一、有深度有涵养的古诗词

1、涵养不是光体现在说话方面。第多看书，积累文化和知识的底蕴，当然是经典的，时尚的就少一点吧；第练就一个大肚量，就算生气了也要扬扬嘴角，斤斤计较的话别说是涵养，连教养也没了；第试着让自己更宽容，世间万物存在即有其理由，如同海纳百川，不仅对人也对事，会有人说大海没有涵养吗；第基本的礼仪还是要学以致用的，千万不能有粗口简单地说就是有礼貌、有修养、有气质

2、诺不轻许，故我不负人；诺不轻信，故人不负我。

3、诗歌因其旋律优美、抑扬顿挫，音乐性强的特点，读起来朗朗上口。课堂中教师可以组织学生通过不同的方式进行诵读，比如自由朗读、齐读、教师范读、音频朗读等；点拨学生把握诗歌诵读的技巧，诸如节奏和押韵、平仄韵律、音调的高低、速度的急缓等。只有在反复吟诵、咀嚼语言的过程中，读者才能够入情入境，深切感受诗歌的形象和意境，感受诗歌所要表达的感情，获得情感体验，与诗人产生情感的共鸣，才能让我们触摸到文字的温度，感诗入心。

4、每一个时代都应该自己的文化。文化各异，百家争鸣。其实近现代也有不少的文学大家，韵味可遇不可求，文学形式纷繁多样。或许木心的现代诗也能带给你不一样的感受，莫言的小说富有内涵和深度，曹禺的戏剧矛盾又让人感动。留史的古诗词固然是经典中的经典，但是我们更不能否认近现代社会的文学大家的成就。

5、不要人夸好颜色,只留清气满乾坤.

6、风回小院庭芜绿，柳眼春相续。

7、天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

8、再风光的人，背后也有寒凉苦楚；再幸福的人，内心也有无奈难处。

9、梧桐叶上三更雨，叶叶声声是别离。

10、立足于诗教视野，对于探讨小学生“诗心”培育的方法和途径，具有重要意义。小学生通过古诗词的学习可以与灿烂的中华历史文化产生对话，古诗词中所体现出的价值观念与人生态度会潜移默化地影响学生，古诗词中文人志士的精神品质将帮助学生扣好人生第一粒纽扣，从而育一颗“诗心”。

11、那么，作为语文老师，我们怎样带着学生去读古诗呢？

12、所以这样的人，总是特别受欢迎。

13、在诗歌学习实践中，我们获得了这样的基本经验：吟咏诵读是基础，品析字词是重点，揣摩意境是关键，知人论世是前提，感悟运用是方向。因为灵性是中国古典诗词的一种鲜活气脉，故非吟诵涵泳不足以入其境、得其神、品其韵。

14、译文：朱雀桥边冷落荒凉长满野草野花，乌衣巷口断壁残垣正是夕阳斜挂。当年王导、谢安檐下的燕子，如今已飞进寻常百姓家中。

15、中国自古就是诗的国度。在中华民族悠久灿烂的历史文化中，每一首诗歌就是一颗璀璨的明珠，熠熠生辉，照亮文人士子或凡夫俗子的精神家园。

16、吟诵教学最早可追溯到《诗经》，三百多篇诗作，均可入乐和歌唱的。叶嘉莹在《我的诗词道路》中说:“谈到诗教，若依其广义者而言，私意以为本该是指由诗歌的兴发感动之本质，对读者所产生的一种兴发感动之作用”。熟读成诵则是使得这种兴发感动作用发挥的有效手段。反复吟诵，咀嚼诗歌语言，能够帮助学生更好地理解诗歌。教师过度剖析的讲解和现代化多媒体的使用都代替不了学生对作品本身的反复吟诵、体味。因此，我们应该反观传统，汲取智慧，重视诵读这一必要的教学手段在培养学生语感、增进文本理解中的作用。

17、一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。

18、扫堂延枕簟，公子气翩翩。

19、粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花。囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。

