一、佛教最高境界的一句话

1、他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿，招贤大师当场出示了一份偈帖。

2、佛家云，凡事随缘。但随缘不是随便，缘是感念因缘，明辨善法。真正的随缘，能做到：得失无谓，心无增减。

3、佛教最高境界的一句话是：“色不异空，空不异色;色即是空，空即是色”。

4、幸福，不是收获的多，而是抱怨的少。于人不苛求，遇事不抱怨。只有善于驾驭自己情绪和心态的人，才能获得平静，感受到幸福的味道。

5、什么叫因果?因果又叫业因果报，又叫因果报应，是佛教基本原理之一。“因”就是原因，也叫因缘。“果”就是结果，也叫果报。我们凡做一件事，说一句话，甚至动一个念头都是种因;随其善恶的性质和分量都有恰如其分的结果在后面，迟早总要由自己受到的。概括说，种善因得福果，种恶因得苦果。

6、十方世界：佛教用语意思是广泛。

7、我们大部分人都是这样，普普通通，没有光环，想要什么，就得凭自己的努力去拿，遇到事情，就得靠自己生生地硬扛，大人的世界里，没有谁比谁轻松。

8、所谓至高无上的平等意识不是他的，也就是真如自然，也就是所谓的自静之心。

9、佛教反对命定论，反对神决定人的命运的观点，认为自己的命运是由自身的善恶行为、善恶业力决定的。古人有云：“万般将不去，唯有业随身”，是告诉我们，当人离开这个世界时，无论你是穷是富，什么都带不走。要说能带走什么，那只有业力。

10、口德是一个人最高的修养，直接影响人的命运。一个人命运的好坏，全在一张嘴上。三思而后语，管不住自己的嘴巴，轻易吐出不合适的话语来，带来的后果十分严重的，有时候，仅仅一句话就可以折尽你一生积累的福报，不明白言语的因果，就永远无法掌控自己的命运。

11、佛家说：“一个人之所以痛苦，只因太执着，放不下往昔的美好，放不下爱恨痴恋。”

12、佛教最高境界的一句话是：佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

13、根体和器官世界里所有的镜像都空浪费了，执着于呵护，增加烦恼。

14、一切事物皆无自性(诸法无我)，涅磐超越概念(涅磐寂静)

15、善于渡心的人，会更注重丰富内心、在生活中沉淀自己，追求自己心之所向。

16、佛法教我们修行的方法，修行成佛，最高境界成究竟圆满的妙觉位佛。

17、谁来渡，只有自己渡。

18、从外面进来的不是贾珍，从里面进来的才是真正有智慧的。

19、永远保持初心，人生才能有所成。回首往事，如果你的初心还在，说明你这个人的品质未变，本质未移，继续走，就会看到不一样的风景。

20、婚姻最大的意义，就在于两个人相互扶持，携手到老。

二、

1、这个门不能入，还有一个门「无相」。入空是从空门入，这个无相，相是有门，可以从有门里面去入。「有」怎么称无相？因为相是缘生的。《般若经》上常讲「万法缘生」，凡是因缘所生法都没有自性。所以从这个地方仔细去观察，看出相是假相，你要真正能够看出一切相都是假相，你就看破了。看破是真正明白、真正通达，这事实真相被你看穿，看穿之后，你对于现相自然就不执着，你就能放下。放下什么？放下执着，执着一放下六道就超越。这个样子入门，你就是从无相入门。

2、渡人渡心，心是根本。

3、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。

4、给你境界极高的佛家偈语，很深的。源《金刚三昧经》。佛说：令彼钝根受持一四句偈。即入实谛。一切佛法。摄在一四偈中。

5、如果你看不到一个叫做“看路”的东西，你就看不到。有一种东西叫做人行道。

6、可以经常考察，不止一句话，不能考察，跑出一部伟大的藏经是没有用的。

7、养生首先要养心，心态若是不好，一切都是徒劳。

8、学道如守紫禁城，白天六贼夜不能寐，总经理可以发号施令，不战而屈人之兵。

9、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

10、不自重者取辱，不自足者博学，不自满者受益。

11、两个人非常渴，喝同一口井水时，一个用金杯，一个用泥杯。前者觉得自己富贵，后者认为自己贫贱；前者得到了虚荣的满足，后者陷入无谓的烦恼中。他们都忘了，自己需要的是“水”，而不是“盛水的杯子”。我们在生活中也是如此，不要被自己不需要的东西所烦恼。

12、十方如来，但同一个道理，离开生死，都是直道理。

13、真经不在西天，而在路途；佛祖不是如来，而是自我；那成群结队的妖精乃是人心生出来的欲望和执念，三大徒弟其实是唐僧多面的性格和天赋秉性。生活平波无澜不外人心已死，你还愤恨，你还痛苦，你甚迷茫，你就是那个时时刻刻跟妖精斗争的取经僧，你脚下的路，永远是通向自我的路。

14、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，人一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切，百炼成精，淡定从容。

15、你可以拥有爱情，但不要执着于爱情，因为分离是必然的。

16、为了更好的认识和了解人的灵性，哲学诗画精选了10个佛家智慧心语，帮你去除烦恼，召回初心！

17、再苦再难靠自己，这不是为了证明自己有多牛逼，只希望自己能够独当一面，无惧人生任何风雨。

18、所谓空性，并非指存在的东西忽然变得不存在了，而是指一切事物的存在，是无自性的，没有不变不灭的实体，所以空性才是实相。

19、有的人，心如蛇蝎，恶毒无比；有的人，铁石心肠，再暖的春风都挤不进；有的人，心怀善良，助人为乐......

