无物永驻，这其实是佛法中“空”的一个概念。

6、这句出《金刚经》：所有相皆是虚妄;一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。

7、最小的善行胜过最大的善念

8、佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩。今生的一次邂逅，定然来自前世甜蜜或痛苦的千般回忆。万发缘生，皆系缘分！前世因今世果，今朝情缘来之不易，理应谨慎珍惜。

9、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

10、未成佛果，先结善缘。清珠投于浊水，浊水不得不清。佛号放入乱心，乱心不得不佛学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。修心当以净心为要，修道当以无我为基。过去事，过去心，不可记得;现在事，现在心，随缘即可;未来事，未来心，何必劳心。幸福，不是收获多，而是抱怨少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

11、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。红尘看破了，不过是浮沉；美丽看破了，不过是躯壳；生命看破了，不过是无常；爱情看破了，不过是聚散！人生也许有太多的为什么没有答案，也有太多的答案没有为什么，冥冥中一切皆有定数，你所需要做的就是以善心处于顺境，以静心安于逆境。

12、色即是空，使人们认识到事物的现象，认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的空即是色，则由事物的共性，因缘关系，让人们知道因果报应，善恶循环所谓：要知前世因，今生受者是，要知后世果，今生做者是。色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

13、佛曰：命由己造，相由心生。

14、世界不为谁存在，也可以为自己存在。

15、处处皆是佛，一切众生人人皆是佛

16、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事，佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩，今生的一次邂逅，定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。万发缘生，皆系缘分!偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的刹那。

17、开口便笑，笑世间可笑之人；

18、另外，禅宗的理念，佛陀境界需要人自己从人生的日常流转中去领悟，才能真正达到精神的自由。

19、人在尘中，不是尘，尘在心中，化灰尘

20、佛说人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨憎会，求不得，五阴炽盛。命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然。一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零。

五、

1、相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。

2、九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

3、切莫交浅言深。有些热闹，终究会散去。不是内心认可的人，就不必说太多。

4、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。

5、人生还是需要些智慧的，佛法学习，百度下以下优酷土豆、视频钟茂森讲的《弟子规》4集或12集请听净空法师讲的《了凡四训》《太上感应篇》《地藏经》《无量寿经》元音老人讲的《拈花录》(注意讲公案的部分，也许能开悟)阿弥陀佛

6、"佛"是无量诸佛的通义，是广义的。"佛"是一个理智、情感和能力都同时达到最圆满境地的人格。换句话说:佛是大智、大悲(或谓全智、全悲)与大能的人。

7、这是佛家劝人改恶从善的话语出宋?释普济《五灯会元》卷五十三：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛”比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。

8、已经结束的，已经结束了。

9、佛曰：万发缘生，皆系缘分。

10、色即是空，空即是色

11、以前我的烦恼很重，很多事情都放不下，想不开。有一次碰到了很严重的事情，很着急，很烦恼，觉得天真的要塌下来了，突然脑子里冒出一句话“用智慧火烧烦恼薪”，有了这个灵感，静下心来好好的思考，确实烦恼是不实的，天永远都塌不下来，在于自己如何去思维，如何换一个角度去观察。用智慧去关照烦恼，烦恼就会化为灰烬。

12、用自己之前几十年奋斗取得的炭火，

13、儒家把和谐导向社会理想，道家把和谐导向事物本源，而佛家则把和谐导向内心世界。佛家认为，境由心生，内心平和，见事皆和，众生皆有佛性。正如禅宗有云：心险佛众生，平等众生佛。心中若无佛，向何处求佛？

14、学会把自己的心态放低放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

15、而禅语是证悟的高僧禅师们的证悟偈，不是出于佛经，但和佛经的内容吻合。