20、很多时候，与其先学会说话，不如先学会倾听。

二、

1、三是悟诗情。钱理群教授说：“中国传统文化根本上是一种感悟的文化，而不同于偏于分析的西方文化。”读诗的过程既是言语之旅，心灵之旅，又是审美之旅。学习活动中，抓住“悠然”“见”“飞鸟”“心远”“还”等富有表现力的词句沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，补充有关“菊”的文化意象、苏轼和晁补之关于“见南山”的评论资料以及《饮酒》诗序，并拓展延伸陶渊明其他诗文名句，如“春秋多佳日，登高赋新诗”、“过门更相呼，有酒斟酌之”、“种豆南山下，草盛豆苗稀；晨兴理荒秽，带月荷锄归”、“性嗜酒，造饮辄尽，期在必醉”、“好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食”等，较为全面了解感受陶渊明的耕、读、诗、酒人生。

2、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。行路难，行路难，多歧路，今安在。长风破浪会有时，直挂云帆济沧

3、回望中国诗歌史，它就像一排排黑白相间的琴键，无论按下其中哪一个，都能发出美妙动听的乐音。每一首诗歌就是一个动人的文化音符，是中国古代人民思想、情感、智慧的结晶，也是中华民族源远流长的文化气脉所在。与孩子们一起读诗，是生命与生命的美好遇见，是灵魂与灵魂的深度对话。作为悦读者、伴读者、领读者的语文教师，我们应该带领学生在诗歌文化的广袤土壤上向善、向阳、向美生长。

4、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。——宋代柳永《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

5、水以清为贵,人以廉为尊.

6、身长八尺，风姿特秀，萧萧肃肃，爽朗清举，龙章凤姿，天质自然。

7、你就再也不会和有书君走散啦

8、丈夫无苟求，君子有素守。

9、以陶渊明为例。多数读者(尤其是普通语文老师)大都着眼于语文教材中的《饮酒(其五)》《桃花源记》等有限的诗文，概念化、标签化地给学生教陶氏的辞官归隐，却很少从陶渊明的其他诗文中或历史资料中追本溯源，探察其归隐背后的故事及融入诗作中的复杂情感。

10、毫不隐晦地说，在古代所有诗人里面，陶渊明是我非常喜欢的一个——我喜欢他活得明白晓畅，写得真挚自然，喜欢他不加掩饰不饰造作的独立精神。叶嘉莹先生在《古诗词课》中说：“在中国所有的作家之中，如果以真淳而论，自当推陶渊明为第一。透过他的《饮酒》诗，不仅可以看到他的悲苦与欣愉，矛盾和反思，还可以看到他是如何化绮为质，从枯见腴，将七彩融贯在毫无瑕疵的一白之中的。”

11、诗重在兴发感动。歌以咏言，诗以言志文以载道。《毛诗序》有言：“诗者，志之所及也”，又言“正得失，动天地，感鬼神，莫近于诗”，“情动于中而形于言”，简洁地道出了诗之本质：无论古体诗还是近体诗，诗都是作者思想情感的外露，是“显意识”的表达。钟嵘在《诗品·序》有过这样的论述：“若乃春风春鸟，秋月秋蝉，夏云暑雨，冬月祁寒，斯四候之感诸诗者也。嘉会寄诗以亲，离群讬诗以怨。至于楚臣去境，汉妾辞宫……塞客衣单，孀闺泪尽。或士有解佩出朝，一去忘返。女有扬蛾入宠，再盼倾国。凡斯种种，感荡心灵，非陈诗何以展其义？非长歌何以骋其情？”可见，自然界之四时更替，人世间之悲欢离合，无不触动人之心弦，开启思想萌动，情动于衷，托之于物，自然就言之成诗了。

12、区小学语文教研员汤瑾、拱墅区小学语文教研员、特级教师许珂，钱塘新区小学语文20学分培训班学员及各校积极参会教师共200余人参加了本次研讨活动。活动分为三个环节：听涛小学于珊珊老师展示课和杭州拱墅区教育研究院许珂老师点评讲座和现场随机互动。