20、一提起它，我们就会想起：人生的境界，婚姻的境界，教育的境界，生命的境界……

三、

1、佛教的最高境界,就是让我们的心像一面镜子,它能照到万物,里面就会显现万物.当你把物体拿开,镜子里什么也没有留下.无罣碍,无烦恼.

2、来是偶然，去是必然。所以你要，走同样的命运，走同样的命运。

3、通过伤害别人来掩盖自己的缺点是可耻的。

4、如果我们能认识中道，有了中道的生活，不仅不会被称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐八风所吹动，而且能在佛法中找到安身立命之处，所以离于二边而行中道，这就是真正领悟到了佛法的智慧。

5、美国著名的心理学家威廉·詹姆斯说：“我们这一代最重大的发现就是，人能因改变心态，从而改变自已的一生。”的确，人生的成功或失败，幸福或坎坷，快乐或悲伤，有相当一部分是由心态造成的。

6、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

7、愿我们亦能以一颗真诚的心，与相处舒服的人一路同行。

8、渡人，度心，度自己!

9、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?(整理)

10、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

11、不自重者受辱，不自足者博学，不自满者受益。

12、愿你我终能风雨无惧，欢喜人生，渡人渡心亦渡己!

13、「空」门是从自性上讲，是从一切万事万物理体上说，这是经上常讲，「相有性空，事有理空」。他能够从相见到性，从事能够观察到理，他真正明瞭事相是幻化。像《金刚经》上所讲的「梦幻泡影」，你不能说它没有，你也不能说它有。你要说它没有，它现相，确实有这个相存在；你说它有，相是假相不是真相，这个相刹那生灭不是实在。如果你认为相是真有，你就错了，你就迷在假相上，相是假的不是真的。从这个门进去，也就是从这个法门、这个方法悟入而了生死超三界，你就是从空门入，从空门里面证道。如果这个门入不进去，学这个门不得利益，我们常讲的不契机，不契自己的机，自己不是这个根机，修学这个法门，你很不容易契入。

14、菩提无树，镜非台。里面什么都没有，那它在哪里引起尘埃呢？

15、再苦再难靠自己，想成功，就自律，当你自律，你将无敌，当你自律，你会遇见一个更好的自己。

16、二自己坚定要走下去的路，做成的事，不妨迁就一下，这不叫妥协，而叫做生活。除此之外，对于其它种种，你不甩我，我也不甩你。这就叫性格。

17、正所谓：没有如意的人生，只有看开的生活。

18、我今回向诸善根为得普贤殊胜行

19、其实，心态是随时随地可以进行转化的。一个人心里想的是快乐的事，他就会变得快乐;心里想的是伤心的事，心情就会变得灰暗。因此，学会善待自己，不是一句空话，它体现在生活中，有着丰富的内容。

20、“色即是空，空即是色”这句佛经名言，包含着很深的哲学思想，一般人包括文人们喜欢以此开玩笑，认为色就是指女人，空就是虚无或乌有。说和尚看破红尘，把女人看做是虚无或乌有，便出家做和尚了。其实色并非女色，空也非虚无乌有。要认识此言的真正含义，还得从佛教的基本教义说起。

四、

1、因缘所生义，是义灭非生。

2、网上有一句话：“没有人有义务通过你邋遢的外表，去发现你美好的内心。”

3、人生在世，行路匆匆，擦肩而过，总会相逢。相逢便相识，相识后相知，相逢是缘，相识是缘，相知亦是缘。可缘来如梦，缘去如风。放得下的是一场善缘，放不下的也就成为了劫难。千回百转，纠纠缠缠，躲不掉的终须来过，躲得掉的来去随缘，是劫还是缘，只在一念之间。

4、中道的思想就是空有融和的智慧，可以直接契入世间实相。一般人因为常把好坏、有无、苦乐、得失、恩怨、你我、生死，分得很清楚，因此不能活得安心自在，这就是缺乏中道的圆融智慧。

5、苦难，应该是美好的心灵，不为外界所动摇，中心也不会读书。

6、但众生因为无明，往往会对世界有很多错误认识，觉得生命中有一个恒常不变的自我，期待我们拥有的家庭、事业、人际关系都能天长地久。事实上，这只是人们一厢情愿的幻想而已。

7、总有一些瞬间，让你突然就死了心；总有一些态度，让你突然就伤了心；总有一些语气，让你突然就酸了心。总有一些行为，让你突然就寒了心。总有一些事情，让你不经意中，就看清了人，看透了心！

8、对于人生是苦的，不明白其中真义的人，就觉得我们人生毫无意思，因而引起消极悲观。很多不了解佛法的人总认为佛教是消极的，是悲观的。其实不然，佛法不但不是消极的，反而是积极进取的，是给人以希望与光明的。

9、教书只是形式，教育才是本质。读万卷书，更要行万里路。