13、韵拈风絮，录成金石，不是舞裙歌袖。——清纳兰性德《踏莎行·月华如水》

14、“诗教”，这一发源于先秦，秉持“温柔敦厚”的教育原则，拥有着悠久的历史文化传统，是一种十分有效的教育形式。相比较其它文学体裁而言，诗歌所具备的丰富的情感，独特的想象、和谐优美的语言，对于陶冶学生道德情操，塑造健全的人格有着潜移默化的作用，更易引起学生的共鸣，从而达到“兴于诗，立于礼，成于乐”的效果。代代相传的诗教的理念、精神对于当今语文教育仍具有借鉴和参考的价值。而义务教育阶段，语文课程所强调的核心素养，指的是学生在积极的语文实践活动中积累、建构并在真实的语言运用情境中表现出来的，是文化自信和语言运用、思维能力、审美创造的综合体现。

15、无论从文学、文章学还是从美学、哲学等角度来审读，每一首古诗词都有其特定的“语码”，每一诗歌背后都站着一个慧心如镜的诗人，一个独一无二的鲜活的灵魂。诵读古诗，就是在与另一个人、一群人跨越时空进行心灵对话，我们从中可照见彼此内心的明媚与幽暗，柔软与刚强，触动对人生、对社会、对世界的思考。

16、在整体学习活动设计上，紧扣诗眼“悠然”二字设计两个层进式的主问题带动学习：

17、两天半的时间里，李伟忠、王崧舟、徐俊、朱文君、孙双金、陈琴、肖绍国、戴建荣等12位专家登台垂范，构筑教育的理想境地；14节示范课、7场学术报告闪耀登场,引领课堂的深度解读。天地的朱旭艳老师、郝赫老师、朱婷婷老师、张婧瑜老师分别担任会场主持。

18、第一：所谓涵养，涵就是内涵，养就是素养。说白一点，就是玩深沉，只是有涵养的这种人玩得起，不是装出来的……第二：一个人涵养只是让别人感觉此人有内涵，跟一个人的人生没有多大直接的联系，但是毕竟素质高的人社会上更容易混得开。第三：涵养跟为人处事有一定的关系，但是不明显。为人处事靠的是经验阅历，涵养只是你的个人素质，主要是知识文化方面的……

19、建：建的具体意义是建造，树立，成立，创立等。人名用建字，多取创立建立等意义，用来表现有所建树的抱负。

20、若此，我们再去浏览陶渊明的《归园田居》《拟古》《归鸟》《杂诗》《劝农》系列组诗以及《归去来兮辞》《桃花源记》等代表性作品，回过头来细细品味《饮酒》诗序：“偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽,忽然复醉。既醉之后，辄题数句自娱”，就能更加全面感受到陶渊明丰富的内心世界：他的孤独落寞，郁郁寡欢，他的抗争与妥协，出世与归隐，他的矛盾与痛苦，乐观与豁达，他率性真诚，他足够独立自我、足够强大的活泼不死的心灵……

三、

1、比如在学习王维的《山居秋瞑》，教师充分启发想象力，学生头脑中跳跃出一幅画面:凉秋暮色，新雨过后，明月洒下清光，清泉淙淙流淌，竹林掩映，洗衣姑娘归来，传出阵阵笑声。之后引导学生品味诗歌语言，走进诗人所描绘的佳境中，感受“诗中有画”的美妙境界，带着自己的情感体验去领会诗中的意境。

2、两天半的研讨围绕着传统文化与语文教学的深度融合展开，落实教材意图，开阔学生视野，提升学生思维能力，激发孩子们探究古诗词的欲望，从而架构起对古诗学习的立体思维方式。博大精深的中华文化，它凝聚了中华民族最宝贵的人文精髓，语文教学在继承和弘扬优秀传统文化方面具有天然优势，我们要在继承中发展，在传承中创新，创造性的理解、使用教材，灵活运用多种教学手段、方法和策略，让学生在耳濡目染中感受传统文化蕴含的魅力。

3、古诗词区别于现代白话文，因其独特的语言表达形式，语言高度凝练，用词形象巧妙，韵律多元押韵，蕴藏着诗人的智慧与思考，体现着独特的魅力与价值。新课标对小学阶段的古诗词教学在量与质上均提出了明确要求，因此教师有意识带领学生去体会诗人用词的精妙与智慧，在润物细无声的教学过程中，潜移默化地发展学生的语言积累与运用。

4、诵诗文、悟诗意、乐诗情、育诗心——浅谈诗教视野下小学中高年级古诗词教学对语文核心素养的落实

5、译文：酒筵上甘醇的葡萄美酒盛满在夜光杯之中，正要畅饮时，马上琵琶也声声响起，仿佛催人出征。如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？

6、翻译：你并非寻常歌女舞姬，你怀有高绝的文才，与谢道韫和李清照可以比肩。

7、三日入厨下，洗手作羹汤。未谙姑食性，先遣小姑尝。——唐王建《新嫁娘词》

8、释义：我居住在长江上游，你居住在长江下游。天天想念你却见不到你，共同喝着长江的水。

9、最深沉的暗恋：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

10、君子色而不淫，风流而不下流。

11、骆驼不屑地说：“你在我身上的时候，我根本就不知道，你走了，也没必要跟我打招呼，你根本就没什么重量，别把自己看太重。”

12、俗话说得好：“水低为海，人低为王。”

13、辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。

14、因此，本文针对现阶段语文古诗词教学中存在的问题，追溯“诗教”传统，从小学中高年级的语文教育教学实践出发，浅谈诗教视野下小学中高年级古诗词教学对语文核心素养的落实

15、译文：浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。

16、云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。——唐李白《清平调·其一》

17、 ————《玉楼春》

18、涵养：与生俱在，先天而来。有些人虽然文化程度不高，甚至没有受过什么教育，但先天的气质表现出一种不俗的涵养，这是先天带来的，后天很难效仿。修养：发自内心的主动的吸取外部营养的修身养性。有些人虽然生来没有什么涵养，从小也未受过良好的教育，但由于后天的努力，刻苦学习，勤奋拼搏，仍然可以表现出令人惊叹的修养。这主要取决于自己，于外界无关。

19、寄李十二白二十韵(唐·杜甫)昔年有狂客,号尔谪仙人.笔落惊风雨,诗成泣鬼神.声名从此大,汩没一朝伸.文彩承殊渥,流传必绝伦.龙舟移棹晚,兽锦夺袍新.白日来深殿,青云满后尘.乞归优诏许,遇我宿心亲.未负幽栖志,兼全宠辱身.剧谈怜野逸,嗜酒见天真.醉舞梁园夜,行歌泗水春.才高心不展,道屈善无邻.处士祢衡俊,诸生原宪贫.稻粱求未足,薏苡谤何频.五岭炎蒸地,三危放逐臣.几年遭鵩鸟,独泣向麒麟.苏武先还汉,黄公岂事秦.楚筵辞醴日,梁狱上书辰.已用当时法,谁将此义陈.老吟秋月下,病起暮江滨.莫怪恩波隔,乘槎与问津.

20、马钰莹，潍坊市寒亭区高里街道西王庄小学教师，公费师范生，任教六年级语文，热爱诗词、写作，文章曾被《山东教育》、《中小学管理》等杂志收录。

四、

1、赞美女人气质涵养的古诗：

2、倾听是一种智慧，一种修养、一种尊重；也是心灵的沟通，心态的成熟。

3、众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处——辛弃疾《青玉案·元夕》

4、荷风送香气的初夏，“千课万人”第二届全国小学“经典荟童年”教材古诗文教学观摩会在天地实验小学开幕！这场语文教学盛会吸引了来自全国各地的众多教师。天地合班教室里挨挨挤挤，座无虚席。

5、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风.

6、停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花——唐代杜牧《山行》

7、人生不易，不要取笑他人。

8、少年负壮气，奋烈自有时。

9、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回？——唐·王翰《凉州词》

10、言必信行必果，种下行动就会收获习惯；种下习惯便会收获性格；种下性格便会收获命运——习惯造就一个人。

11、温言相劝固然是好，但给彼此一点静默的时光，眼神里透露出的“不必多说，我懂”的关怀与默契，却比任何语言都要来得贴心温暖。

12、春天最想干的事：春水碧于天，画船听雨眠。

13、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。

14、月圆是诗，月缺是花，仰首是春，俯首是秋。

15、结庐在人境，而无车马喧。

16、注重仪表的人，运气不会差。

17、此是被贬海南所作，上阕表述的是伤春，下阕描述的是伤情，作者伤感之情跃然纸上，道尽了心中的落寞和不平。

18、古诗词中最为丰富、至纯，至美的情感，是文人志士为我们留下的宝贵的精神财富，教师可通过补充诗人生平经历，联系诗词的创作背景，从而调动学生丰富情感体验，感受诗歌中或忧郁、酸楚、或乐观、旷达等不同情感，拨动学生内心那根温柔、敏感的心弦，用诗文点燃潜藏心底的诗情、诗意。

19、要想在诗教视野下贯彻小学中高年级古诗词教学对语文核心素养的落实，一方面除了处理好古诗词教学与语文核心素养的关系之外，另一方面要在教学内容和教学方式上下功夫：深入挖掘古诗词中的“诗教”资源，努力优化教学策略和方法，以“诗”的方式来教诗，让学生在诵读咀嚼诗歌语言中感受诗歌意象，体味诗人情感，享受审美的愉悦，丰富情感、涵养心灵、完善人格，最终达成育人的目的。

20、谁的人生都不易，笑人等于笑己，尊重别人就是尊重自己。

五、

1、形容人博学有涵养的常用字：

2、你是哪儿的人?北京的?叫蔡京吧湖南的?叫蔡襄吧你是做什么的?做教育的?叫蔡元培干革命的?叫蔡锷什么?你是女的?那叫蔡文姬还是明星?叫蔡依林太监?叫蔡伦算了。才看到楼主10月1日生日，还是该叫蔡国庆

3、沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。——李商隐《锦瑟》

4、火焰云霞里，满城染梦红。

5、翻译：她的气质如同兰花一般，才华的气息如同仙人一般。锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。大格局有涵养的诗句有：

6、水晶帘不下，云母屏开，冷浸佳人淡脂粉。

7、受屈不改心，然后知君子。

8、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？

9、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。——唐代元稹《离思五首·其四》

10、晨：晨字主要指清早或鸡鸣报晓时分。

11、挖掘“诗教”资源，优化教学策略

12、此中有真意，欲辨已忘言。

13、通览千多年以来的中华诗词，无人超越伟大领袖毛泽东主席。毛主席的诗词大气磅礴、气势雄厚的风范永放光辉。毛主席的《沁园春、雪》更是众人仰然敬叹！万古流芳！心是亮的愿与各位网友共同探讨！

14、珠缨旋转星宿摇，花蔓抖擞龙蛇动。

15、每一个伟大的诗人，都是在用生命写实，用生活实践诗篇。与孩子们一起读诗，是生命与生命的美好遇见，是灵魂与灵魂的深度对话。作为悦读者、伴读者、领读者的语文教师，我们有没有深厚的古典文学素养，广博的诗词文化积淀，灵动的教学实践智慧，很大程度上决定着学生能否在诗歌文化的广袤土壤上向善、向阳、向美生长。

16、每天早上6:有书君都在这里等你

17、每一天，不妨问问我们自己：今天，你读诗了吗？今天，你带着孩子一起读诗了吗？

18、腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。

19、厉响思清远，去来何依依。

20、岂料多才者，空垂不世名。——方干。

六、有深度有涵养的古诗词

1、语言是思维的外化，古诗词教学促进了学生语言能力的发展，同时也悄无声息地渗透学生思维品质的提升。古诗词中精炼简洁的语言、寥寥数笔勾勒的意境以及诗人蕴藏的独特情感均可为学生提供联想与想象、分析与比较、归纳与判断的依托。

2、翻译：世间有哪个女子能像你这样贤德呢？才学品行和美貌一应俱全。

3、掩映莺花媚有余，风流才调比应无。——成彦雄。

4、老实人，不会偷奸耍滑；老实人，不会利用算计，真实诚恳，本本分分，言语不伤人，做事不害人。

5、满目山河空念远，落花风雨更伤春，不如怜取眼前人。

6、在古典诗词中，作者往往通过运用大量修辞描写出种种鲜明生动的意象以此给人以图画般的可感性。诗人的抒情言志均寄托在新颖独特的意象中。表达了特定景象和无限情思的意象，是诗人兴感颖悟的活跃思维的反映，可以成为教学中引导学生鉴赏诗歌、领悟诗意的切入点。

7、我经常会把喜欢的诗词抄下来做为书签，最后就再放两张我的座右铭吧。

8、文：文字的本义是指丝织品上纵横交错的条理图形，花纹，后来也指其他相关的东西，如文彩文明文化文才等。文字广泛用于人名，所取意义主要包括：)华美，有文采;)文化文明文辞;)有文质彬彬的修养。

9、不见李生久，佯狂真可哀。世人皆欲杀，吾意独怜才。敏捷诗千首，飘零酒一杯。匡山读书处，头白好归来。

10、昔有嵇氏子，龙章而凤姿。

11、经典荟萃，群星闪耀重现五千年文学发展一路灿烂；名家云集，童年有光再写新时代文化传承千树花开。身为语文教师，我们义不容辞地担当使命将传统文化教育要渗透于语文教学，去思考、探寻将传统文化和语文教学深度融合的路径。这，关乎语文教学，关于传统文化，更关乎中国人的精神底色。

12、 ————《鹧鸪天》

13、从学科所具有的工具属性来看，语文学习简言之是学生对汉语言文字的学习和运用。而古诗词教学作为小学语文教学中的重要组成部分，在教学实践中，教师应当注重培养和发展学生的语言能力以及应用能力，感受古诗词的丰富内涵，增进学生的言语智慧，体悟诗词中流露的不同情感。

14、二是入诗境。中国古典诗词言约意丰，往往一字一词而境界全出，非联想、想象不能领悟其意境、意趣。学习中，师生一起展开想象联想，还原陶渊明所处的时代及东篱采菊、抬头见南山的情景，走进诗歌悠远恬静的意境，以自己的生命体验与陶公进行心灵对话，感受诗人的悠然自适与物外之趣。

15、如果邋邋遢遢，不讲卫生，不修边幅，甚至身上有一股子臭味霉气，人人就会敬而远之，瞧不起你，给人的感觉，就是这个人日子过得了了。

16、在每一个生活细节里，都藏着你的良好涵养。

17、翩翩我公子，机巧忽若神。

18、因为Ta明白一诺千金的道理。

19、注重学生审美的体验与熏陶

20、流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。

1、人生若只如初见，何事秋风悲画扇。——纳兰性德《木兰词》

2、折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——唐·杜牧《赤壁》

3、 ————《一剪梅·舟过吴江》

4、有一群人，面对不顺心的事，从他们的身上根本发现不了蛛丝马迹，还是从容的工作、从容的生活，脸上的笑容始终是灿烂的。

5、我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。——宋代李之仪《卜算子·我住长江头》

6、别看他们沉默不说，心里是明明白白；别总以为他们懦弱，其实是悠然自得。

7、于珊珊老师和605班的同学带来的《伯牙鼓琴》，抓住“读通顺——读出节奏——读出情——读出境——能积累”这样的规律展开，抓住多种方式创设情境，例如小组合作、同桌合作、想象故事，以熏陶感染为主，充分激发学生朗读兴趣，将小古文读通、读顺、读透。整个课堂充满了语文味，最后通过比较人教版和部编本文章的区别，发展学生拓展性思维，展开思维教学，让学生辩证看待课文，更加深入思考文章的意义。在充分朗读、深度思考中，学生对知音难觅有着深刻共鸣，对文言文的学习产生浓厚兴趣。